Masacre de Nankana
La masacre de Nankana (o Saka Nankana ) tuvo lugar en Nankana Sahib gurdwara el 20 de febrero de 1921, en ese momento una parte de la India británica pero hoy en el Pakistán actual . [1] Entre 140 [2] y 260 [ cita requerida ] Sikhs fueron asesinados, incluidos niños de hasta siete años, por el custodio de Udasi Mahant Narayan Das y sus mercenarios, [3] en represalia por un enfrentamiento entre él y miembros de la movimiento reformista Akaliquien lo acusó tanto de corrupción como de conducta sexual inapropiada. El evento forma una parte importante de la historia sij . En importancia política, sólo sigue a la masacre de Jallianwala Bagh de abril de 1919. La saga constituye el núcleo del Movimiento de Reforma de Gurdwara iniciado por los sijs a principios del siglo XX.
En el momento de la masacre, había una demanda creciente en el sijismo de que los custodios hereditarios tradicionales entregaran el control de los gurdwaras a comités elegidos democráticamente. Como parte de ese movimiento, el Comité Shiromani decidió por sí mismo reunirse con el Mahant el 3 de marzo de 1921 para aconsejarle que entregara el cargo de gurdwara Nankana Sahib al comité. Pero el Comité obtuvo la información de su propia inteligencia de que Mahant planeaba invitar a los líderes sij en Nanakana Sahib y hacer que los mataran de gundas contratados . Esto enfureció mucho a Kartar Singh Jhabbar y a otros. Se convocó una reunión de los líderes sij en Gurdwara Khara Sauda el 16 de febrero de 1921 para trazar el curso de acción futuro. Se decidió que Sangat entraríaJathas (escuadrones) y hazte cargo del Gurdwara. Los líderes sij se enteraron de que Mahant iba a Lahore el 20 de febrero de 1921. Bhai Kartar Singh Jhabbar y Bhai Lachaman Singh Dharowali decidieron llevar sus jathas a Nanakana Sahib el 20 de febrero.
El Jatha combinado tomó un Hukamnama y partió hacia el Gurdwara alrededor de las 10 p.m. de esa noche para llegar allí temprano en la mañana en Amrit Velā.(horas nectrales). En el camino, 50 sikhs más se unieron al Shaheedi Jatha y el número total aumentó a unos 200. En Chanderkot Jhal, Jathedar Lachhman Singh decidió esperar a Kartar Singh Jhabber y su Jatha. Esperaron un rato en vano y finalmente Jathedar Dharowali decidió cancelar el plan para continuar con la marcha hacia Nankana Sahib. Pero en este mismo momento, Jathedar Tehal Singh se adelantó y se dirigió al Shaheedi Jatha para que no vacilara ni por un momento en la marcha hacia adelante, ya que "las oraciones ya se han dicho y el plan de acción ya se ha decidido con la palabra de Guru, ahora es imperativo por ahora para seguir adelante ". Aconsejando además que "todos los miembros se mantendrán tranquilos incluso bajo provocaciones extremas". De aquí en adelante,Jathedar Tehal Singh asumió el mando supremo del Shaheedi Jatha y reanudó la marcha hacia Nankana.
Casi en Amrit Velā, el Shaheedi Jatha llegó al cruce ferroviario cerca de Nankana Sahib. Algunos de los miembros de Jatha corrieron hacia Darshani Deori para tomar posesión del Gurdawara, pero en este mismo momento, Chaudhury Paul Singh Lyallpuri apareció con la última decisión del Comité Shiromani aconsejando posponer la acción para tomar posesión del Gurdwara. Habiendo transmitido la información, Bhai Paul Singh agarró a Jathedar Lachhman Singh de la cintura por detrás y lo persuadió de que no siguiera adelante. Una vez más, Jathedar Tehal Singh tomó la iniciativa y apartando con fuerza a Chaudhury Paul Singh de la persona de Jathedar Lachhman Singh, desafió una vez más al Shaheedi Jatha a prepararse para la acción sublime. Una vez más habló: "Khalsa ji, el momento no es parar ahora, sino actuar.Hemos venido aquí para lograr el martirio bajo la palabra de Guru. Esto es muy poco parecido a un sikh para retirarse [sic ] del compromiso de uno en el último momento ". Diciendo esto, Tehal Singh caminó con el Jatha hacia el Gurdwara. Lachhman Singh y otros le pidieron repetidamente que cediera, pero Tehal Singh se apegó a sus Ardās . [4]
