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Este artículo trata sobre una ciudad en ruinas en la isla de Pohnpei. Para el álbum de Edward Vesala, vea Nan Madol (álbum) .

Nan Madol
Nan madol.jpg
Nan Madol
UbicaciónIsla Temwen , Estados Federados de Micronesia
Coordenadas6 ° 50′31 ″ N 158 ° 19′56 ″ E / 6.84194 ° N 158.33222 ° E / 6,84194; 158.33222 Coordenadas: 6 ° 50′31 ″ N 158 ° 19′56 ″ E  / 6.84194°N 158.33222°E / 6.84194; 158.33222
Nombre oficialNan Madol: Centro ceremonial del este de Micronesia
TipoCultural
Criteriosyo, iii, iv, vi
Designada2016 (40 ° período de sesiones )
Numero de referencia.1503
RegiónAsia y el Pacifico
Designada19 de diciembre de 1974
Numero de referencia.74002226 [1]
Designada16 de septiembre de 1985 [2]
Nan Madol se encuentra en Estados Federados de Micronesia
Nan Madol
Ubicación de Nan Madol en Estados Federados de Micronesia
Mapa del complejo Nan Madol

Nan Madol es un sitio arqueológico adyacente a la costa este de la isla de Pohnpei , ahora parte del distrito Madolenihmw del estado de Pohnpei en los Estados Federados de Micronesia en el Océano Pacífico occidental . Nan Madol fue la capital de la dinastía Saudeleur hasta aproximadamente 1628. [3] [nota 1] La ciudad, construida en una laguna, consta de una serie de pequeñas islas artificiales unidas por una red de canales. [3] El núcleo del sitio con sus muros de piedra encierra un área de aproximadamente 1,5 km de largo por 0,5 km de ancho y contiene casi 100 islotes artificiales (plataformas de relleno de piedra y coral) bordeados por canales de marea.

El nombre Nan Madol significa "dentro de los intervalos" y es una referencia a los canales que atraviesan las ruinas. [9] El nombre original era Soun Nan-leng (Arrecife del cielo), según Gene Ashby en su libro Pohnpei, An Island Argosy . [10] La ciudad en ruinas es uno de los grandes enigmas arqueológicos de la actualidad y a veces se la llama " Atlántida ", la "octava maravilla del mundo" o la "Venecia del Pacífico" . [11]

Historia [ editar ]

Nan Madol fue la sede ceremonial y política de la dinastía Saudeleur, que unió a la población estimada de 25.000 personas de Pohnpei hasta alrededor de 1628. [3] Apartada entre la isla principal de Pohnpei y la isla Temwen , fue un escenario de actividad humana ya en el primer o segundo siglo d.C. En el siglo VIII o IX, la construcción de islotes había comenzado, con la construcción de la arquitectura megalítica distintiva a partir de 1180-1200 d. C. [12]

Poco se puede verificar sobre la construcción megalítica. La tradición de Pohnpei afirma que los constructores del sitio arqueológico de Leluh en Kosrae (también compuesto por enormes edificios de piedra) emigraron a Pohnpei, donde usaron sus habilidades y experiencia para construir el complejo de Nan Madol, aún más impresionante. La datación por radiocarbono indica que Nan Madol es anterior a Leluh; por tanto, es más probable que Nan Madol influyera en Leluh. [12]

Según la leyenda de Pohnpeian, Nan Madol fue construido por los hechiceros gemelos Olisihpa y Olosohpa del mítico Katau occidental, o Kanamwayso. Los hermanos llegaron en una gran canoa en busca de un lugar para construir un altar para poder adorar a Nahnisohn Sahpw, el dios de la agricultura. Después de varios comienzos en falso, los dos hermanos construyeron con éxito un altar en la isla Temwen, donde realizaron sus rituales. En la leyenda, estos hermanos levitaron las enormes piedras con la ayuda de un dragón volador . Cuando Olisihpa murió de vejez, Olosohpa se convirtió en el primer Saudeleur. Olosohpa se casó con una mujer local y engendró doce generaciones, produciendo otros dieciséis gobernantes Saudeleur del clan Dipwilap ("Gran"). [nota 2]

Los fundadores de la dinastía gobernaron amablemente, aunque sus sucesores exigieron cada vez más a sus súbditos. Su reinado terminó con la invasión de Isokelekel , que también residía en Nan Madol, aunque sus sucesores abandonaron el sitio. [7] [13] [14] El etnógrafo y oceanógrafo polaco John Stanislaw Kubary hizo la primera descripción detallada de Nan Madol en 1874. [15]

Propósito y características [ editar ]

Detalle de piezas columnares de basalto

El centro de élite era un lugar especial de residencia para la nobleza y de las actividades mortuorias presididas por sacerdotes. Es casi seguro que su población no excedía los 1.000, y puede haber sido menos de la mitad. Aunque muchos de los residentes eran jefes, la mayoría eran plebeyos. Nan Madol sirvió, en parte, como una forma para que los jefes gobernantes Saudeleur organizaran y controlaran a los rivales potenciales al exigirles que vivieran en la ciudad en lugar de en sus distritos de origen, donde sus actividades eran difíciles de monitorear.

Madol Powe, el sector mortuorio, contiene 58 islotes en la zona noreste de Nan Madol. La mayoría de los islotes alguna vez estuvieron ocupados por las viviendas de los sacerdotes. Algunos islotes tenían un propósito especial: preparación de alimentos, construcción de canoas en Dapahu y preparación de aceite de coco en Peinering. Los altos muros que rodean las tumbas se encuentran en Peinkitel, Karian y Lemenkou, pero el más prominente es el islote mortuorio real de Nandauwas, donde muros de 5,5 a 7,5 m de altura rodean un recinto central de la tumba dentro del patio principal. Esto fue construido para el primer Saudeleur. [12]

En Nan Madol, no hay agua dulce ni comida; debe recolectarse agua y cultivarse tierra adentro. Durante el gobierno de Saudeleur, los habitantes de Pohnpei traían comida y agua esenciales en barco. [4] [6] [16] El Saudeleur recibió comida en un islote en particular - primero Peiniot, y luego el más cercano Usennamw. [6] [7]

Alrededor de 1628, cuando Isokelekel derrocó a los Saudeleurs y comenzó la Era Nahnmwarki, los Nahnmwarkis vivían en Nan Madol, pero tenían que recoger su propia agua y cultivar su propia comida. Este es el pensamiento [ ¿quién? ] haber causado que finalmente abandonaran Nan Madol y regresaran a sus propios distritos, aunque hay otras explicaciones para la deserción del complejo, como una fuerte disminución de la población.

Arqueología [ editar ]

Ver también: Unión de columnas , Caldera y arqueología de Gunung Padang
Ejemplo de la arquitectura de Nan Madol

Hoy en día, Nan Madol forma un distrito arqueológico que cubre más de 18 kilómetros cuadrados (6,9 millas cuadradas) e incluye la arquitectura de piedra construida sobre un arrecife de coral a lo largo de la costa de la isla Temwen , varios otros islotes artificiales y la costa adyacente de la isla principal de Pohnpei. El núcleo del sitio con sus muros de piedra encierra un área de aproximadamente 1,5 por 0,5 kilómetros (0,93 por 0,31 millas) que contiene casi 100 islotes artificiales (plataformas de relleno de piedra y coral) bordeados por canales de marea.

La datación por carbono indica que la construcción megalítica en Nan Madol comenzó alrededor del año 1180 d.C. cuando se tomaron grandes piedras de basalto de un tapón volcánico en el lado opuesto de Pohnpei. El asentamiento más temprano en Pohnpei fue probablemente alrededor del año 1 d. C., aunque la datación por radiocarbono muestra que la actividad humana comenzó alrededor del 80-200 d. C. [12]

En 1985, las ruinas de Nan Madol fueron declaradas Monumento Histórico Nacional.

Teorías del continente perdido [ editar ]

Las ruinas de Nan Madol y alrededores

Nan Madol ha sido interpretado por algunos como los restos de uno de los " continentes perdidos " de Lemuria o Mu . Nan Madol fue uno de los sitios que James Churchward identificó como parte del continente perdido de Mu, a partir de su libro de 1926 The Lost Continent of Mu Motherland of Man .

En su libro Lost City of Stones (1978), el escritor Bill S. Ballinger teoriza que la ciudad fue construida por marineros griegos c. 300 AC. David Hatcher Childress , autor y editor, especula que Nan Madol está conectada al continente perdido de Lemuria . [17] El libro de 1999 The Coming Global Superstorm de Art Bell y Whitley Strieber , que predice que el calentamiento global podría producir efectos climáticos repentinos y catastróficos , afirma que la construcción de Nan Madol, con tolerancias exigentes y basalto extremadamente pesadomateriales, requería un alto grado de competencia técnica. Dado que no existe tal sociedad en el registro moderno, esta sociedad debe haber sido destruida por medios dramáticos.

Cultura popular [ editar ]

Televisión [ editar ]

  • Destacado en Destination Truth, donde se dice que estas ruinas están encantadas.
  • Presentado en el episodio 1 de la temporada 15 de Ancient Aliens , que se centra en sus posibles orígenes extraterrestres.

Literatura [ editar ]

  • Las ruinas de Nan Madol fueron utilizadas como escenario para la historia de una raza perdida por A. Merritt , The Moon Pool (1918), en la que las islas se llaman Nan-Tauach y las ruinas se llaman Nan-Matal.
  • Nan Madol y su historia se han utilizado como base para la novela Deep Fathom (2001) escrita por James Rollins .
  • En el cómic Nameless de Grant Morrison y Chris Burnham , la ciudad de Nan Madol es la ubicación de la mítica Dream Key de Nan Samwohl.

Música [ editar ]

  • Nan Madol (1974) es un álbum grabado por Edward Vesala
  • Nan Ma Dol es una canción grabada por Endura y publicada en su álbum Liber Leviathan (1996).
  • Ruins of Nan Madol (2014) es una canción grabada por audiomachine

Videojuegos [ editar ]

  • Nan Madol aparece como una ciudad-estado cultural en Civilization VI ; su bonificación única si un jugador se convierte en su soberano es +2 de Cultura para todos los distritos que el jugador haya construido en la costa o adyacentes a ella. Si el jugador puede reclutar su ejército en el juego, recibirá el logro Army of Cthulhu.

Ver también [ editar ]

  • Calzada del Gigante , Irlanda
  • Sitio megalítico de Gunung Padang , Indonesia
  • Lista de lugares con volcánicas articuladas columnar

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ↑ La era Saudeleur duró alrededor de 500 años. [4] La leyenda generalmente fecha su caída en el siglo XVI, [5] sin embargo, los arqueólogos fechan las ruinas de Saudeleur en ca. 1628. [6] [7] [8]
  2. ↑ Hanlon (1988) observa diferentes relatos sobre el número de gobernantes Saudeleur, que van de ocho a diecisiete, y concluyen que es imposible conocer este número con certeza. [4] : 234

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
  2. ^ "Nan Madol" . Listado resumido de Monumento Histórico Nacional . Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2011 . Consultado el 28 de junio de 2007 .
  3. ^ a b c Nan Madol, Madolenihmw, Pohnpei Archivado el 13 de junio de 2010 en Wayback Machine William Ayres, Departamento de Antropología de la Universidad de Oregon, Consultado el 26 de septiembre de 2007
  4. ↑ a b c Hanlon, David L (1988). Sobre un altar de piedra: una historia de la isla de Pohnpei hasta 1890 . Monografía de las Islas del Pacífico. 5 . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 13-25. ISBN 0-8248-1124-0. Consultado el 1 de enero de 2012 .
  5. ^ Cordy, Ross H (1993). Las ruinas de piedra de Lelu (Kosrae, Micronesia): 1978-81 Investigación histórica y arqueológica . Arqueología de Asia y el Pacífico. Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, Universidad de Hawaii en Manoa. págs. 14, 254, 258. ISBN 0-8248-1134-8. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  6. ↑ a b c Morgan, William N (1988). Arquitectura prehistórica en Micronesia . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 60, 63, 76, 85. ISBN 0-292-76506-1. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  7. ^ a b c Panholzer, Tom; Rufino, Mauricio (2003). Nombres de lugares de la isla de Pohnpei: incluidos los atolones And (Ant) y Pakin . Bess Press. págs. xiii, 21, 22, 25, 38, 48, 56, 63, 71. 72, 74, 104. ISBN 1-57306-166-2. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  8. ^ Micronesica . Universidad de Guam. 1990. págs. 92, 203, 277 . Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  9. ^ https://www.nps.gov/places/nan-madol.htm
  10. ^ Ashby, Gene; " Pohnpei, una isla Argosy "; Editorial: Rainy Day Pr West; Edición revisada (junio de 1987); ISBN 978-0-931742-14-9 
  11. ^ http://www2.canada.com/vancouvercourier/news/travel/story.html?id=d7601625-fafe-46f4-b1d1-5c18837881cf [ enlace muerto permanente ]
  12. ↑ a b c d McCoy, Mark D .; Alderson, Helen A .; Hemi, Richard; Cheng, Hai; Edwards, R. Lawrence (noviembre de 2016). "La evidencia directa más temprana de la construcción de un monumento en el sitio arqueológico de Nan Madol (Pohnpei, Micronesia) identificada usando la datación de coral 230Th / U y el origen geoquímico de piedra arquitectónica megalítica" (PDF) . Investigación Cuaternaria . 86 (3): 295-303. doi : 10.1016 / j.yqres.2016.08.002 . Consultado el 30 de octubre de 2017 .
  13. ^ Riesenberg, Saul H (1968). La organización política nativa de Ponape . Contribuciones a la antropología. 10 . Prensa de la Institución Smithsonian. págs. 38, 51 . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  14. ↑ Goodenough, Ward Hunt (2002). Bajo la frente del cielo: tradición religiosa precristiana en Chuuk . Memorias de la American Philosophical Society. 246 . Sociedad Filosófica Estadounidense. pag. 293. ISBN 0-87169-246-5. Consultado el 1 de enero de 2012 .
  15. ^ Rainbird, Paul (2004). La arqueología de Micronesia . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 21. ISBN 978-0521651882. Consultado el 31 de octubre de 2017 .
  16. ^ Ballinger, Bill Sanborn (1978). Ciudad Perdida de Piedra: La historia de Nan Madol, la "Atlántida" del Pacífico . Simon y Schuster. págs. 45–8. ISBN 0-671-24030-7. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  17. ^ Ciudades perdidas de la antigua Lemuria y el Pacífico , 1991, ISBN 0-932813-04-6 

Bibliografía [ editar ]

  • Ayres, William S. Nan Madol, Pohnpei. Boletín SAA. Vol. 10, noviembre de 1992. Sociedad de Arqueología Estadounidense.
  • Ayres, Posición de William S. Pohnpei en la Prehistoria de Micronesia Oriental, Micronesica, Suplemento 2: Actas, Asociación de Prehistoria del Indo Pacífico, Guam, 1990, págs. 187–212.
  • Ayres, William S. Mystery Islets de Micronesia. Arqueología, enero-febrero de 1990, págs. 58–63.
  • Ratzel, Prof. Friedrich La Historia de la Humanidad Libro II, Londres 1896. Razas del Pacífico y sus migraciones pp. 159-60. Incluye un dibujo titulado `Monumento sepulcral en Ponapé, Islas Carolinas. (De una fotografía del Álbum de Godeffroy) '.

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web oficial