Las Maldivas son una nación insular en el Océano Índico , y su música está marcada principalmente por influencias indias , africanas del este y árabes .
Actuaciones tradicionales
La forma más conocida de música indígena se llama boduberu . También es el más popular, especialmente en los atolones del norte. Se dice que apareció en las Maldivas aproximadamente en el siglo XI y que puede tener orígenes en el este de África. Es una música de baile , interpretada por unas quince personas, entre ellas un cantante principal y tres percusionistas, además de una campana y un pequeño palo de bambú con ranuras horizontales llamado onugandu .
Las canciones de Boduberu comienzan con un ritmo lento, que finalmente entra en un crescendo frenético acompañado de un baile frenético. Las letras pueden ser sobre cualquier número de temas y, a menudo, incluyen vocablos (sílabas sin sentido).
La música Thaara es interpretada por unas 22 personas sentadas en dos filas una frente a la otra. Es realizado solo por hombres y es algo de naturaleza religiosa. Al igual que el boduberu , las canciones thaara comienzan lentamente y llegan a su punto máximo. Se dice que Thaara llegó con los árabes que llegaron del Golfo Pérsico a mediados del siglo XVII.
Gaa odi lava es un tipo especial de canción que se realiza después de completar el trabajo manual. Se dice que fue inventado durante el reinado del sultán Mohamed Imadudeen I (1620-1648), para los trabajadores que construyeron defensas para la ciudad de Malé .
A principios del siglo XX, el sultán Muhammad Shamsuddeen III gobernó las Maldivas y los jóvenes desarrollaron una forma de música llamada langiri , utilizando thaara como fuente principal y modificando su interpretación.
El bolimalaafath neshun es un baile que realizan las mujeres en ocasiones especiales o al dar regalos al sultán. Estos obsequios, la mayoría de las veces conchas, se guardan en una caja o jarrón intrincadamente decorado llamado kurandi malaafath . Alrededor de veinticuatro mujeres participan típicamente, en pequeños grupos de dos a seis. Marchan hacia el sultán cantando canciones de patriotismo o lealtad. Desde que se convirtió en república en 1968, este baile ya no se realiza para ningún sultán, ya que uno ya no existe.
Otro baile de mujeres se llama maafathi neshun , que es similar al langiri . Lo realizan mujeres que bailan en dos filas de diez cada una, llevando una cuerda semicircular con flores falsas adjuntas.
Una danza llamada fathigandu jehun es realizada por una persona o un grupo de hombres, utilizando dos pedazos de palos de bambú cortos para acompañar a los bailarines y un baterista, que también canta. Estas canciones son típicamente épicas , la más famosa se llama Burunee Raivaru .
Bandiyaa jehun quizás esté relacionado con la danza de la olla india y es ejecutada por mujeres. Los bailarines marcan el ritmo con una olla de agua de metal, mientras usan anillos de metal. Los grupos modernos actúan de pie o sentados, y han añadido tambores y armónicas .
Kulhudhuffushi (en el atolón de Haa Dhaalu ) es conocido por kadhaamaali , que se realiza con numerosos tambores y un kadhaa , que está hecho de una placa y varilla de cobre . Participan una treintena de hombres, vestidos con trajes de espíritus malignos ( maali ). Kadhaamaali se asocia con un paseo tradicional por la isla a altas horas de la noche por los ancianos, con el fin de protegerse de maali . Esta caminata duró tres días, seguida de música y baile.
Canciones y bailes populares
Los maldivos sienten cierta afinidad con el norte de la India a través de su idioma, que está relacionado con los idiomas del norte de la India. A la mayoría de las generaciones mayores o a los maldivos tradicionales les gusta ver películas en hindi de los años sesenta o setenta, y les gusta escuchar las canciones de esas películas. La razón es que a partir de un lenguaje similar se desarrollan ritmos y cadencias similares. De hecho, es muy fácil para los maldivos adaptar las letras locales a una melodía hindi debido a esta cercanía cultural. Por ejemplo, las palabras hindi Ek din ("un día") se cambian a E kudin (esos niños) en Dhivehi , y de esta manera se desarrolla una nueva canción local.
Antes de la televisión por cable, los programas de radio más populares de Voice of Maldives (VOM) eran los que transmitían canciones antiguas en hindi, como Vakivumuge kurin ("Antes de la ruptura"). En las islas rurales, las canciones en hindi siguen siendo las más populares, especialmente las más antiguas de Mohammed Rafi , Mukesh , Lata Mangeshkar , Asha Bhonsle , Hemant Kumar y Kishore Kumar . Por lo tanto, las canciones más populares de Maldivas se basan en (o están influenciadas) en canciones en hindi.
Del mismo modo, los pocos bailes locales populares se basan en bailes del norte de la India, especialmente Kathak .
El instrumento musical favorito de los maldivos, además del tambor, es el bulbul tarang , una especie de acordeón horizontal. Este instrumento también se utiliza para acompañar canciones devocionales, como Maadhaha . Cantantes como Naifaru Dohokko se hicieron famosos a través de canciones con música bulbul de fondo. Los primeros bulbuls se trajeron de Calcuta a principios del siglo XIX. Las influencias de la música y los bailes del norte de la India se remontan a esa época. No comenzaron a transmitir canciones en hindi por radio hasta las décadas de 1960 y 1970.
También hay cantantes que producen canciones tradicionales; entre ellos, los más populares fueron Fareeda Hasan y Jēmuge Donkamanaa , cuyas canciones siguen siendo apreciadas por los maldivos, aunque ambas mujeres han muerto.
Canciones religiosas
Antiguamente en las islas de Maldivas, había un festival llamado Maulūdu , donde grupos de hombres cantaban canciones religiosas dentro de un pabellón ( haruge ) construido especialmente para la ocasión. Cuando se organizó un Maulūd , los isleños locales tuvieron que construir un gran pabellón de lados abiertos con postes de madera. Lo cubrían con hojas de palma de coco y lo decoraban con lámparas de aceite y cortinas especiales de retazos. El día del evento, se prepararía comida especial y se exhibiría bellamente en beneficio de los cantantes de Maulūd y un gran número de invitados provenientes de su isla (o pueblo) rival, con sus mejores vestidos, en botes decorados festivamente. Aquí los isleños anfitriones tuvieron que demostrar que eran hospitalarios en los preparativos y el alojamiento, a fin de poder comparar favorablemente cuando era su turno de recibir hospitalidad en la isla rival en una ocasión similar. Otro nombre para las canciones religiosas es madhaha .
Música moderna
Hussain Shihab, ex músico y ahora ministro de Estado para las Artes, escribió una canción con una melodía extranjera. Esta canción se llamó hiy Adhu Roneeyey Nudhashey , lo que admitió en un programa transmitido en el aniversario de Television Maldives (TVM). La música occidental es más popular en la capital, como en cualquier ciudad del mundo.
Sin embargo, la música popular ha pasado del plagio a conceptos más originales. La banda de Dhivehi Zero Degree Atoll lanzó un álbum llamado Dhoni (" Barco tradicional de las Maldivas "). Este álbum tiene raíces en artes populares y antiguas como Raivaru , un tipo de poesía tradicional, donde las letras se intercambian para ser cantadas en una determinada melodía. El álbum fue un gran éxito, seguido de su remake con pocas canciones nuevas en 1997, el álbum titulado Island Pulse grabado en Francia. La banda tuvo un gran impacto en la población local, que extraoficialmente la proclamó como los salvadores del arte musical tradicional Dhivehi y los pioneros de la música Dhivehi moderna.
Otra banda famosa es la Trio Band . Primera presentación de Trio Band en el programa Dhanberu Live conocido por Chaaley song, raarukuga y Ey manjey. La banda de trío tiene su propio estilo único como banda joven. Últimamente se vuelven estilo boduberu. El vocalista principal de la banda de trío es Moosa Shifau.
Muchas otras bandas y artistas locales han mantenido la tradición. Se cree que la radio y la televisión patrocinadas por el estado se inclinaron más por la música extranjera, cuando la mayoría de los músicos Dhivehi por excelencia comenzaron a incluir contenido político en sus letras.
Dichos letristas incluyen a Easa de Sea Child , quien fue encarcelado por problemas relacionados con las drogas. Aunque Easa no es considerado profesionalmente, muchas de sus canciones han sido robadas y cantadas. Mientras cumplía condena en Maafushi , se dice que escribió más de cien canciones. Canciones como Jamalegge Soora ("cara de un camello"), Filavalhu ("lección"), Fangivinun (una colaboración de folk y un Raivaru original ), Insaana ("el humano") y Govaali Adu son muy prominentes entre los músicos, y en la escena musical underground.
Referencias
- Clarence Maloney . Gente de las Islas Maldivas.
- Xavier Romero-Frias , Los habitantes de las Maldivas, un estudio de la cultura popular de un antiguo reino oceánico. Barcelona 1999, ISBN 84-7254-801-5
