Mules and Men es unacolección autoetnográfica de 1935de folclore afroamericano recopilada y escrita por la antropóloga Zora Neale Hurston . [1] El libro explora historias que recopiló en dos viajes: uno en Eatonville y el condado de Polk, Florida , y otro en Nueva Orleans . [1] [2] [3] La decisión de Hurston de centrar su investigación en Florida provino del deseo de registrar la muestra representativa de las tradiciones negras en el estado. En su introducción a Mules and Men, escribió, "Florida es un lugar que atrae a gente, gente blanca de todo el mundo, y seguramente negros de todos los estados del sur y algunos del norte y del oeste". [4] Hurston documentó 70 cuentos populares durante el viaje a Florida, mientras que el viaje a Nueva Orleans produjo una serie de historias sobre Marie Laveau , el vudú y las tradiciones Hoodoo . Además, Hurston escribió sobre su experiencia al ser iniciada en Hoodoo. [1] [5]
El libro abarca tanto su propia re-inmersión en el folclore de su infancia como el deseo de documentar esas tradiciones como parte de las ciencias antropológicas emergentes. [6] [7] Posteriormente, el libro ha sido descrito como un texto importante para la canonización de Hurston en la literatura estadounidense y afroamericana, y en campos en desarrollo como la etnografía y la teoría crítica de la raza . [2] [8] [9]
Recepción
El trabajo tiene un legado significativo en la literatura y antropología afroamericana. Franz Boas , su mentor académico y autor del prefacio del libro, y el padre de la antropología estadounidense, escribió que "Es el gran mérito del trabajo de la señorita Hurston que entró en la vida hogareña del negro del sur" con el "encanto de una personalidad adorable y de estilo revelador ". [1]
Referencias
- ^ a b c d "Resúmenes de la trama" . Archivo Zora Hurston . Centro de Humanidades e Investigación Digital de la Universidad de Florida Central . Consultado el 5 de abril de 2016 .
- ^ a b Hern, Graciela (1993). "Múltiples mediaciones en mulas y hombres de Zora Neale Hurston" (PDF) . Crítica de la antropología . 13 (4).
- ^ Brown, Lois (2006). Enciclopedia del Renacimiento Literario de Harlem . Hechos en archivo. págs. 262 .
- ^ Hurston, Zora Neale (1935). Mulas y Hombres . Compañía JB Lippincott. pag. 17.
- ^ Hurston, Zora Neale (1935). Mulas y Hombres . JB Lippincott, Inc. pág. 199.
- ^ Lin, Jung-Hsien (2013). "Entre la literatura y la ciencia: inscribir mulas y hombres de Zora Neale Hurston en la condición poshumana" . LUX: una revista de investigación y escritura transdisciplinaria de la Universidad de Graduados de Claremont . 3 (1).
- ^ Meisenhelder, Susan (1 de enero de 1996). "Conflicto y resistencia en mulas y hombres de Zora Neale Hurston". The Journal of American Folklore . 109 (433): 267–288. doi : 10.2307 / 541531 . JSTOR 541531 .
- ^ Dorst, John (1 de agosto de 1987). "Releyendo Mulas y Hombres: Hacia la Muerte del Etnógrafo". Antropología cultural . 2 (3): 305–318. doi : 10.1525 / can.1987.2.3.02a00030 . ISSN 1548-1360 .
- ^ Wall, Cheryl A. (1 de enero de 1989). "Mulas y hombres y mujeres: estrategias de narración y visiones de empoderamiento femenino de Zora Neale Hurston". Foro de literatura afroamericana . 23 (4): 661–680. doi : 10.2307 / 2904095 . JSTOR 2904095 .