Nahum Norbert Glatzer (25 de marzo de 1903-27 de febrero de 1990) fue un estudioso de la historia y la filosofía judía desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX. [1]
Nahum Norbert Glatzer | |
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Nació | |
Fallecido | 27 de febrero de 1990 | (86 años)
Antecedentes académicos | |
Influencias | Franz Rosenzweig y Martin Buber |
Trabajo académico | |
Escuela o tradición | Teología y filosofía judía |
La vida
Glatzer nació en Lemberg , entonces parte del Imperio Austro-Húngaro (ahora Lviv en el oeste de Ucrania). [2] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, su familia se mudó hacia el oeste a Bodenbach en Silesia, donde Norbert asistió al Gymnasium. A los 17 años, su padre lo envió a estudiar con Solomon Breuer en Frankfurt, Alemania, con la intención de que se convirtiera en rabino. [3] Después de encontrarse con el círculo de intelectuales judíos, incluido Franz Rosenzweig , en torno al rabino Nehemiah Anton Nobel , decidió contra el rabinato. [4] En julio de 1920, Rosenzweig invitó a Glatzer a unirse al recién establecido Freies Jüdisches Lehrhaus, [5] donde enseñó exégesis bíblica, hebreo y Midrash. [3] También preparó un índice de las fuentes judías para la segunda edición de La estrella de la redención de Rosenzweig . [6] Glatzer completó una tesis doctoral en la Universidad Goethe de Frankfurt en diciembre de 1931 bajo la supervisión de Martin Buber , Paul Tillich y Jacob Horowitz . En 1932, Glazner se convirtió en profesor de filosofía y ética religiosa judía en la universidad, sucediendo a Buber. [3] Después de que los nacionalsocialistas llegaron al poder en 1933, Glatzer y su esposa se fueron a vivir a sus suegros en Londres. Desde Londres, escribió a Martin Buber el 27 de abril de 1933 que su puesto de profesor había sido suspendido como consecuencia de la aprobación de la Ley de Restauración del Servicio Civil Profesional el 7 de abril de 1933 [7].
De 1933 a 1937, Nahum Glatzer enseñó historia judía en el Beit Sefer Reali en Haifa . En 1938, Glatzer aceptó un puesto de profesor en el Hebrew College de Chicago y él y su esposa, Anny née Stiebel e hijo, emigraron a los Estados Unidos. Posteriormente enseñó en la facultad de profesores de hebreo en Boston. Glatzer fue editor en jefe de Schocken Books desde 1946-1951 y permaneció afiliado como editor consultor principal hasta 1987. Glatzer fue profesor de filosofía y ética judía en la Universidad Brandeis , 1951-1973 y profesor universitario de religión en la Universidad de Boston 1973-1986 . Fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y recibió 6 títulos honoríficos.
Vida personal
Nahum Norbert Glatzer se casó con Anne Stiebel en enero de 1932. Un hijo, Daniel Franz, nació en Haifa , Palestina en 1933 y una hija, Judith Eve, en Chicago en 1940. Glatzer tiene dos nietas, Johanna Wechsler y Rina Redrup. [8]
Beca
La primera antología de Glatzer, editada con Ludwig Strauss , Sendung und Shicksal , fue publicada por Schocken Verlag en 1931, quien también publicó su disertación Untersuchungen zu Geschichtslehr der Tannaiten: Ein Beitrag zur Religionsgeschichte , en 1932. Glatzer presentó a Franz Rosenzweig a un público inglés a través de su biografía, Rosenweig: His Life and Thought , 1953, y editó varios volúmenes adicionales sobre el filósofo. Glatzer presentó Soy un recuerdo vivo: escritos autobiográficos de Franz Kafka y editó varias traducciones al inglés del autor, incluidas Parábolas y paradojas , los diarios y las cartas. La erudición de Glatzer abarcó desde la historia antigua hasta la filosofía judía moderna, editando volúmenes sobre el pensador de la Ilustración alemana, Leopold Zunz , y sobre el filósofo Martin Buber , incluido un volumen de sus cartas editado con Paul Mendes-Flohr . Glatzer es conocido por sus numerosas antologías de material fuente que cubren la amplitud de los textos interpretativos judíos, midrash y Mishnah, así como por la literatura, y se destacan por su discreción editorial y estética.
El último libro de Nahum Glatzer fue Los amores de Franz Kafka , 1986. Las memorias de Nahum N. Glatzer se publicó en 1997. [9]
Referencias
- ^ "Papeles de Nahum Norbert Glatzer" . Departamento de Archivos y Colecciones Especiales de la Universidad Robert D. Farber, Bibliotecas de la Universidad de Brandeis. 2005 . Consultado el 16 de junio de 2016 .
- ^ Sheppard, Eugene R. (2004). " " Soy un recuerdo cobrado vida ": Nahum Glatzer y el legado del pensamiento judío alemán en América". The Jewish Quarterly Review . 94 (1): 123-148. doi : 10.1353 / jqr.2004.0009 . JSTOR 1455520 . S2CID 161588432 .
- ^ a b c Mendes-Flohr, Paul (1991). " " Conocimiento como servicio: una apreciación de Nahum N. Glatzer ". Estudios judíos . 31 (1): 25-46. JSTOR 23382059 .
- ^ Klingenstein, Susanne (25 de octubre de 2010). "De griegos y judíos" . El estándar semanal . Washington, DC: MediaDC . Consultado el 11 de noviembre de 2018 .
- ^ Fishbane, Michael; Flohr, Paul R., eds. (1975). Textos y respuestas: estudios presentados a Nahum N. Glatzer con motivo de su septuagésimo cumpleaños por sus alumnos . Leiden: Brillante. pag. ix. ISBN 9004039805.
- ^ Martin Brasser (2004). Rosenzweig als Leser: Kontextuelle Kommentare zum "Stern der Erlösung" . De Gruyter. pag. 24. ISBN 978-3-11-093425-0.
- ^ Buber, Martin (1993). Glatzer, Nahum Norbert; Paul, Mendes-Flohrs (eds.). Las cartas de Martin Buber: una vida de diálogo . Nueva York: Schocken Press.
- ^ Glatzer Wechsler, Judith (2011). Nahum Glatzer and the German-Jewish Tradition (Una película documental) .
- ^ Barbara Ellen Galli (1995). Franz Rosenzweig y Jehuda Halevi . Prensa de la Universidad de McGill Queen. pag. 314. ISBN 9780773524156.