Abdyl Aziz Vehbi Agolli más conocido como Haxhi Vehbi Dibra (12 marzo 1867 hasta 24 marzo 1937) fue un albanés Mufti , teólogo, político y un delegado de Dibër en la Declaración de Independencia de Albania . [1] Fue elegido presidente de la Asamblea de Ancianos , el precursor de lo que hoy es el Parlamento de Albania y el primer Gran Mufti de la Comunidad Musulmana de Albania de 1920 a 1929. Vehbi Dibra también será recordado como el principal organizador de el Congreso de Dibra . [2]
Haxhi Vehbi Dibra | |
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Título | Gran Mufti |
Personal | |
Nació | |
Fallecido | 24 de marzo de 1937 Tirana , Albania | (70 años)
Religión | islam |
Nacionalidad | albanés |
Niños | Ahmet, Hatixhe, Muhamet, Mereme, Asije y Edip Agolli |
Padres | Ahmet (Effendi) Agolli |
Etnicidad | albanés |
Denominación | Sunita |
Líder musulmán | |
Período en el cargo | 1923-1929 |
Sucesor | Behexhet Shapati |
Correo | Jefe de la Comunidad Musulmana de Albania |
La vida
Vehbi Agolli nació en la ciudad de Debar el 12 de marzo de 1867 a Ahmed Effendi Agolli, mufti del Alto Debre. Estudió teología, derecho y filosofía islámicos y fue nombrado mufti de Dibër. En 1909, fue elegido presidente del Congreso de Dibër, una asamblea precursora de la revuelta albanesa de 1910 . En noviembre de 1912, participó como delegado de Dibër en la Asamblea de Vlorë , en la que se declaró la independencia de Albania y se formó un congreso nacional. [3] Los diputados del congreso nacional también eligieron dieciocho delegados de la asamblea para formar el Senado albanés, del cual Vehbi Dibra fue el primer presidente. [3] [4]
Con el fin de influir favorablemente en la parte de la comunidad sunita que basó su visión hacia la declaración de independencia de Albania en el clero, presentó una fatwā y saludó la declaración como un regalo de Dios . [5] Miembro de la facción reformista de la comunidad sunita de Albania, en 1920 fue elegido para encabezarla como Gran Mufti . [6] Durante su mandato, que duró hasta 1929, las propiedades del waqf fueron documentadas y registradas, la administración se centralizó y los servicios religiosos alcanzaron la normalización. [7] Dibra también inició la publicación del semanario Zani i Naltë e introdujo el uso del albanés en las ceremonias religiosas. [8]
Referencias
- ^ "Historia del pueblo albanés" Academia de Ciencias de Albania. ISBN 99927-1-623-1
- ^ Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 379. ISBN 9781400847761.
- ^ a b Schmidt-Neke, Michael (1987). Enstehung und Ausbau der Königsdiktatur en Albanien, 1912-1939 (en alemán). Oldenbourg Verlag. págs. 320–1. ISBN 9783486543216. Consultado el 14 de octubre de 2012 .
- ^ Nexhipi, Reshat (1996). Shtypja dhe rezistenca shqiptare në Maqedoni nëpër shekuj: tema të nxjerra nga bibliografia dhe biografia personale . pag. 415 . Consultado el 14 de octubre de 2012 .
- ^ Pettifer, James; Nazarko, mentor (15 de septiembre de 2007). Fortalecimiento de la tolerancia religiosa para una sociedad civil segura en Albania y los Balcanes del Sur . IOS Press. pag. 57. ISBN 9781586037796. Consultado el 14 de octubre de 2012 .
- ^ Kressing, Frank; Kaser, Karl (2002). Albania, un país en transición: aspectos del cambio de identidad en un país del sudeste de Europa . Nomos. pag. 47. ISBN 9783789076701. Consultado el 14 de octubre de 2012 .
- ^ Zekaj, Ramiz (2002). El desarrollo de la cultura islámica entre los albaneses durante el siglo XX . Instituto Albanés de Pensamiento y Civilización Islámicos . Consultado el 14 de octubre de 2012 .
- ^ Çaushi, Ahmet. "Haxhi Vehbi Dibra dhe vizioni i tij për Shqipërinë" . Rruga e Arbërit (en albanés) . Consultado el 14 de octubre de 2012 .