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Las inscripciones rúnicas en el Anillo de Pietroassa proporcionan evidencia crítica sobre el nombre de los godos.

El nombre de los godos es uno de los temas más discutidos en la filología germánica . [1] [2] Los escritores grecorromanos lo registraron por primera vez en el siglo III, aunque los nombres que probablemente están relacionados aparecen antes. Derivado del proto-germánico * Gutōz ~ * Gutaniz , está estrechamente relacionado y probablemente significa lo mismo que los nombres de los geats del sur de Suecia y los Gutes de Gotland.. Se discuten las implicaciones de estas similitudes y el significado real del nombre gótico. Aunque los godos han desaparecido como pueblo, su nombre ha sobrevivido en varias denominaciones hasta la actualidad.

Endónimo y exónimo [ editar ]

En el idioma gótico , los godos se referían a sí mismos colectivamente como el * Gut-þiuda "pueblo gótico", atestiguado como dativo singular Gutþiudai . [1] [3] Gutthiuda también podría significar "Tierra del pueblo gótico". [4]

El nombre de los godos probablemente fue registrado por primera vez por escritores griegos y romanos como Gutones , un exónimo que se refiere a un pueblo que habitaba en la región del Vístula durante los siglos I-II d.C. Gradualmente, las formas escritas con "o" en lugar de "u", y "th" en lugar de la simple "t", llegaron a dominar tanto en latín (por ejemplo, Gothi ) como en griego (γόθοι). [5] Dentro de las lenguas germánicas medievales, los godos se atestiguan como Gotan (plural) en inglés antiguo y como Goti (singular) en nórdico antiguo . [6] [7]

A germánica un tallo variante del nombre, * Gutan- (gótico), se infiere a partir de un genitivo forma plural Gutani , que se encuentra en la inscripción Pietroassa y posiblemente equivalente a Biblical gótico Gutanē , y de la forma Germano-América mencionada Gutones ~ Gotones . [7] [1] [8] [9]

Se cree que otro grupo de etnónimos relacionados está atestiguado en Escandinavia, donde las formas más antiguas del nombre de los geats se construyeron a partir de una raíz Gaut- . Esta podría ser una forma ablaut de Gut- , aunque también se ha propuesto que esta era la raíz normal correspondiente a * Gutans , a pesar de la vocal diferente. [10] [11]

Etimología [ editar ]

La forma proto-germánica de Goth se reconstruye como * Gutaz ( pl. * Gutōz ), que coexistió con una variante de n-stem * Gutō (n) ( pl. * Gutaniz ) observable en las formas Gutones o Gutani . [7] [12] [13] * Gutaz también se tomó prestado en Proto-Báltico como * Gudaz , como se atestigua en el antiguo prefijo prusiano gud - (en nombres de lugares) y en el nombre lituano Gùdas, que significa 'polaco' o 'bielorruso', aquí transferido a los pueblos que reemplazaron a los godos al sur de su territorio. [6] [7]

Etimología del nombre 'Goth'.

Estas formas son idénticas al nombre protogermánico reconstruido de los Gutes (en nórdico antiguo pl. Gutar ~ Gotar <* Gutōz ), una tribu germánica del norte que habitaba en la isla de Gotland . [6] [14] [12] El adjetivo gutniskr ~ gotniskr ("gótico, gutish"), que desciende de un * gutan-iskaʀ anterior , y el sustantivo gutnar ~ gotnar ("hombres"), cuya forma ancestral es * gutaniz , también dan evidencia de la raíz n. [6] [14] Los eruditos han notado que el nórdico antiguolas fuentes no distinguen entre Gutes y Goths. [6] [12]

El etnónimo Geats (o Gauts ; antiguo nórdico gautar ) proviene del protogermánico * Gautōz (singular * Gautaz ), [15] [16] [12] que comparte la misma etimología y posiblemente el mismo significado que * Gutōz ~ * Gutaniz . [15] [17] La raíz gaut - también se puede encontrar en los nombres del río Göta älv en Suecia, en Götaland (la patria sueca de los Geats / Gauts ), en Guthalus (un río en Germania mencionado por Plinio el Viejo), y en nombre de * Gaut (PGmc * Gautaz ), el antepasado mítico de los godos atestiguado por Jordanes como Gapt . [8] [18] [19]

Los tallos gut- y gaut generalmente se cree que están relacionados con el verbo proto-germánico * geutanan , que significa "verter" (gótico. Giutan ), [20] [1] [21] que es a su vez derivado de la Proto- Raíz indoeuropea * ǵʰewd- ("verter"). [22] Sin embargo, no está claro si el nombre * Gutaz proviene de * Gautaz o al revés, o directamente del verbo * geutanan . [20]

En cualquier caso, como explica Wolfram, la existencia de varios pueblos que comparten este nombre no implica necesariamente migraciones a gran escala de un solo pueblo unificado: "no pueblos enteros, sino pequeños clanes exitosos, portadores de prestigiosas tradiciones, emigraron y se convirtieron en fundadores". de nuevas gentes ". [23]

Significado [ editar ]

Aunque la etimología del nombre gótico se conecta a las palabras para verter, su significado sigue siendo incierto. [2] Se han sugerido varias interpretaciones: el vertido podría referirse a un río o una tierra natal inundada, el nombre podría significar "gente" en el sentido de ser "esparcidores de semillas" o "progenitores", o bien referirse al nombre de un ancestro. [21] [24]

Wolfram interpreta el nombre gótico en el sentido de "hombres", [25] y sugiere que podría haber significado "derramadores" en el sentido de "semilla, los progenitores, los hombres". [24] Algunos, incluido Peter Heather, [26] también han sugerido que godos significaba "el pueblo". [1] En nórdico antiguo, Goti puede significar 'gótico' u 'hombre', y gotnar significa 'hombres'. [6]

Otra teoría es interpretar a los godos como los "esparcidores de semillas", de ahí los "sementales", "caballos", o algún otro animal de fecundación que pudo haber sido una deidad. El término goti se usa en islandés antiguo para "caballo". [21] [1]

La raíz tripa - también se encuentra en un antiguo nórdico y verbos escandinavos posteriores que significan "dar a luz". En este sentido, el lingüista islandés Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre gótico puede haberse referido a los 'nacidos y criados' en el norte. [27]

Como la palabra gótica está estrechamente relacionada con el verbo protogermánico "verter", Anders Kaliff ha favorecido la idea de que el nombre gótico puede significar "las personas que viven donde el río tiene su salida" o "las personas que están conectadas por el río". ríos y mar ". [28]

Jordanes escribe en Getica que el antepasado de los godos se llamaba Gapt (protogermánico: * Gaut ). [15] [8] En Escandinavia , Gaut fue considerado una manifestación del dios germánico Odin , [29] y los Geats derivaron su etnónimo de este nombre. Los gautas y los lombardos y anglosajones afirmaron descender de Gaut. [30] Wolfram señala que el nombre gótico puede significar "hijos de Gaut". [21]

Independientemente del significado del nombre gótico, Herwig Wolfram escribe que es seguro que "el nombre tribal Goths significa lo mismo que Gauts". Según Wolfram, esto es de mayor importancia que su significado real. [21] Elias Wessén escribe que es imposible separar las palabras Gutar, Götar, Goths, * Gutans y Gauti; todos significan lo mismo. [31] [32]

Atestaciones [ editar ]

El nombre de los godos generalmente se cree que fue atestiguado por escrituras grecorromanas en el siglo I d.C. en la forma de Gutones . [9] [33] [34] Este nombre se aplicó a los pueblos ubicados cerca del bajo Vístula . [2] Herwig Wolfram sugiere que Gutones pudo haber significado godos "jóvenes" o godos "grandes". [35]

El geógrafo griego Estrabón menciona un pueblo llamado Butones ( griego : Βούτωνας ), que cayó bajo el dominio del rey Marcomannic Maroboduus . [36] [37] La mayoría de los eruditos creen que este nombre debería corregirse a Gutones (griego: Γούτωνας). [38] [9] [39] Thorsten Andersson , Peter Heather y Wolfram consideran a Strabo como el primer escritor que mencionó el nombre gótico. [9] [33] [34] [40]

Décadas después de Estrabón, en su Historia natural , Plinio el Viejo menciona a los Gutones como uno de los pueblos de Germania . [41] [42] [43] En un capítulo anterior, Plinio escribe que el viajero Pytheas del siglo IV a. C. se encontró con un pueblo llamado Guiones en Germania. [44] Este nombre a menudo se corrige a Gutones , pero se han propuesto varias otras enmiendas para el texto de Plinio. [15] [45]

En la obra Germania , publicada algunos años después de Plinio, Tácito menciona a los Gotones / Gothones como uno de los Germani . [46] [47] [48] En una obra posterior, The Annals , Tácito vuelve a mencionar a los Gotones . [49] [47] [50] El nombre Gotones / Gothones mencionado por Tacitus generalmente se considera el mismo que Gutones . [39] [51]

En su obra Geografía , el geógrafo Ptolomeo del siglo II menciona a los Gutones / Gythones como uno de los pueblos de Sarmatia . [52] [53] [54] También menciona a los Gutae / Gautae / Goutai del sur de Scandia . [55] [12] [54] Estos últimos son variantes del nombre de los geats y están estrechamente relacionados con el nombre de los godos. [12]

Después de Ptolomeo, el nombre gótico no se atestigua nuevamente hasta finales del siglo III, cuando el nombre godos (latín: Gothi) se registra explícitamente por primera vez para un grupo de pueblos que viven al norte del Danubio . [2] El nombre gótico está atestiguado en la famosa inscripción trilingüe de Shapur I en Naqsh-e Rostam , que está fechada en 262. [2] Según Shapur, "Cuando llegué por primera vez al trono imperial, Gordian César ( Gordian III ) reunió una fuerza de godos y alemanes de toda Roma e hizo una incursión en Asiria contra el imperio ario y nosotros ". [56] El persa medioLa inscripción está dañada en este punto, pero el parto dice Gvt (godos) y el griego Gouththon ("de los godos"). [57]

En 269, el emperador romano Claudio II asumió el nombre de Cladius Gothicus . [2] Ninguna fuente antigua establece una conexión entre los nombres Gutones y Goths . [58] [59] Sin embargo, los filólogos y lingüistas no tienen ninguna duda de que son los mismos nombres. [51] [60] El historiador Arne Søby Christensen, por otro lado, sostiene que las similitudes entre los nombres no son significativas. [58] Heather ha argumentado que si bien este nombre similar en su podría decirse que podría ser un "parecido accidental", también había otros nombres étnicos, los Vandals y Rugii, encontrados en lo que hoy es Polonia en el siglo I, que se encontraron de manera similar al sur de los Cárpatos cerca de los godos en siglos posteriores. [61]

Una inscripción rúnica en el Anillo de Pietroassa se puede leer como Gutaniwiheilag , que generalmente se interpreta como "la herencia sagrada de los godos". [62] El nombre Gutani probablemente refleja una forma del endónimo gótico * Gutans . [63] [8] Alternativamente, refleja una forma del etnónimo de los Gutes. [62]

Legado [ editar ]

El nombre de godos a veces se aplicó también a varios pueblos no góticos, incluidos borgoñones , vándalos , gépidos , rugii , escirios e incluso a los alanos no germánicos . A pesar de la escasa certificación de sus idiomas, estos pueblos, con la excepción de los alanos, a menudo se denominan pueblos germánicos orientales . Herwig Wolfram, en cambio, ha propuesto que todos estos pueblos todavía se denominen pueblos góticos. [64]

Desde finales del siglo IV, la región de Dacia en los Balcanes pasó a denominarse Gothia , ya que esta región había caído bajo el control de los godos. [2] Dentro del Imperio Romano, los dos principales grupos góticos eran los visigodos y los ostrogodos . El nombre ostrogodo está atestiguado en Milán en 392, mientras que el nombre visigodo fue inventado por Casiodoro siglos más tarde, habiendo sido antes simplemente Vesi . Según Wolfram, visigodos significa "los godos buenos" o "nobles", mientras que ostrogodos significa "godos del sol naciente" o "godos glorificados por el sol naciente", es decir, "godos orientales".[65] La Tabla de Naciones de los francos del siglo VI serefiere a losgodos romanizados de España como Valagothi . [sesenta y cinco]

En el siglo VI, Procopio y Jordanes mencionan a los Gautoi y Gauthigoths de Scandia. Probablemente se trataba de Geats [15] [2]. Jordanes también escribe que el área poblada por los godos bajo el rey Berig todavía se llamaba Gothiscandza . [66] Este nombre significa "Gothic-Scandia" o "Costa gótica". [2]

En el siglo VIII, el área de Septimania en el Imperio Carolingio se conocía como Gotia . Esta zona había estado anteriormente bajo el control de los visigodos . Desde el siglo VIII al X, se menciona que un pueblo llamado Gothogreeks vivía en la costa occidental de Asia Menor . A menudo se sugiere que la región española de Cataluña es un compuesto de Gothia-Alania, pero probablemente este no sea el caso. [2]

A partir del siglo XII, el arte y la arquitectura supuestamente carentes de refinamiento fueron descartados como "góticos". A partir del siglo XV, el nombre se había apropiado para estilos específicos que ahora se conocen como arte gótico y arquitectura gótica . [67]

En el Imperio ruso , los lituanos se referían a los rusos de manera peyorativa con el nombre de Gudas (es decir, Gudes ). Este nombre data del siglo XVI, pero se cree que es muy antiguo. Los lingüistas han sugerido que este es un nombre vernáculo de los godos. Se han propuesto conexiones entre este nombre y Gdynia y Gdańsk , pero esto es incierto. [2]

A principios del siglo XX, el filólogo danés Gudmund Schütte abogó cambiar el nombre de los pueblos germanos a los pueblos Gothonic , porque consideraba que el nombre de los godos los primeros ethnonym germánica grabado. [68]

El nombre gótico sobrevive en los nombres de Götaland y Gotland , que según Wolfram son "nombres gótico-gauticos reales". [2] En español, el nombre gótico sobrevive en la palabra godo , que significa "noble" o "rico". [3] En las Islas Canarias, Chile, Bolivia, Cuba y Ecuador, es o ha sido un peyorativo para los Peninsulares (provenientes de la parte española de la Península Ibérica), [69] quienes afirmarían tener pura sangre gótica noble a diferencia del dudoso pedigrí de los lugareños.

Importancia histórica [ editar ]

El origen y significado del nombre de los godos a menudo se considera de gran importancia para la investigación sobre los orígenes de los godos. [70] Sobre la base de la evidencia del nombre, Piergiuseppe Scardigli escribe que es imposible negar que hubo una relación entre los geats y los godos. [71]

Basándose en la similitud entre el nombre gótico y los de Gutes y Geats, estudiosos como Wolfram han sugerido que los godos pueden haber sido una rama de cualquiera de estos pueblos. [15] [72] Wolfram no quiere decir esto en un sentido "biológico", sino en el sentido de que "nombres que lleven prestigio" podrían llevarse entre grupos de personas. [73]

Anders Kaliff y Ludwig Rübekeil sugieren que los godos, los gutes y los geats eran más bien todos en un momento parte de la misma comunidad de guerreros mercantes activos en ambos lados del mar Báltico . [28] [15]

Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre de los godos, Gutes y Geats puede haber sido originalmente aplicado a un grupo germánico del noreste nativo de Escandinavia, que se distinguía de las tribus germánicas con influencia celta más al suroeste conocidas como teutones . Tal distinción podría reflejarse en los conflictos entre Æsir y Vanir en la mitología nórdica . Los Vanir fueron particularmente venerados en Suecia (ver Yngvi y Freyr ), mientras que las Sagas registran que Odin y Æsir llegaron a Escandinavia desde el sur. Esta supuesta brecha podría ser la razón por la que ha sido difícil documentar cualquierendónimo entre los primeros pueblos germánicos. [27]

Otros nombres [ editar ]

Cuando los eruditos grecorromanos los mencionan desde el siglo III d.C., a los godos se les suele llamar escitas . [74] Ya en la primera mitad del siglo III, Dexippos , cuya escritura solo ha sobrevivido en fragmentos, se refirió a los godos de su tiempo como escitas, aunque de los fragmentos sobrevivientes no necesariamente pretendía afirmar que tuvieran orígenes comunes. . [75] [76]

A partir del siglo IV autores como Claudio , Orosio , San Jerónimo y Agustín de Hipona hacen una ecuación más sencilla entre los godos y los getas , tradición que siguieron más tarde Casiodoro, Jordanes e Isidoro de Sevilla . [74] [77] [78] Sin embargo, los historiadores modernos han concluido que esta ecuación es ciertamente incorrecta. [74]

A finales del siglo IV d.C., Ambrosio equiparó a los godos con Gog en el Libro de Ezequiel , quien estaba asociado con los bárbaros del norte. [74] [79] Isidoro de Sevilla sugirió más tarde que esta propuesta debe haber sido asumida por autores anteriores debido a la similitud de sonido entre "Gog" y "Goth". [80]

Ver también [ editar ]

  • Nombre gótico
  • El gótico
  • Teoría de Götaland
  • Nombre de los francos
  • Teodisco
  • Suecos (tribu germánica) # Etimología
  • Nombres de los celtas
  • Dios (palabra)
  • Pueblo gutiano
  • Farfanes

Notas y fuentes [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f Lehmann , 1986 , págs. 163-164.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Wolfram 1990 , págs. 19-24.
  3. ↑ a b Scardigli , 2002 , p. 557.
  4. ^ Wolfram 1990 , págs.20, 22, 90.
  5. Lehmann (1986 , p. 164) y Andersson (1998b , p. 402) citan los ejemplos recopilados por Schönfeld en 1911 ( p.120 - p.123 ).
  6. ↑ a b c d e f de Vries , 1962 , pág. 183.
  7. ↑ a b c d Orel , 2003 , p. 147.
  8. ↑ a b c d Brink , 2002 , p. 688.
  9. ↑ a b c d Andersson 1998b , p. 402.
  10. ^ Brink 2002 .
  11. ^ Rübekeil 2002 .
  12. ↑ a b c d e f Strid , 2011 , p. 43.
  13. ^ Haubrichs, Wolfgang (2017). "Krieg, Volk und Verwandtschaft. Zur Struktur und kulturellen Signifikanz ostgotischer Frauennamen". Archiv für Kulturgeschichte . 99 (2): 297–340. doi : 10.7788 / akg-2017-990202 . ISSN  0003-9233 . ostgerm. * gutô, Gotin '
  14. ↑ a b Brink , 2002 , p. 688; Brink 2008 , págs.90, 110
  15. ↑ a b c d e f g Rübekeil 2002 , págs. 603-604.
  16. ^ Brink 2008 , págs.90, 110.
  17. ^ Andersson 1996 , págs. 13 y siguientes.
  18. ^ Orel 2003 , p. 129.
  19. ^ Wolfram 1990 , págs. 20-21.
  20. ↑ a b Orel , 2003 , págs. 129, 147.
  21. ↑ a b c d e Wolfram 1990 , p. 21.
  22. ^ Lehmann 1986 , p. 156.
  23. ^ Wolfram 1990 , p. 39.
  24. ↑ a b Wolfram , 2004 , p. 47.
  25. ^ Wolfram 1990 , p. 12.
  26. ^ Heather 2018 , pág. 673.
  27. ↑ a b Kristinsson , 2010 , págs. 144, 175.
  28. ↑ a b Kaliff , 2008 , p. 236.
  29. ^ Wolfram 1990 , p. 110.
  30. ^ Wolfram 1997 , págs. 26-28.
  31. ^ Kaliff , 2008 , p. 225.
  32. ^ Wessén 1969 , p. 28.
  33. ↑ a b Wolfram 1990 , pp. 12-13, 20, 23: "Godos, o Gutones, como los llamaban las fuentes romanas ... Los inmigrantes gutónicos se convirtieron en godos en el mismo momento en que el mundo mediterráneo los consideró" escitas "... El nombre gótico aparece por primera vez entre los años 16 y 18 d. C. No encontramos, sin embargo, la forma fuerte Guti sino sólo la forma derivada Gutones ... En adelante, siempre que se mencionen los Gutones y Guti, estos términos se refieren a los godos. . "
  34. ^ a b Heather, 1998, págs. 2, 21, 30. "Se menciona por primera vez a los godos ocupando territorio en lo que hoy es Polonia en el siglo I d.C. ... La historia de las personas etiquetadas como" godos "se extiende por 700 años ... [L] a cultura Wielbark ... tomó forma a mediados del siglo I d.C. ... en Pomerania y tierras a ambos lados del bajo Vístula ... [É] sta es la amplia zona donde nuestras pocas fuentes literarias sitúan a un grupo llamado godos en este tiempo ... Tácito Germania 43-4 los ubica no del todo en la costa del Báltico; Ptolomeo Geografía 3.5.8 los ubica al este del Vístula; Estrabón Geografía 7.1.3 (si Butones debe enmendarse a Gutones) está ampliamente de acuerdo con Tácito. La información mutuamente confirmatoria de fuentes antiguas y el registro arqueológico sugieren que los godos pueden identificarse primero al lado del Vístula.Es aquí donde comenzará este intento de escribir su historia ".
  35. ^ Wolfram 1990 , p. 20.
  36. ^ Estrabón , 1924 , Libro VII, Cap. 1 segundo. 3
  37. ^ Christensen 2002 , págs. 32-33.
  38. ^ Estrabón , 1924 , Libro VII, Cap. 1 segundo. 3 . "Para 'Butones' es bastante seguro que Strabo escribió 'Gutones' (los godos)".
  39. ↑ a b Christensen , 2002 , págs. 32–33, 38–39. "Durante el primer siglo y medio d.C., cuatro autores mencionan un pueblo que también se identifica normalmente con 'los godos'. Parecen aparecer por primera vez en los escritos del geógrafo Estrabón ... Normalmente se asume que [los Butones / Gutones] son ​​idénticos a los godos ... Se ha dado por sentado que estos Gotones eran idénticos a los godos ... Finalmente, alrededor de 150, Klaudios Ptolemaios (o Ptolomeo) escribe sobre ciertos [Gutones / Gythones] que también son normalmente identificado con 'los godos' ... Ptolomeo enumera a los [Gutae], también identificados por los eruditos góticos con los godos ... "
  40. Wolfram 1990 , pp. 20, 38: "El nombre gótico aparece por primera vez entre el 16 y el 18 d. C. No encontramos, sin embargo, la forma fuerte Guti sino sólo la forma derivada Gutones ... Fueron mencionados por primera vez por Estrabón ".
  41. ^ Plinio 1855 , Libro IV, Cap. 28
  42. ^ Wolfram 1990 , p. 40.
  43. ^ Christensen 2002 , págs. 34-35.
  44. ^ Plinio 1855 , Libro XXXVIII, Cap. 11
  45. ^ Christensen 2002 , págs. 25-31.
  46. Tácito 1876a , XLIV
  47. ↑ a b Wolfram 1990 , págs. 40-41.
  48. ^ Christensen 2002 , págs. 35-36.
  49. Tácito 1876b , 62
  50. ^ Christensen 2002 , págs. 36-38.
  51. ↑ a b Heather , 2010 , p. 115. "En el período de dominación dacia y sármata, grupos conocidos como godos, o tal vez 'gothones' o 'guthones', habitaban tierras lejanas al noroeste, junto al Báltico. Tácito los colocó allí al final del primer siglo, y Ptolomeo hizo lo mismo a mediados del segundo, este último explícitamente entre varios grupos que se dice que habitan en la desembocadura del Vístula.Los filólogos no tienen ninguna duda, a pesar de las diversas transliteraciones al griego y al latín, de que nombre que repentinamente cambió su epicentro del norte de Polonia al Mar Negro en el siglo III ".
  52. Ptolomeo 1932 , 3.5
  53. ^ Wolfram 1990 , págs. 37-39.
  54. ↑ a b Christensen , 2002 , págs. 38-39.
  55. Ptolomeo 1932 , 2.10.
  56. ^ Sprengling 1940 , p. 363.
  57. ^ Sprengling 1940 , págs. 360–361.
  58. ↑ a b Christensen , 2002 , p. 343. "Es posible que se hayan mencionado en algunas obras geográficas y etnográficas que datan del siglo I, pero la similitud en los nombres no es significativa, y ningún autor antiguo los considera posteriormente como los antepasados ​​de los godos ... Nadie ve esta conexión, incluso durante la Gran Migración. Cronológicamente sería, por supuesto, una posibilidad bastante realista ... "
  59. Wolfram 1990 , pp. 13. "Ningún etnógrafo antiguo estableció una conexión entre los godos y los gutones. Los inmigrantes gutónicos se convirtieron en godos en el mismo momento en que el mundo mediterráneo los consideró" escitas ".
  60. ^ Christensen 2002 , p. 41. "Sin embargo, los lingüistas creen que existe una conexión indiscutible".
  61. ^ Heather, 1998 y 115-116 .
  62. ↑ a b Strid , 2010 , p. 445.
  63. ^ Brink , 2008 , p. 104.
  64. ^ Wolfram 1990 , págs. 19-20.
  65. ↑ a b Wolfram 1990 , págs. 24-26.
  66. ^ Jordanes 1908 , p. IV (25).
  67. ^ Homan , 2006 , p. 49.
  68. ^ Schütte 1912 , págs. 69-98.
  69. ^ "godo". Diccionario de la lengua española (en español) (electrónica 23.3 ed.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  70. ^ Scardigli 2002 , p. 553.
  71. ^ Scardigli 2002 , p. 556. "Difícilmente se puede negar que existe una relación entre [los geats] y los antiguos godos, pero explicarlo es difícil".
  72. ^ Wolfram 1990 , p. 23.
  73. ^ Para ver un ejemplo de la explicación de Wolfram, consulte [1] .
  74. ↑ a b c d Wolfram 1990 , págs. 28-29.
  75. ^ Christensen 2002 , p. 233.
  76. ^ Wolfram 1990 , p. 28.
  77. ^ Christensen 2002 , p. 51.
  78. ^ Isidoro de Sevilla 1970 .
  79. ^ Christensen 2002 , p. 44.
  80. ^ Christensen 2002 , págs. 313–314.

Fuentes antiguas [ editar ]

  • Isidoro de Sevilla (1970). Historia de los reyes de los godos, vándalos y suevos . EJ Brill .
  • Jordanes (1908). Los orígenes y hechos de los godos . Traducido por Mierow, Charles C. Princeton University Press .
  • Plinio (1855). La Historia Natural . Traducido por Bostock, John. Taylor y Francis .
  • Procopio (1914). Historia de las guerras . Traducido por Dewing, Henry Bronson. Heinemann .
  • Ptolomeo (1932). Geografía . Biblioteca Pública de Nueva York .
  • Estrabón (1924). La geografía . Traducido por Jones, Horace Leonard. W. Heinemann .
  • Tácito (1876a). Germania . Traducido por Church, Alfred John ; Brodribb, William Jackson.
  • Tácito (1876b). Los Anales . Traducido por Church, Alfred John ; Brodribb, William Jackson.

Fuentes modernas [ editar ]

  • Andersson, Thorsten (1998b). "Goten: § 1. Namenkundliches" . En Beck, Heinrich ; Steuer, Heiko ; Timpe, Dieter (eds.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (en alemán). 12 . De Gruyter . págs. 402–403. ISBN 3-11-016227-X.
  • Brink, Stefan (2002). "Perspectivas sociolingüísticas y contacto lingüístico en proto-nórdico". En Bandle, Oskar (ed.). Las lenguas nórdicas . 1 . Walter de Gruyter . págs. 685–690. ISBN 9783110148763.
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Lectura adicional [ editar ]

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