Nancy Tatom Ammerman (nacida en 1950) es profesora estadounidense de sociología de la religión en la Escuela de Teología de la Universidad de Boston .
La vida
En 1984, Ammerman se incorporó a la facultad de la Universidad de Emory . Su libro, Batallas Bautistas , ganó el Premio al Libro Distinguido de 1992 de la Sociedad para el Estudio Científico de la Religión . En 1995, Ammerman dejó la Universidad de Emory para enseñar en Hartford Seminary . Desde 2003, ha estado en la Universidad de Boston . En 2020 se convirtió en doctora honoraria en la Universidad de Uppsala . [1]
Episodio de The Branch Davidians Siege
Formó parte de un panel de académicos encargado en 1993 por el gobierno de los Estados Unidos para analizar qué salió mal en su trato con los Davidianos de la rama en Waco. El informe de Ammerman concluye que ni la ATF ni el FBI tomaron en serio a David Koresh como un hombre religioso, sino que adoptaron el punto de vista "anti-culto" del desprogramador Rick Ross . Ella escribió
[...] el hallazgo más positivo fue el rechazo casi total por parte del FBI de las creencias religiosas de los Davidianos de la Rama. Para estos hombres, David Koresh era un sociópata y sus seguidores eran rehenes . La religión era una tapadera conveniente para el deseo de Koresh de controlar a sus seguidores y monopolizar todas las recompensas para sí mismo. No vieron ninguna razón para tratar de comprender sus creencias religiosas; de hecho, las consideraron tan extrañas que serían incomprensibles para la gente normal.2 Los negociadores expresaron un profundo pesar por esta situación, pero no pudieron ver alternativas a la forma en que habían llegado a comprender la situación. Los comandantes tácticos no se arrepintieron de nada, ya que vieron el resultado final como inevitable. [2]
Ammerman cuestiona la opinión de que los seguidores de Koresh eran "rehenes", señalando que algunos de ellos abandonaron su Mount Carmel Center entre la incursión inicial de la ATF y el último día del enfrentamiento. También critica al Departamento de Justicia por ignorar las recomendaciones de los agentes del FBI, quienes sugirieron tomar la fe religiosa de Koresh como (al menos posiblemente) sincera y retroceder en lugar de aplicar una presión cada vez mayor.
Ella también escribió:
Los esfuerzos de Arnold y James Tabor representaron probablemente la mejor esperanza para un final pacífico del asedio. Al trabajar dentro del sistema bíblico de Koresh, le sugirieron una lectura alternativa de pasajes críticos del libro ( Apocalipsis ). Con esta lectura, Koresh debería haber escrito o registrado su explicación de los siete sellos. La destrucción profetizada de los verdaderos creyentes no habría tenido lugar, en esta lectura, por mucho tiempo. Los davidianos habrían tenido la libertad de dejar su asentamiento y tratar con el gobierno para resolver sus diferencias. Evidentemente, Koresh tomó esta enseñanza y comenzó su escritura interpretativa. En su última carta, escrita la semana anterior al ardiente final, afirmó que tenía la intención de salir cuando estuviera completa. Sin embargo, el FBI no se tomó en serio este escenario ni creyó que Koresh escribiría el documento. [2]
Testificó durante las audiencias del Comité Judicial del Senado de los Estados Unidos de julio / agosto de 1995. El entonces senador estadounidense Russel D. Feingold de Wisconsin le preguntó sobre las "denuncias de violencia e instancias de abuso infantil" denunciadas contra los Davidianos de la rama. Señaló que estas acusaciones son una respuesta común de parte de la sociedad en respuesta a grupos con creencias desconocidas.
Obras
Durante gran parte de la última década, el trabajo de Ammerman se ha centrado en las congregaciones estadounidenses. Su libro más reciente, Pillars of Faith: American Congregation and their Partners (University of California Press, 2005), describe los patrones comunes que dan forma al trabajo de las diversas comunidades de fe de los estadounidenses. Su libro de 1997, Congregation and Community, cuenta las historias de veintitrés congregaciones que encontraron diversas formas de cambio de vecindario en comunidades de todo el país. Junto con un equipo de otros, editó y contribuyó a Estudiar congregaciones: un nuevo manual.
- Ammerman, Nancy T (Ed.). Religión cotidiana: observar la vida religiosa moderna. (Nueva York: Oxford University Press, 2006).
- Ammerman, Nancy Tatom. Pilares de la fe: Congregaciones estadounidenses y sus socios (University of California Press, 2005). GANADOR, 2005 Distinguished Book Award, sección Sociology of Religion, American Sociological Association.
- Dudley, Carl S. y Nancy T. Ammerman. Congregaciones en Transición. (San Francisco: Jossey Bass, 2002).
- Ammerman, Nancy T., Jackson Carroll, Carl S. Dudley y William McKinney (eds.). Estudiar congregaciones: un nuevo manual. (Nashville: Abingdon, 1998).
- Ammerman, Nancy Tatom. Congregación y Comunidad. (Nuevo Brunswick: Rutgers University Press , 1997).
- Ammerman, Nancy T. y Wade Clark Roof (eds.). Trabajo, familia y religión en la sociedad contemporánea. (Nueva York: Routledge, 1995).
- Ammerman, Nancy T. (ed.) Contabilización de fundamentalismos cristianos. en Contabilidad de fundamentalismos, Martin E. Marty y R. Scott Appleby (eds.). (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
- Ammerman, Nancy T. (ed.). Observación de los bautistas del sur: múltiples perspectivas sobre una denominación cambiante. (Knoxville: University of Tennessee Press, 1993).
- Ammerman, Nancy Tatom. Batallas Bautistas: Cambio Social y Conflicto Religioso en la Convención Bautista del Sur. (New Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press, 1990). GANADOR, 1992 Premio al Libro Distinguido, Sociedad para el Estudio Científico de la Religión. Partes reimpresas en Sociology: The Central Questions, 2ª ed., Por William Kornblum (Harcourt, 2001).
- Ammerman, Nancy Tatom. Creyentes de la Biblia: fundamentalistas en el mundo moderno. (New Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press, 1987).
Partes reimpresas en Religion North American Style, ed. por Thomas E. Dowdy (Rutgers University Press, 1996); y The Practical Skeptic: Readings in Sociology, de Lisa J. McIntyre (Mayfield, 2001).
Referencias
- ^ https://uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/doctorados-honorarios/theology/
- ^ a b "Copia archivada" . Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2006 . Consultado el 1 de septiembre de 2006 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )