El Venerable Shin Uttarajīva ( birmano : ရှင် ဥတ္တရ ဇီဝ [ʃɪ̀ɴ ʔoʊʔtəɹa̰ zìwa̰] ; murió c. 5 de octubre de 1191) fue primado del Reino Pagano durante los reinados de los tres reyes Narathu , Naratheinkha y Narapatisithu de 1167 a 1191. Elmonje budista Theravada presidió el realineamiento del budismo birmano con la escuela Mahavihara de Ceilán , lejos de laescuela Conjeveram - Thaton. de Shin Arahan . [3]
Shin Uttarajīva ရှင် ဥတ္တရ ဇီဝ | |
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Título | Sayadaw |
Personal | |
Nació | |
Fallecido | C. 5 de octubre de 1191 c. luna llena de Thadingyut 553 ME [1] |
Religión | Budismo |
Nacionalidad | birmano |
Colegio | Theravada |
Linaje | Mahavihara |
Nombres de Dharma | Uttarajīva ဥတ္တရ ဇီဝ |
Ocupación | monje budista |
Publicación senior | |
Profesor | Shin Ariyawuntha |
Basado en | Pagano |
Predecesor | Shin Panthagu |
Sucesor | Shin Siha Maha Upali [2] |
Estudiantes
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Historia
El primate, que era de ascendencia Mon , y un grupo de monjes birmanos visitaron Ceilán en una misión religiosa en 1180. [3] [4] (Algunas fuentes de Sri Lanka afirman que el año de la visita fue más probable alrededor de 1171-1173). [5] [6] : 177-178 También trajo algunos monjes jóvenes, incluido Shin Chapata , de 19 años . [7] En el transcurso de la visita, Shin Uttarajiva decidió realinear el budismo Theravada birmano, que probablemente vino de Conjeveram en el sur de la India a través de Thaton, a la escuela Mahavihara. Los monjes que regresaron se negaron a aceptar la validez de la ordenación del budismo Thaton.
La disputa se convirtió en un cisma : aquellos que derivaron su ordenación de Shin Arahan fueron conocidos como la Antigua Orden; los que lo derivaron de Ceilán fueron conocidos como la Última Orden. El rey apoyó el nuevo movimiento. Más y más monjes fueron enviados a Ceilán donde recibieron la ordenación en el antiguo Monasterio Mahavihara. [4] Shin Uttarajiva murió en octubre de 1191 (justo al final de la Cuaresma budista ). Para entonces, la escuela Mahavihara se convirtió en la escuela predominante del budismo birmano. [3] Shin Chapata también regresó de Ceilán inmediatamente después de la muerte de su maestro, y continuó con el esfuerzo de reforma de su maestro. [1] Pero el antiguo orden no cedió fácilmente. El cisma duró dos siglos antes de que el budismo Conjeveram finalmente se extinguiera. [4]
Shin Uttarajiva fue sucedido por Shin Siha Maha Upali como primate. [2]
Referencias
- ^ a b Hmannan vol. 1 2003: 321
- ↑ a b Harvey, 1925: 60.
- ^ a b c Harvey, 1925: 55–56
- ^ a b c Salón 1960: 23
- ↑ Sirisena 1978: 67
- ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. de Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 320
Bibliografía
- Hall, DGE (1960). Birmania (3 ed.). Biblioteca de la Universidad de Hutchinson. ISBN 978-1-4067-3503-1.
- Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: desde los primeros tiempos hasta el 10 de marzo de 1824 . Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
- Real Comisión Histórica de Birmania (1832). Hmannan Yazawin (en birmano). 1-3 (ed. 2003). Yangon: Ministerio de Información, Myanmar.
- Sirisena, WM (1978). Sri Lanka y Asia Sudoriental: relaciones políticas, religiosas y culturales desde d. C. c. 1000 ac. 1500 . Brill Archive. ISBN 9789004056602.
Títulos budistas | ||
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Precedido por Shin Panthagu | Primado del Reino Pagano 1167–1191 | Sucedido por Shin Siha Maha Upali |