Nakshi kantha , un tipo de colcha bordada, es una tradición artística bengalí centenaria de la región de Bengala, notable en Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental , Tripura y parte de Assam . [1] [2] [3] El material básico utilizado es hilo y tela vieja. [4] Nakshi kanthas se fabrican en todo Bangladesh, pero las áreas más grandes de Mymensingh , Jamalpur , Bogra , Rajshahi , Faridpur y Jessore son las más famosas por esta artesanía. [5]
Nakshi Kantha | |
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Indicación geográfica | |
Nombres alternativos | নকশি কাঁথা |
Descripción | Un arte de bordado tradicional de Bangladesh , el este de la India y el noreste de la India |
País | Bangladesh e India |
Material | Paño, generalmente de algodón |
Los coloridos patrones y diseños bordados dieron como resultado el nombre "Nakshi Kantha", [6] que se derivó de la palabra bengalí "naksha", que se refiere a patrones artísticos. [7] Los primeros kanthas tenían un fondo blanco acentuado con bordados en rojo, azul y negro; más tarde también se incluyeron colores amarillo, verde, rosa y otros. La puntada corriente llamada " puntada kantha " es la puntada principal utilizada para este propósito. [8] Tradicionalmente, el kantha se producía para el uso de la familia. Hoy, después del resurgimiento del nakshi kantha, se producen comercialmente.
Etimología
La palabra kantha no tiene una raíz etimológica discernible. [9] El tiempo exacto de origen de la palabra kantha no se conoce con precisión, pero probablemente tuvo un precursor en kheta (khet bengalí significa "campo"). [10] Según Niaz Zaman, la palabra kantha se originó en la palabra sánscrita kontha , que significa harapos, ya que kantha está hecho de harapos. [11]
Tradicion
Como cualquier otro arte popular, la fabricación de kantha está influenciada por factores como los materiales disponibles, las necesidades diarias, el clima, la geografía y los factores económicos. [12] Probablemente la forma más antigua de kantha fue la kantha de patchwork , y las kanthas del tipo de aplicación decorativa evolucionaron a partir de esto. [13]
En literatura
La primera mención de Bengala Kantha se encuentra en el libro Sri Sri Chaitanya Charitamrita de Krishnadas Kaviraj, que fue escrito hace unos quinientos años. El famoso poeta bengalí Jasimuddin también tenía un poema muy famoso ' Nakshi Kanthar Math ' sobre Nakshi Kantha [3]
Haciendo
Tradicionalmente se usaban saris , lungis y dhotis viejos para hacer kanthas. Hacer de Kantha no era un trabajo de tiempo completo. Las mujeres de casi todos los hogares eran expertas en el arte. Las mujeres rurales trabajaban en su tiempo libre o durante los días de descanso de la temporada de lluvias, por lo que era normal tomar meses o incluso años para terminar una kantha. Se necesitaban al menos de cinco a siete saris para hacer un kantha de tamaño estándar. Hoy en día, los materiales antiguos se sustituyen por nuevos paños de algodón. Tradicionalmente, el hilo se recogía de los saris viejos. Eso rara vez se hace hoy.
Cuando se está haciendo un kantha, primero se unen los saris para lograr el tamaño requerido, y luego se extienden las capas en el suelo. A continuación, se alisan las telas y no quedan pliegues ni arrugas en el medio. Durante el proceso, la tela se mantiene plana en el suelo con pesos en los bordes. Luego, se cosen los cuatro bordes y se hacen dos o tres filas de puntadas grandes para mantener el kantha unido. En esta etapa, el kantha se puede doblar y coser en el tiempo libre.
Originalmente, los diseños y motivos no se dibujaban en la tela. El diseño se delineó primero con aguja e hilo, seguido de puntos focales, y luego se realizaron los motivos de relleno. En una kantha con un motivo central predominante, el centro se realizó primero, seguido de los diseños de las esquinas y los demás detalles. En algunos tipos de kanthas (alfombra, lik y sujni, etc.) se utilizaron bloques de madera para imprimir el contorno. Los bloques son reemplazados hoy por patrones dibujados en papeles de calco.
Tipos
A continuación se muestra cómo se clasifican los kanthas, según el tipo de puntada: [12]
Puntada corriente
El kantha de puntada corriente es verdaderamente el kantha indígena. Se subdividen en Nakshi (figurado) y par tola (estampado). Los kanthas nakshi (figurados) se dividen a su vez en kanthas de motivos o escénicos.
Lohori kantha
El nombre se deriva del sánscrito, [14] como en "' Soundarya Lahari " o " Shivananda Lahari " - Obras poéticas religiosas en sánscrito de Adi Shankara . También se encuentra en el idioma persa dando el mismo significado, 'lehr , que es "ola". Este tipo de kantha es particularmente popular en Rajshahi . Estos kanthas se dividen a su vez en soja (recto o simple), Kautar khupi (palomar o triángulo), borfi o diamante (charc
Lik o anarasi
El tipo de kantha Lik o Anarasi (piña) se encuentra en las áreas de Chapainawabganj y Jessore . Las variaciones son lik tan, lik tile, lik jhumka y lik lohori.
Punto de cruz o alfombra
Este tipo de kantha fue introducido por los ingleses durante el dominio británico en la India. [15] El punto utilizado en este kanthas es el punto de cruz .
Sujni kantha
Este tipo de kantha se encuentra solo en el área de Rajshahi . El motivo popular utilizado es el motivo floral ondulado y la vid.
Influencia de la religión y las creencias populares.
Las mujeres hindúes durante el siglo XIX usaron formas humanas y animales para contar historias de dioses y diosas y sus Vahanas. Las mujeres bengalíes eran libres de recurrir a su rico entorno indígena, así como a sus historias contemporáneas. Para ellos la tela era el artista y la persona era el artesano. A mediados del siglo XIX, los esquemas de color y los diseños de Nakshi Kantha comenzaron a cambiar para hacerlos adecuados para su uso en prendas modernas. 1930 Kabiguru Rabindra Nath Tagore y su nuera Pratima Devi capacitaron a mujeres Santali en el distrito de Birbhum y se produjo un trabajo de calidad bajo la tutela de artistas 'Kalabhaban'.
Kantha consiste en la puntada más simple en el lenguaje del bordado: la puntada corriente, sin embargo, está dejando una huella en el mercado nacional e internacional. Hoy en día, 'Nakshi Kantha' se trata como una forma tradicional de arte popular, además de atender a los mejores diseñadores para sus creaciones de alta costura. Nakshi Kantha en Bangladesh: Jessore, Faridpur, Mymensingh y Jamalpur tienen estilos similares en lo que respecta a la costura. Estas preciosas obras de arte siguen siendo testigos silenciosos del pasado, presente y futuro de Bangladesh.
Puntadas
La puntada más temprana y básica que se encuentra en kanthas es la puntada corriente . La forma predominante de esta puntada se llama puntada phor o kantha. [16] Las otras formas de puntos de sutura utilizados son los Chatai o zurcido patrón , Kaitya o puntada de flexión , la armadura de puntada corriente , puntada de zurcido , Jessore puntada (una variación de puntada zurcir), roscado puntada corriente , Lik PHOR o anarasi o Hasia ghar ( Holbein ) puntadas . Las puntadas utilizadas en la kantha moderna son la puntada Kasmiri y la puntada de flecha . Puntadas como el punto de espina de pescado , puntada de satén , pespunte y de punto de cruz se utilizan de vez en cuando. [12]
Tipos
Kanthas generalmente denota edredones usados como envoltorios; sin embargo, todos los artículos elaborados acolchando telas viejas también pueden recibir el mismo nombre genérico. Sin embargo, dependiendo del tamaño y el propósito, los kanthas pueden dividirse en varios artículos, cada uno con sus nombres específicos. Los diversos tipos de kantha son los siguientes: [17]
- Edredón (lep en bengalí): Una funda acolchada ligera hecha de saris / dhotis / lungis viejos y, a veces, de sábanas.
- Gran extensión (Naksi Kantha en bengalí): una colcha adornada con motivos tradicionales y un estilo innovador
- Extensión de piso de puja (Ason en bengalí): Extensión de tela para sentarse en un lugar de culto o para un invitado de honor.
- Envoltorio cosmético (Arshilota en bengalí): Envoltorio estrecho bordado para enrollar y guardar el peine, el espejo, el kohl para ojos, el bermellón, la pasta de sándalo, la botella de aceite, etc. de una mujer. A menudo, se utiliza una cuerda para atar el envoltorio, como en bolsitas de día posterior.
- Cartera (Batwa thoiley en bengalí): pequeña bolsa en forma de sobre para guardar dinero, hojas de betel , etc.
- Cubierta para el Corán (ghilaf en árabe y bengalí): bolsa en forma de sobre para cubrir el Corán.
- Esteras de oración (Jainamaz en bengalí): Esteras utilizadas por los musulmanes para rezar.
- Distribución del suelo (Galicha en bengalí): Revestimientos de suelo.
- Envoltorio de tela (Bostani, guthri en bengalí): Envoltorio cuadrado para libros y otros objetos de valor.
- Cubierta (Dhakni en bengalí): Paños para cubrir de varias formas y tamaños.
- Crema para untar ceremonial (Daster khan en bengalí): Una extensión para comer, que se usa a la hora de comer.
- Funda de almohada (Balisher chapa u oshar en bengalí): una funda de almohada plana de una sola pieza.
- Pañuelo (Rumal): Pequeño y de forma cuadrada.
- Artículos de hoy en día: hoy en día se encuentran usos más nuevos para nakshi kanthas, como colchas, tapices de pared, fundas de cojines, carteras de mujer, manteles individuales, joyeros, pecheras de vestir, cenefas de faldas, chales y acciones.
Motivos
Los motivos del nakshi kantha están profundamente influenciados por las creencias religiosas y la cultura. Aunque no se siga una simetría estricta específica, un naksi kantha finamente bordado siempre tendrá un punto focal. La mayoría de los kanthas tendrán un loto como punto focal, y alrededor del loto a menudo hay enredaderas onduladas o motivos florales, o un motivo de borde de la shari. Los motivos pueden incluir imágenes de flores y hojas, pájaros y peces, animales, formas de kithen incluso artículos de tocador.
Si bien la mayoría de las kantas tienen algún patrón inicial, no hay dos naksi kantas iguales. Mientras se repiten los motivos tradicionales, el toque individual se utiliza en la variedad de puntadas, colores y formas. Los motivos notables que se encuentran en naksi kantha son los siguientes:
Motivo de loto
El motivo del loto es el motivo más común que se encuentra en los kanthas. Este motivo está asociado con la iconografía hindú y, por lo tanto, también es muy popular en el kantha. El loto es el asiento divino. También es un símbolo de la armonía cósmica y la feminidad esencial. El loto es también el símbolo del orden eterno y de la unión de la tierra, el agua y el cielo. Representa el poder vivificante del agua y también está asociado con el sol para abrir y cerrar los pétalos. También es el símbolo del poder de recreación de la vida. Con el secado del agua, el loto muere y con la lluvia vuelve a la vida. El loto está asociado con la pureza y la diosa Laksmi , la diosa de la buena fortuna y la abundancia. Hay varias formas de motivos de loto, desde el padma astadal de ocho pétalos hasta el satadal de cien pétalos . En los kanthas más antiguos, el motivo central es casi siempre un loto completamente florecido visto desde arriba.
Motivo solar
El motivo solar está estrechamente asociado con el motivo del loto. A menudo, el loto y los motivos solares se encuentran juntos en el centro de un nakshi kantha. El motivo solar simboliza el poder vivificante del sol. El sol está asociado con el fuego, que juega un papel importante en los ritos hindúes, tanto religiosos como matrimoniales.
Motivo de la luna
El motivo de la luna tiene una influencia religiosa y es popular entre los musulmanes. En su mayoría, tiene la forma de una luna creciente acompañada de una estrella. Este motivo se encuentra particularmente en jainamaz kanthas.
Motivo de la rueda
La rueda es un símbolo común en el arte indio, tanto hindú como budista. Es el símbolo del orden. La rueda también representa el mundo. La rueda es un motivo popular en kanthas incluso cuando el fabricante ha olvidado el significado del símbolo. El motivo es relativamente fácil de hacer con chatai phor.
Motivo de la esvástica
Su asti en sánscrito significa que está bien . Como motivo del arte indio, se remonta a la civilización del valle del Indo . Es símbolo de buena fortuna. También se le conoce como muchri o golok dhanda. Con el paso del tiempo, el diseño es más curvilíneo que la esvástica de cuatro brazos del sello de Mohenjodaro . El diseño simbólico tiene una influencia significativa en el hinduismo, el budismo y el jainismo.
Motivo del árbol de la vida
La influencia de este motivo en el arte y la cultura indios (como en el caso de kantha) se remonta a la civilización del valle del Indo . Es probable que la gente del Indo concibiera el pipal como el árbol de la vida ... con el devata en el interior encarnando el poder de la fecundidad. [18] Durante la época budista, el culto al árbol continuó. Pipal es sagrado para el Buda porque recibió la iluminación bajo su sombra. Refleja la fecundidad de la naturaleza y es muy popular en Bengala. Las enredaderas y las enredaderas juegan un papel importante en los kanthas y contienen la misma simbolización que la del árbol de la vida. Un motivo popular en Rajshahi lohori es la hoja de betel.
Motivo Kalka
Este es un motivo de los últimos días, que data de la época de Mughal. [19] El motivo kalka o paisley se originó en Persia y Cachemira y se ha convertido en una imagen integral del motivo decorativo subcontinental. [20] Se puede comparar con una hoja estilizada, un mango o una llama. El kalka es un motivo atractivo y se experimentan varias variedades. Se pueden encontrar motivos similares en los mantones tradicionales de Cachemira .
Otros motivos
- Motivo de agua:
- Motivo de montaña:
- Motivo de pescado:
- Motivo de barco:
- Motivo de la huella:
- Motivo Ratha:
- Motivo de la mezquita:
- Panja o motivo de palma abierta:
- Implementos agrícolas:
- Motivos de animales:
- Artículos de tocador:
- Implementos Kithen:
- Motivo de Kantha:
- Motivo de palanquín:
Fronteras
La mayoría de los nakshi kanthas tienen algún tipo de borde. Se cose un borde de sari o se borda un patrón de borde alrededor del kantha. Los bordes comunes que se encuentran en los kanthas son los siguientes: [21]
- El tallo del arroz o la rama de la fecha (dhaner shish o khejur chari)
- La frontera del escorpión (Biche par en bengalí)
- El borde ondulado o doblado (Beki en bengalí)
- El borde del diamante (Barfi)
- El borde del ojo (chok par en bengalí)
- La frontera del amuleto (Taabiz par en bengalí)
- El borde del collar (mala par en bengalí)
- El borde de la escalera (Moi taga)
- El Gut taga
- El pollito taga
- El nolok taga
- The Fish border (Maach par en bengalí)
- El panch taga
- El bisa taga
- El Anaj taga
- El shamuk taga
- El borde de la llave
- El ancla (grafi par en bengalí)
- El borde de la pluma (kalam par en bengalí)
Colecciones
Bangladesh
- Bengalí
- Centro de diseño, BSCIC
- Fundación de Artesanías y Artes Populares
- Museo Nacional de Bangladesh
India
- Museo Ashutosh, Calcuta
- Museo de Textiles Calico, Ahmedabad
- Museo Gurusaday, Thakurpur
Organizaciones que hacen Nakshi Kanthas
- Junta de Desarrollo Rural de Bangladesh (BRDB), Centro de Ventas Karu Palli
- Artesanías Kumudini (cuidados), Bangladesh
- BRAC-Aarong, Bangladesh
Controversia sobre la indicación geográfica
En 2008, el estado indio de Bengala Occidental solicitó la Indicación Geográfica de Nakshi kantha, mientras que Bangladesh también fue un fuerte competidor por la misma. [22] Pero debido a la ausencia de una ley adecuada sobre Indicación Geográfica en Bangladesh en ese momento (que fue posteriormente adoptada), Bangladesh no pudo solicitar oficialmente la IG. La oficina de registro no tuvo más remedio que entregar la Indicación Geográfica a Bengala Occidental en 2008.
Sin embargo, la autoridad de Bangladesh aprobó más tarde la "Ley de Indicación Geográfica de Bangladesh (Registro y Protección), 2013" [23] en el parlamento y con otros preparativos necesarios ahora esperando el próximo ciclo de tiempo de reaplicación para reclamar la Indicación Geográfica de Nakshi kantha a Bangladesh. [24] [25]
Ver también
- Nakshi pati , esteras decorativas para dormir hechas de caña, juncos, etc.
notas y referencias
Notas
- ^ "Artesanía de Nakshi Kantha-Benhal" . Artesanía de Bengala . Archivado desde el original el 4 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
- ^ Zaman, Niaz (2012). "Nakshi Kantha" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ^ a b "Arte de la colcha (Kantha) de Bengala" . Jaismuddin.org . Consultado el 2 de enero de 2009 .
- ^ Sirajuddin, Muhammad (1992). Artesanía viva en Bangladesh . Dhaka: Markup International. pag. 44. OCLC 29737195 .
- ^ Kantha, saris. "Saris de seda de Kantha" . sareesofbengal.com .
- ^ "Acerca de Nakshi Kantha" . Aarong . Consultado el 9 de diciembre de 2008 .
- ^ Ahmad 1997 .
- ^ Ahmad, Perveen (1999). "Conferencia: Estética y Vocabulario de Nakshi Kantha" . Vihangama . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi (IGNCA). VII (1-4). Archivado desde el original el 19 de agosto de 2014 . Consultado el 28 de octubre de 2008 .
- ^ Zaman 1993 , p. 36.
- ↑ a b c Zaman, 1993 .
- ^ Dutt, Gurusaday (1995). Kantha: Álbum del tesoro del arte (primera serie) . 24 Parganas, India: Sociedad de Arte Popular Gurusaday Dutt, Museo Gurusaday. OCLC 475731213 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Palabra sánscrita "Lahari" que significa "Ola"
- ^ Zaman 1993 , p. 114.
- ^ Zaman 1993 , págs. 44–45.
- ^ Ahmad 1997 , p. v.
- ^ Mukerjee, Radhakamal (1964). El florecimiento del arte indio: el crecimiento y la difusión de una civilización . Bombay: Pub de Asia. Casa. pag. 35. OCLC 30086718 .
- ^ Zaman 1993 , p. 82.
- ^ Ahmad 1997 , p. 92.
- ^ Zaman 1993 , p. 94.
- ^ http://www.ttg-sric.iitkgp.ernet.in/GIDrive/images/gi/registered_GI_13June2016.pdf
- ^ http://dpdt.portal.gov.bd/sites/default/files/files/dpdt.portal.gov.bd/page/cc2ca133_4da5_42f7_9776_21cff528a032/GI%20Act-2013%20Bangla.pdf
- ^ "Informes de prensa sobre la protección de productos de indicación geográfica en Bangladesh" . Centro de Diálogo Político (CPD) . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .
- ^ "Diálogo parlamentario India - Bangladesh" . Federación de Cámaras de Comercio e Industria de la India . Archivado desde el original el 27 de enero de 2016 . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .
Referencias
- Ahmad, Perveen (1997). La estética y el vocabulario de Nakshi Kantha . Dhaka: Museo Nacional de Bangladesh. ISBN 984-585-000-6.
- Ghuznavi, Sayyada R. (1981). Naksha: una colección de diseños de Bangladesh . Dhaka: Design Center, Bangladesh Small & Cottage Industries Corporation. OCLC 10301770 .
- Zaman, Niaz (1993). El arte del bordado de Kantha (Segunda edición revisada). Dhaka: University Press. ISBN 978-984-05-1228-7.
enlaces externos
- IG registrado
- El hermoso arte de Nakshi Kantha
- independennt-bangladesh.com -naksi-kantha
- Museo Gurusaday, India
- Museo Nacional de Bangladesh
- Bordado de Kantha de Bengala Occidental