El reino de Myinsaing ( birmano : မြင် စိုင်း ခေတ် [mjɪ̀ɰ̃záɪɰ̃ kʰɪʔ] ) fue el reino que gobernó el centro de Birmania (Myanmar) desde 1297 hasta 1313. Fue fundado por tres hermanos de Myinsaing , [1] y fue uno de los muchos pequeños reinos que surgieron tras el colapso del Imperio Pagano en 1287. Myinsaing se defendió con éxito de la segunda invasión mongola en 1300–01 y unificó el centro de Birmania desde Tagaung en el norte hasta Prome (Pyay) en el sur. El cogobierno de los hermanos terminó entre 1310 y 1313, con la muerte de los dos hermanos mayores. En 1315, el estado central de Birmania se dividió en dos estados rivales de Pinya y Sagaing.. Birmania central no se reunificaría hasta el ascenso de Ava cinco décadas después.
Reino de Myinsaing မြင် စိုင်း ခေတ် | |||||||||
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1297-1313 | |||||||||
Reino de Myinsaing c. 1310 | |||||||||
Estado | Regencia | ||||||||
Capital | Myinsaing , Mekkhaya , Pinle | ||||||||
Lenguajes comunes | Birmano , Shan , Mon | ||||||||
Religión | Budismo Theravada , Budismo Mahayana , animismo | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
• 1297-1310 | Athinkhaya , Yazathingyan , Thihathu | ||||||||
• 1310–1312 / 13 | Yazathingyan , Thihathu | ||||||||
• 1313 | Thihathu | ||||||||
Era historica | Estados en guerra | ||||||||
• Primeras invasiones mongoles | 1277–87 | ||||||||
• Adquisición de Myinsaing | 17 de diciembre de 1297 | ||||||||
• Rey títere colocado en el trono | 8 de mayo de 1299 | ||||||||
• Última invasión mongola | 1300-01 | ||||||||
• Evacuación de los mongoles | 4 de abril de 1303 | ||||||||
• Proclamación de Thihathu como rey | 20 de octubre de 1309 | ||||||||
• Fundación de Pinya | 7 de febrero de 1313 | ||||||||
• Sagaing secesión | 15 de mayo de 1315 | ||||||||
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Historia
Primera invasión mongola (1277-1287)
Los orígenes del período Myinsaing se remontan al período pagano tardío. En la década de 1270, la dinastía pagana , que había gobernado el valle de Irrawaddy y su periferia durante más de dos siglos, estaba en sus últimas etapas. Entre uno y dos tercios de las tierras cultivables de la Alta Birmania se habían donado a la religión y la corona había perdido los recursos necesarios para conservar la lealtad de los cortesanos y militares. [2] El comienzo del fin de Pagan se produjo en 1277 cuando el Imperio Mongol invadió por primera vez los territorios paganos más al norte (las actuales prefecturas de Dehong y Baoshan , Yunnan ). Los mongoles procedieron a invadir el norte de Birmania en 1283-1285, ocupando hasta Tagaung . El rey Narathihapate huyó a la Baja Birmania. [3] En los próximos dos años, mientras que el rey negoció un alto el fuego y, finalmente, una rendición con los mongoles, la defensa de Birmania central pasa al ejército dirigido por tres hermanos llamados Athinkhaya , Yazathingyan y Thihathu de Myinsaing . [4]
Ascenso de posguerra (1287–97)
El 1 de julio de 1287, el vasallo mongol recién creado Narathihapate fue asesinado por uno de sus hijos. [5] Todas las regiones del país, que aún no se habían rebelado, se separaron. Los mongoles invadieron el centro de Birmania para restablecer su estado vasallo, pero fueron rechazados por el pequeño pero disciplinado ejército de los hermanos. Sin un rey en el trono pagano, los hermanos eran ahora los líderes de facto del centro de Birmania. Fue solo en mayo de 1289 que uno de los hijos de Narathihapate, Kyawswa, emergió como rey. Pero Kyawswa, el ex virrey de Dala (el actual Yangon), no tenía una base de poder en el interior del país y controlaba poco fuera de Pagan. [nota 1]
Kyawswa trató de sacar lo mejor de la situación. Para ganarse su lealtad, el rey nombró virreyes a los tres hermanos de Myinsaing , Mekkhaya y Pinle . Los nombramientos causaron poca impresión. Según una inscripción fechada el 16 de febrero de 1293, los hermanos afirmaron que fueron ellos quienes derrotaron a los invasores mongoles y que eran iguales al rey de Pagan. [6] No obstante, acordaron marchar hacia la Baja Birmania cuando el rey Wareru de Martaban (Mottama) se convirtió en vasallo de Sukhothai . Su ejército atacó a Martaban en 1295–96 (también informado como 1293–94) [nota 2] pero fueron rechazados. Aún así, no dejó dudas sobre quién tenía el poder real en el centro de Birmania. [7]
Adquisición (1297)
Los hermanos consolidaron aún más el poder en los años siguientes. El hermano menor, Thihathu, era el más ambicioso y descarado. No estaba satisfecho con un mero título de virrey; asumió los títulos reales de hsinbyushin (ဆင်ဖြူ ရှင် , "Señor del elefante blanco") en 1295 y mingyi (မင်းကြီး , "Gran Rey") en 1296. [8] Alarmado, Kyawswa finalmente decidió buscar la protección de los mongoles. En enero de 1297, envió a su hijo mayor Theingapati a Tagaung y le ofreció sumisión. El 20 de marzo de 1297, el emperador Temür Khan reconoció a Kyawswa como rey de Birmania y confirió títulos a los hermanos como subordinados de Kyawswa. [9] Los hermanos resintieron el nuevo arreglo y finalmente decidieron arriesgarse a una intervención de los mongoles. Con la ayuda de la reina viuda Pwa Saw , derrocaron a Kyawswa el 17 de diciembre de 1297. [9] [10]
Segunda invasión mongola (1300-01)
Los hermanos ahora se preparaban para una represalia de los mongoles. Pero la respuesta esperada no llegó. Los mongoles se enteraron del derrocamiento sólo en junio-julio de 1298, pero el gobierno de Yunnan, que no tenía tropas suficientes para emprender una invasión, no tomó ninguna medida. En mayo de 1299, los hermanos estaban razonablemente seguros de que la invasión, en todo caso, no llegaría hasta la próxima estación seca como muy pronto. Permitieron que su rey títere Saw Hnit recibiera su primera audiencia el 8 de mayo de 1299 y, lo que es más importante, ejecutaron a Kyawswa y Theingapati el 10 de mayo de 1299. [6] Los mongoles aún no tomaron ninguna medida, ignorando la ejecución de su rey vasallo y príncipe heredero. . Los hermanos se volvieron más audaces y decidieron desafiar el dominio mongol en el norte de Birmania. En enero de 1300, el ejército birmano liderado por Athinkhaya se apoderó de las guarniciones mongolas más meridionales, poco tripuladas, en Singu y Malé , a solo 70 km de Tagaung. [8]
El gobierno mongol ya no podía ignorar la situación. El 22 de junio de 1300, el emperador declaró a Kumara Kassapa , un hijo de Kyawswa, el legítimo rey de Birmania, y ordenó una invasión. En la siguiente estación seca, un ejército mongol de 12.000 efectivos invadió y, a pesar de sufrir grandes pérdidas, logró llegar a Myinsaing el 25 de enero de 1301. Pero las defensas de Myinsaing resistieron, y los mongoles fueron persuadidos de suspender el ataque al recibir un soborno considerable en 6 de abril de 1301. El gobierno mongol no estaba satisfecho con el resultado, pero no emprendió ninguna otra acción. Se retiraron del norte de Birmania por completo el 4 de abril de 1303. [8] [11]
Potencia de zona seca
Myinsaing era ahora la potencia indiscutible en la zona seca central del país. En Pagan, Saw Hnit permaneció como "rey", pero en realidad, ahora era un mero gobernador. En el norte, los hermanos se hicieron cargo de Tagaung, pero no pudieron ir más al norte, ya que varios estados Shan ahora dominaban todo el arco que rodeaba el valle de Irrawaddy. En el sur, ganaron la lealtad nominal de los gobernantes de Prome (Pyay) y Toungoo (Taungoo). No intentaron recuperar la Baja Birmania, que ahora era Ramanya , el reino costero fundado por la etnia Mons . [ cita requerida ]
El gobierno del triunvirato duró unos años más a pesar de las ambiciones de Thihathu. El hermano menor asumió un título real en 1306 y se proclamó rey el 20 de octubre de 1309. [8] La proclamación puso fin a la farsa del estatus nominal de Saw Hnit como rey. [12] Si bien no se sabe qué hicieron los dos hermanos mayores con la proclamación, después de la muerte de Athinkhaya en 1310, Thihathu emergió como el líder principal de Birmania central. Yazathingyan pasó a un segundo plano y murió dos años después. [nota 3]
El reinado indiscutible duró unos tres años. En 1315, el hijo biológico mayor de Thihathu, Saw Yun, estableció una base rival en Sagaing . Para 1317, Saw Yun había sobrevivido a dos ataques de las fuerzas de su padre, y la zona seca central se dividió nuevamente: el Reino de Sagaing en el norte y el Reino de Pinya en el sur. [13]
Gobierno
El gobierno de Myinsaing estaba encabezado por el triunvirato. Aunque Myinsaing, Mekkhaya y Pinle eran todas capitales, a juzgar por dónde eligieron defenderse de los mongoles, su ciudad natal de Myinsaing parecía haber sido la más importante. Al igual que el gobierno pagano, el gobierno de Myinsaing dependía de sus gobernantes vasallos para el gobierno de las regiones periféricas. Los gobernantes vasallos clave fueron:
Expresar | gobernante | Título | Reinado |
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Pagano (Bagan) | Vio Hnit | Rey de Pagan [nota 4] | 1299-1325 |
Prome (Pyay) | Kyaswa de Prome | Virrey de Prome | 1289-1323 |
Toungoo (Taungoo) | Thawun Gyi | Virrey de Toungoo | 1279-1317 |
Tagaung | Thado Hsinlauk | Virrey de Tagaung | ? |
La unidad política que los hermanos lograron en el centro de Birmania fue frágil y, en cualquier caso, no duró mucho. El reino se dividió en dos en 1315. Birmania central no se reunió hasta cinco décadas más tarde (1364-1367).
Economía
Myinsaing fue principalmente una economía agraria. A diferencia de Pagan, no poseía puertos costeros y no podía realizar ningún comercio marítimo. Los hermanos intentaron reconstruir la base agraria de la zona seca. Primero, después de la evacuación de los mongoles en 1303, los hermanos pudieron poner bajo su gobierno los tres graneros principales del país, Kyuakse, Minbu y Mu. En segundo lugar, intentaron abordar el problema que heredaron de los reyes paganos: se donaron demasiadas tierras valiosas a la religión y la corona no pudo recaudar ingresos. Siguieron la táctica utilizada por primera vez por el rey Kyaswa (r. 1235–51), que verificó la exactitud de los registros de donaciones de las tierras. [14] Sin duda, no pudieron resolver el problema de la noche a la mañana. Seis décadas después, el rey Thado Minbya , bisnieto de Thihathu, todavía estaría lidiando con el problema.
Legado
Myinsaing fue la primera organización política central birmana que surgió de las cenizas del caído Imperio Pagano. Su principal legado fue mantener la independencia de Birmania central y preservar las tradiciones culturales de Pagan. A diferencia de otras partes del sudeste asiático continental, los pueblos y lenguas tai- shan no llegaron a dominar el centro de Birmania. Los hermanos, que podrían haber sido mitad Shan, no obstante se veían a sí mismos como los herederos de los reyes paganos, propagaron las tradiciones culturales paganas y reconstruyeron un estado, aunque frágil, que se extendía desde Tagaung en el norte hasta Prome en el sur. El frágil estado se disolvería poco después, pero el Reino Ava, que reunificaría el país medio en la década de 1360, tuvo sus orígenes en Myinsaing.
Historiografía
Diferencias de informes de crónicas
Varias crónicas reales informan un esquema de eventos generalmente similar, pero también existen algunas diferencias. Las inscripciones contemporáneas muestran que el orden de nacimiento y el orden de muerte de los hermanos dados en la crónica de Yazawin Thit son correctos, mientras que otras crónicas contienen errores.
Tema | Zatadawbon Yazawin (1680) | Maha Yazawin (1724) | Yazawin Thit (1798) | Hmannan Yazawin (1832) | Beca |
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Nombre de la dinastía | Pinya [15] | Myinsaing [16] | Myinsaing [17] | Myinsaing – Pinya [18] | Myinsaing o Myinsaing – Pinya |
Orden de nacimiento | Yazathingyan [15] Athinkhaya Thihathu | Yazathingyan [19] Athinkhaya Thihathu | Athinkhaya [20] Yazathingyan Thihathu | Athinkhaya [21] Yazathingyan Thihathu | Athinkhaya Yazathingyan Thihathu |
Inicio de la dinastía | 1300 [15] | 1300 [22] | 1298 [23] | 1298 [21] | 17 de diciembre de 1297 [9] |
Guerra con el Imperio Mongol | 1304-05 [15] | 1302-03 [16] [nota 5] | 13.00 a 01 [20] | 13.00 a 01 [21] | Enero de 1300 - 6 de abril de 1301 [8] |
Athinkhaya muere | 1305/06 [15] | 1305/06 [16] | 1306/07 [20] | 1310/11 [21] | 13 de abril de 1310 [8] |
Yazathingyan muere | 1312/13 [15] | 1312/13 [22] | 1312/13 [20] | 1303/04 [21] | entre el 13 de abril de 1310 y el 7 de febrero de 1313 |
Beca de la época colonial
Según la erudición de la era colonial británica , esta fue la Era de los Tres Hermanos Shan (ရှမ်း ညီနောင် သုံး ဦး ခေတ် ), modificando el término utilizado en las crónicas (မင်း ညီနောင် သုံး ဦး ခေတ် , encendido. "Edad de los Tres Hermanos Reales"). La erudición colonial dice que fue el comienzo delperíodo Shan en la Alta Birmania que duraría hasta mediados del siglo XVI. La evaluación de la etnia de los hermanos como Shan fue realizada por primera vez por el historiador británico Arthur Purves Phayre a fines del siglo XIX, y su afirmación fue propagada por historiadores birmanos posteriores. [24] Phayre consideró a Theinkha Bo , el padre de los hermanos, de la etnia Shan, ya que las crónicas dicen que era hijo de sawbwa de Binnaka . Pero el historiador Michael Aung-Thwin ha rechazado la afirmación, dado que no existe evidencia histórica de ningún tipo para apoyar la afirmación. [nota 6]
Notas
- ↑ (Than Tun 1959: 121): Kyawswa, como mucho, podría haber controlado seis distritos de laregión del granero de Minbu , que era de menor importancia que el granero de Kyaukse bajo el control de los tres hermanos.
- ↑ La crónica Razadarit Ayedawbon (Pan Hla 2005: 30–35) incluye dos invasiones aparentemente separadas de Pagan: la primera alrededor o después de 654 ME (1292/93) y la segunda en 655 ME (1293/94). Pero las narraciones están desarticuladas y pueden referirse al mismo evento. La primera narración dice que el c. La invasión de 1292/93 tuvo lugar durante el reinado del rey Narathihapate, lo que no puede ser cierto ya que el rey había estado muerto desde 1287. La segunda narración dice que el rey de Ngawdaw [identificado como distritos cerca de Pinle , el feudo de Thihathu por (Harvey 1925: 111, nota al pie 2)] invadido en 1293/94.
Además, las crónicas estándar no mencionan ninguna campaña al sur durante el reinado de Kyawswa. Pero la crónica de Yazawin Thit (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150) menciona una campaña a Dala en 658 ME (28 de marzo de 1296 a 28 de marzo de 1297). (SMK Vol. 3 1983: 196, líneas 1, 18-19): Una inscripción contemporánea fechada en el decimocuarto encerado de Thantu (Thadingyut) 658 ME (12 de septiembre de 1296) afirma que el rey Kyawswa recompensó al general Ananda Zeya Pakyan por haber Dala en 658 ME (1296/97). Dado que la inscripción fue inscrita el 12 de septiembre de 1296, durante la temporada de lluvias, la captura de Dala probablemente tuvo lugar a principios del año 658 ME (28 de marzo de 1296 a mayo de 1296) antes de que comenzara la temporada de lluvias.
Los estudiosos del período colonial (Harvey 1925: 111) y (Htin Aung 1967: 79) dicen que Pagan fue rechazado en 1293-1294. Pero (Aung-Thwin 2017: 25) acepta la fecha de 1296 de la inscripción. - ^ Crónicas Zatadawbon Yazawin , Maha Yazawin y Yazawin Todos dicen que Yazathingyan murió en 674 ME (28 de marzo de 1312 a 28 de marzo de 1313). Pero Hmannan Yazawin (Hmannan Vol. 1 2003: 369) dice que murió en 1303. Hmannan es incorrecto. Según una inscripción contemporánea por (Than Tun 1959: 123), Athinkhaya murió el 13 de abril de 1310 y los dos hermanos menores aún estaban vivos.
- ↑ Durante la mayor parte de su gobierno, los hermanos fueron oficialmente regentes de su rey títere Saw Hnit, aunque Thihathu evidentemente nunca se mostró entusiasmado con los juegos de palabras. Thihathu, que había asumido títulos reales en 1295, 1296 y 1306, finalmente puso fin a la farsa en 1309 proclamándose rey. Saw Hnit no discutió.
- ↑ Maha Yazawin parece haber confundido la retirada de los mongoles del norte de Birmania con su retirada de Myinsaing. (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258) dice que los mongoles sitiaron Myinsaing en 664 ME (29 de marzo de 1302 a 28 de marzo de 1303) y se retiraron en 665 ME (29 de marzo de 1303 a 27 de marzo de 1304). Según los estudios (Than Tun 1959: 122), los mongoles se retiraron de Myinsaing el 6 de abril de 1301 y se retiraron por completo del norte de Birmania el 4 de abril de 1303.
- ↑ (Aung-Thwin 1996: 884–885): Arthur Phayre fue el primero en hacer la afirmación, basada puramente en el uso de sawbwa en las crónicas, equiparando el cargo con la etnia. GE Harvey (Harvey 1925: 76) insertó la palabra "Shan", en lo que afirmó era la cita directa de Hmannan, que no dice tal cosa. En total, no existe evidencia histórica de ningún tipo (en birmano, shan o cualquier otra cosa) que indique la etnia de su padre o de los tres hermanos.
Referencias
- ^ Coedès 1968: 209
- ^ Lieberman 2003: 119–120
- ^ Harvey 1925: 65–68
- ^ Htin Aung 1967: 72–73
- ^ Yazawin Thit Vol. 1 de 2012: 149, nota n. ° 3
- ↑ a b Than Tun 1959: 121
- ↑ Htin Aung, 1967: 79
- ^ a b c d e f Que Tun 1959: 122
- ^ a b c Than Tun 1959: 119-120
- ^ Htin Aung 1967: 74
- ↑ Than Tun, 1964: 277–278
- ^ Htin Aung 1967: 75
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 375–376
- ↑ Than Tun 1959: 120
- ↑ a b c d e f Zata 1960: 43
- ^ a b c Maha Yazawin vol. 1 2006: 258
- ^ Yazawin Thit Vol. 1 de 2012: 154
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 370
- ^ Maha Yazawin vol. 1 2006: 258–259
- ^ a b c d Yazawin Thit Vol. 1 2012: 156–157
- ^ a b c d e Hmannan vol. 1 2003: 369
- ↑ a b Maha Yazawin Vol. 1 2006: 259
- ^ Yazawin Thit Vol. 1 de 2012: 151
- ^ Aung-Thwin 1998: 881
Bibliografía
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