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Narapati Sithu ( birmano : န ရ ပတိ စည်သူ , pronunciado  [nəɹa̰pətḭ sìðù] ; también Narapatisithu , Sithu II o Cansu II ; 1138-1211) fue rey de la dinastía pagana de Birmania (Myanmar) desde 1174 hasta 1211. Es considerado el último rey importante de Pagano. Su reinado pacífico y próspero dio lugar a la cultura birmana que finalmente emergió de las sombras de las culturas Mon y Pyu . [4] El birmanoel liderazgo del reino ahora era incuestionable. El Imperio Pagano alcanzó su apogeo durante su reinado y se reduciría gradualmente después de su muerte. [5]

El reinado vio muchas primicias en la historia de Birmania . Por primera vez, el término Mranma (los birmanos) se utilizó abiertamente en las inscripciones del idioma birmano . La escritura birmana se convirtió en la escritura principal del reino, reemplazando las escrituras Mon y Pyu . Se compiló el primer derecho consuetudinario birmano basado en los juicios de su abuelo Alaungsithu y se utilizó como sistema de derecho común para todo el reino. [5] Fundó la Guardia del Palacio Real , que luego evolucionó hasta convertirse en el núcleo del ejército birmano en tiempos de guerra. [6]

Fomentó nuevas reformas del budismo birmano . Gracias a los esfuerzos de su primado Shin Uttarajiva , la mayoría de los monjes budistas birmanos se reorganizaron con la escuela Mahavihara de Ceilán .

Vida temprana

El futuro rey nació del príncipe Narathu y su esposa (más tarde conocida como Myauk Pyinthe , "Reina del Palacio del Norte") en Pagan (Bagan) el 8 de octubre de 1150. [7] Las crónicas no coinciden en las fechas de su nacimiento y reinado. . La siguiente tabla enumera las fechas dadas por las cuatro crónicas principales. [8]

Tenga en cuenta que todas las crónicas dicen que nació un martes, pero la fecha de nacimiento del rey por beca cayó el domingo.

Heredero aparente

En 1171, su hermano mayor Naratheinkha sucedió al trono, el nuevo rey fue recibido con múltiples rebeliones por los Kudus en la región de Tagaung en el norte y la costa de Mons de Tenasserim en el sur. Naratheinkha nombró a su hermano menor Narapatisithu como heredero aparente y comandante en jefe para hacer frente a las rebeliones. En 1174, Naratheinkha se apoderó de la esposa de Narapati, Weluwaddy (Veluvati), después de que envió a Narapati en una misión. Narapati tomó represalias enviando un grupo de 80 liderados por Aungzwa para asesinar a su hermano. Después del asesinato, ascendió al trono como Sithu II en honor a su abuelo Alaungsithu . [5] [nota 1]

Llegó al poder en algún momento entre el 27 de marzo de 1174 y el 10 de agosto de 1174, muy probablemente entre abril o mayo de 1174. [nota 2] Asumió el nombre de reinado "Śrī Tribhuvanāditya Pavaradhammarāja". [9]

Reinado

Uno de los primeros actos de Sithu II fue fundar la Guardia del Palacio Real , cuyo único deber era proteger el palacio y al rey. (Los Guardias del Palacio evolucionaron más tarde para convertirse en el núcleo alrededor del cual se reunió el ejército birmano en tiempo de guerra). [6] Luego tuvo que pacificar el reino, que había experimentado mucha inestabilidad desde la muerte de Alaungsithu en 1167, y se había vuelto cada vez más inquieto. . Logró persuadir al bisnieto del rey Mon Manuha de que no iniciara una rebelión. El resto del reinado estuvo libre de rebeliones. [5]

Economía

Según todos los informes, su reinado fue pacífico y próspero. Siguiendo los pasos de Anawratha , Narapatisithu trabajó para aumentar las ventajas económicas y de mano de obra de la Alta Birmania sobre el valle de Irrawaddy. Continuó desarrollando la región de Kyaukse mediante la construcción de la presa de Kyaukse y amplió las áreas irrigables iniciando los canales de Mu en el actual distrito de Shwebo . Sus intentos de expandir el riego hacia el sur en el distrito de Minbu mediante la construcción de un sistema de canales fallaron repetidamente y tuvieron que ser abandonados. Gracias a sus esfuerzos, el reino se hizo aún más próspero. [6]

La prosperidad del reino se refleja en los magníficos templos de Gawdawpalin y Sulamani en Pagan que construyó. El rey también construyó los cercanos Minmalaung, Dhammayazika y Chaukpala. Sus pagodas menores, como Zetawun en el distrito de Myeik , la Pagoda Shwe Indein en Nyaungshwe ( estado de Shan ) muestra el alcance de su reino. [6]

Auge de la cultura birmana

Su reinado también vio el surgimiento de la cultura birmana que finalmente emergió de las sombras de las culturas Mon y Pyu . [4] Los birmanos, que habían entrado en masa en el valle de Irrawaddy sólo en los siglos IX y X, habían liderado el Reino Pagano con el nombre de Pyu. Pero ahora, el liderazgo birmano del reino ahora era incuestionable. Por primera vez, el término Mranma (el pueblo birmano) se utilizó abiertamente en las inscripciones del idioma birmano . (El primer uso de Mranma se encontró en una inscripción Mon dedicada a Kyansittha fechada en 1102). La escritura birmana se convirtió en la escritura principal del reino, reemplazando a Mon ySecuencias de comandos Pyu . [5]

Administración

Narapatisithu nombró a Nadaungmya, bisnieto de Nyaung-U Hpi (uno de los grandes paladines durante el reinado de Anawrahta), presidente del Tribunal Supremo . Su ministro principal era Ananda Thuriya, según se informa un hombre de valor que continuamente perseguía a los ladrones y los presentaba vivos al rey. [6] Tuvo la primera ley consuetudinaria birmana basada en los juicios de su abuelo Alaungsithu compilados y usados ​​como el sistema común de la ley para todo el reino. [5]

Reformas religiosas

Fomentó nuevas reformas del budismo birmano . Gracias a los esfuerzos de su primado Shin Uttarajiva , la mayoría de los monjes budistas birmanos se realinearon con la escuela Mahavihara de Ceilán lejos de la escuela menos ortodoxa Conjeveram-Thaton. [10]

Incursiones cingalesas

Según las Crónicas de Pali Culawamsa , el rey de Polonnaruwa ( Sri Lanka ), Parakramabahu I , envió una expedición en 1180 para resolver una disputa comercial. Sufrió tormentas y varios barcos naufragaron. Pero un barco llegó a la isla Crow cerca de Mawlamyaing y cinco llegaron a Pathein , matando a un gobernador, quemando aldeas, masacrando a los habitantes y llevándose a varios a la esclavitud. [6] Como las crónicas birmanas no mencionan estos eventos, no hay verificación en la versión cingalesa.

Mahavamsa no explica cómo unos pequeños barcos medievales pudieron transportar suficientes hombres para devastar la mitad de Birmania y librar muchas batallas feroces. La invasión, por supuesto, fue una redada, y probablemente terminó antes de que la noticia llegara a Pagan. Harvey (1925)

Sin embargo, pronto se reanudaron las relaciones amistosas. Continuaron los intercambios culturales históricos entre los países. Continuó la reforma del budismo birmano a través de la escuela cingalesa Mahavihara. [6] [11]

Muerte

Sithu II murió a los 73 años (a los 74 años) el 18 de agosto de 1211 (undécimo encerado de Tawthalin 573 ME). En su lecho de muerte, colocó las manos de sus cinco hijos sobre su pecho y les ordenó gobernar con misericordia y justicia, y vivir juntos en amor fraternal. [12]

Notas

  1. Per (Than Tun 1964: 128) y (Coedès 1968: 167): GH Luce no reconoce a Naratheinkha y propone un interregno de nueve años entre 1165 y 1174. Pero la conjetura de Luce se disputa enérgicamente. Véase (Htin Aung 1970: 40–44) para conocerla respuesta de Htin Aung . (Aung-Thwin 1985) no reconoce la teoría de Luce en absoluto.
  2. Per (Hmannan Vol. 1 2003: 330), murió el mismo día (jueves, 11 de enceración de 573 ME / 18 de agosto de 1211), habiendo reinado durante 37 años. Debido a que llegó al poder en 536 ME (1174 EC) según (Hmannan Vol. 1 2003: 315), significa que ascendió al trono entre el día de Año Nuevo de 536 ME (27 de marzo de 1174) y (11a. 10 de agosto de 1174). Además, lo más probable es que la fecha de adhesión sea entre abril y mayo de ese año. Según (Hmannan Vol. 1 2003: 314-315), acababa de regresar del frente. Dado que casi todas las campañas del ejército se llevaron a cabo durante la estación seca, que termina a fines de mayo antes de la temporada de lluvias, es probable que llegue al poder en algún momento entre abril y mayo.

Referencias

  1. Than Tun 1964: 129
  2. ^ Luce 1970: 336
  3. ^ Hmannan vol. 1 2003: 328
  4. ↑ a b Tarling 1993: 166-167
  5. ^ a b c d e f Htin Aung 1967: 50–54
  6. ^ a b c d e f g Harvey, 1925: 57–58
  7. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 124, nota a pie de página 2
  8. ^ Maha Yazawin vol. 1 2006: 348
  9. ^ Hlaing, Nwe Ni (2013). "Los conceptos de Kingship en Bagan con especial énfasis en los títulos de Bagan Kings" . Revista de investigación de la Universidad de Mandalay .
  10. Harvey, 1925: 56.
  11. ^ Coedès 1968: 177-178
  12. ^ Hmannan vol. 1 2003: 330

Bibliografía

  • Aung-Thwin, Michael (1985). Pagano: Los orígenes de la Birmania moderna . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0-8248-0960-2.
  • Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. de Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  • Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: desde los primeros tiempos hasta el 10 de marzo de 1824 . Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). Una historia de Birmania . Nueva York y Londres: Cambridge University Press.
  • Kala, U (1724). Maha Yazawin (en birmano). 1-3 (2006, cuarta edición de la impresión). Yangon: Editorial Ya-Pyei.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Paralelos extraños: el sudeste asiático en el contexto global, c. 800–1830, volumen 1, Integración en el continente . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Luce, GH (1970). Antigua Birmania: Pagano temprano . 2 . Locust Valley, Nueva York: Artibus Asiae y la Universidad de Nueva York.
  • Maha Sithu (2012) [1798]. Kyaw Win; Thein Hlaing (eds.). Yazawin Thit (en birmano). 1-3 (2ª ed.). Yangon: Editorial Ya-Pyei.
  • Historiadores reales de Birmania (c. 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (ed.). Zatadawbon Yazawin (1960 ed.). Dirección de Investigaciones Históricas de la Unión de Birmania.
  • Real Comisión Histórica de Birmania (1832). Hmannan Yazawin (en birmano). 1-3 (ed. 2003). Yangon: Ministerio de Información, Myanmar.
  • Tarling, Nicholas (1992). La Historia de Cambridge del Sudeste Asiático (ed. 1993). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521355056.
  • Than Tun (1964). Estudios de historia birmana (en birmano). 1 . Yangon: Maha Dagon.