Nabi Shu'ayb
Nabi Shuʿayb (también transcrito Neby Shoaib o Nabi Shuaib , que significa "el profeta Shuʿayb") es un profeta religioso islámico y druso, tradicionalmente identificado con el bíblico Jethro , [1] [2] [3] cuyo posible santuario / tumba se cree que estar ubicado cerca de Kfar Zeitim , no lejos de Tiberíades , Israel . La identificación de Shuʿayb con Jethro, sin embargo, es una tradición drusa más que un hecho histórico (ver Shuaib ). El profeta Shuʿayb es el decimocuarto profeta, mientras que las creencias islámicas consideran a Shu'ayb como el decimotercer profeta.
Nabi Shuayb fue objeto de veneración tradicional de los drusos en Palestina. El santuario se relacionó con la guerra árabe-israelí de 1948 como un lugar donde los drusos tomaron votos ( nidhr ) e hicieron ziyarat ("peregrinaciones"). Después de la guerra de 1948, Israel colocó el maqam (santuario) bajo el cuidado exclusivo de los drusos. [4] Una figura central en la religión drusa, la tumba de Nabi Shuaib, ha sido un lugar de peregrinaje anual para los drusos durante siglos. [5] Los santuarios dedicados a Nabi Shuaib son comunes en toda la región de la Gran Siria . [6]
En la tradición drusa , se cree que hacia el final de su vida, Shuʿayb se refugió en una cueva en las afueras de Hittin (una aldea al oeste de Tiberíades ), donde moriría de viejo. Sus seguidores lo enterraron en el sitio y colocaron una lápida en su tumba. [5] Otra tradición drusa sostiene que el sultán ayubí Saladino tuvo un sueño la noche anterior a la batalla de Hittin.en la que un ángel le prometió la victoria con la condición de que, después de la batalla, montara su caballo hacia el oeste; luego, donde el caballo se detendría, el ángel dijo que encontraría el lugar de enterramiento de Shuʿayb. La tradición sostiene que cuando el sueño de Saladino se hizo realidad, los drusos construyeron un santuario para Shuʿayb en el lugar.
Nabi Shuʿayb se ha ampliado y renovado con el tiempo. [5] La sección más antigua de la estructura existente fue construida en la década de 1880, bajo la dirección de Sheikh Muhanna Tarif, el sheikh al-aql (líder espiritual druso) de Julis . [7] Sheikh Muhanna convocó a una asamblea de líderes religiosos en la comunidad para discutir y colaborar en su construcción. Una delegación de miembros de la comunidad de alto rango viajó a Siria y el Líbano con el fin de recaudar fondos para nuevas construcciones y renovaciones, y los drusos locales de Galilea y el Monte Carmelo también hicieron contribuciones considerables.
Después del establecimiento de Israel en 1948, y la despoblación total de Hittin, que había sido una aldea predominantemente musulmana, se otorgó a los drusos la custodia total de la tumba y otros 100 dunams que la rodeaban. Bajo el liderazgo de Sheikh Amin Tarif , el santuario fue renovado y se agregaron numerosas salas para recibir a los peregrinos. El gobierno israelí también pavimentó la carretera que conduce a Nabi Shuʿayb y proporcionó allí servicios de infraestructura de agua y electricidad. [5]
La primera mención de la tumba se remonta al siglo XII d.C., y los drusos han celebrado festivales religiosos allí durante siglos. Según la tradición drusa, la huella del pie izquierdo de Shuaib ( da'sa ) se puede ver en la tumba. Los peregrinos que visitan el sitio vierten aceite en la huella y luego se frotan el cuerpo con el aceite para ser bendecidos con buena fortuna. [5]
