Nasz Dziennik ( "nuestro de cada día") es una lengua polaca diaria-católica periódico publicado seis veces a la semana en Varsovia , Polonia . Está conectado a la Fundación Lux Veritatis . [1] Su punto de vista ha sido descrito como de derecha [2] a extrema derecha (que se remonta almovimiento político de la democracia nacional de antes de la guerra), [3] y apoya el catolicismo tradicionalista "iglesia cerrada". [3] [4] [5]
Tipo | Periódico |
---|---|
Formato | Compacto |
Editor | Spes sp. zoo |
Editor en jefe | Ewa Nowina-Konopka |
Fundado | 1998 |
Idioma | polaco |
Sede | Varsovia |
ISSN | 1429-4834 |
Número de OCLC | 613125892 |
Sitio web | www |
Historia y perfil
Nasz Dziennik se estableció en 1998. El documento es publicado por Spes Ltd. [6]
Nasz Dziennik es una publicación de extrema derecha cuyas políticas editoriales combinan el catolicismo radical con el nacionalismo polaco . [3] Al igual que la Radio Maryja , estrechamente vinculada , el periódico se adhiere al movimiento de la "Iglesia Cerrada", que rechaza las determinaciones del Concilio Vaticano II . El periódico era [se necesitaba aclaración ] un canal de información antisemita influyente . [5] [4]
Los artículos en Nasz Dziennik han apoyado la terapia de conversión (o "terapia reparativa", Odwaga ) para la homosexualidad, que Nasz Dziennik considera como una forma de enfermedad o corrupción. Robert Biedroń , presidente de Campaign Against Homophobia , presentó una demanda contra un columnista de Nasz Dziennik por referencias a la homosexualidad como una enfermedad. [7] El sociólogo Adam Ostolski ha comparado Nasz Dziennik' s homofóbico discurso con el discurso antisemita del linaje Mały Gaceta de la década de 1930. [8] Nasz Dziennik es conocido por oponerse a lo que llama una "civilización de la muerte" y se opuso a la marcha de 2004 contra la homofobia en Cracovia . [9]
Nasz Dziennik se remonta con frecuencia al movimiento de Democracia Nacional ( Endecja ) anterior a la Segunda Guerra Mundial , [10] que propugnaba una definición excluyente de "lo polaco", y él mismo pide la limpieza de la sociedad polaca de elementos "extraños". Nasz Dziennik también se remonta con frecuencia a las "Cinco verdades de los polacos", formuladas por primera vez a finales de la década de 1930 y citadas por los nacionalistas polacos actuales. Durante el debate público en Polonia sobre el pogromo de Jedwabne de 1941 , Nasz Dziennik negó la participación polaca y publicó cartas antisemitas, así como artículos "académicos" que explicaban el pogromo como venganza por las acciones traidoras de los comunistas judíos. [3] Nasz Dziennik se opuso a una disculpa nacional polaca por Jedwabne como "sumisión y cumplimiento innecesarios", lo que invitaría a más "demandas, difamación, acusaciones y chantaje del todopoderoso lobby judío". [11] Durante el debate sobre la cruz de Auschwitz , Nasz Dziennik defendió la cruz, publicando artículos sobre el tema que iban desde informativos hasta antisemitas. [3]
Nasz Dziennik se ha opuesto a la ampliación de la Unión Europea , en parte debido a preocupaciones sobre posibles ventas de tierras a extranjeros. [12] [13] Los clérigos que escriben en Nasz Dziennik han pintado un cuadro de una Europa moderna en la que "otros peligrosos": liberales, judíos, ateos, masones se reúnen; También se considera que estos oponentes tienen una "quinta columna" interna dentro de Polonia que es herética y cosmopolita. [14]
Nasz Dziennik inicialmente se abstuvo de informar sobre la "aventura sexual" ( pl: Seksafera w Samoobronie ) que involucró a Andrzej Lepper y Stanisław Łyżwiński ; sin embargo, después de que se convirtió en un asunto supuestamente político, los artículos de Nasz Dziennik sobre el tema se refirieron a "argumentos relacionados con la conspiración" [ aclaración necesaria ] y alegaron que Gazeta Wyborcza estuvo involucrada en un " golpe de estado ". [15] Tras el accidente del Tu-154 de la Fuerza Aérea Polaca en 2010 , Nasz Dziennik escribió sobre las atrocidades de la era soviética como el asesinato de sacerdotes y la masacre de Katyn , utilizando el adjetivo "ruso" en lugar de "soviético" en un intento de culpar al régimen ruso moderno por los crímenes soviéticos pasados. Nasz Dziennik comparó además la investigación del accidente, que consideró defectuoso, con el encubrimiento de la masacre de Katyn por parte de los soviéticos. [dieciséis]
El editor en jefe de Nasz Dziennik es Ewa Nowina Konopka, y una de sus principales fuentes de ingresos es la publicidad tanto a nivel local como nacional. [17] Nasz Dziennik es parte de un conglomerado de medios católicos independientes fundado por el padre Tadeusz Rydzyk , [18] director de la Fundación Lux Veritatis , que posee el canal de televisión Trwam y la estación de radio Radio Maryja . [19]
La circulación de Nasz Dziennik fue de 129.500 en enero-febrero de 2001; [6] alrededor de 150.000 en 2007. [20] Según el periódico Rzeczpospolita , fuentes alternativas dieron su circulación de 1999 como 250.000 [21] y sus lectores de 1998 como 600.000. [22]
Librerías
Nasz Dziennik opera librerías en Varsovia y Cracovia. [23]
TV Trwam presencia
Los periodistas de Nasz Dziennik presentan sus opiniones todos los viernes por la noche en "Warto zauważyć" ("Vale la pena señalar"). [24]
Referencias
- ^ "O nas" . naszdziennik.pl . Consultado el 24 de abril de 2019 .
Nasz Dziennik es un periódico de ámbito nacional que aparece a diario. [ Nasz Dziennik jest ogólnopolską gazetą, ukazującą się codziennie.]
- ^ Waligorska, Magdalena (3 de septiembre de 2013). Más allá de Klezmer: una etnografía del renacimiento de la música judía en Polonia y Alemania . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 194. ISBN 9780199995806.
- ^ a b c d e Starnawski, Marcin (2003). "Discurso nacionalista y prensa ultraconservadora en la Polonia contemporánea: un estudio de caso de Nasz Dziennik". Patrones de prejuicio . 37 : 65–81. doi : 10.1080 / 0031322022000054349 . S2CID 145275972 .
- ^ a b Robert D. Cherry; Annamaria Orla-Bukowska, eds. (2007). Repensar los polacos y los judíos: un pasado turbulento, un futuro más brillante . Rowman y Littlefield . pag. 160. ISBN 9780742546660.
- ^ a b Michlic, Joanna (2004). " ' La Iglesia abierta' y 'la Iglesia cerrada' y el discurso sobre los judíos en Polonia entre 1989 y 2000". Estudios comunistas y poscomunistas . 37 (4): 461–479. doi : 10.1016 / j.postcomstud.2004.09.006 .
- ^ a b "Diarios nacionales polacos: circulación y venta" . OBP. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2007 . Consultado el 2 de diciembre de 2014 .
- ^ Hall, Dorota (2017). "Religión y homosexualidad en el dominio público: debates polacos sobre la terapia reparativa". Sociedades europeas . 19 (5): 600–622. doi : 10.1080 / 14616696.2017.1334947 . S2CID 149408520 .
- ^ Graff, A. (2010). "Mirando imágenes de hombres homosexuales: usos políticos de la homofobia en la Polonia contemporánea" (PDF) . Cultura pública . 22 (3): 583–603. doi : 10.1215 / 08992363-2010-010 .
- ^ Tornquist-Plewa, B .; Malmgren, Agnes (2007). Homofobia y nacionalismo en Polonia: las reacciones a la Marcha contra la homofobia en Cracovia 2004 . Estudios de Trondheim sobre culturas y sociedades de Europa del Este. 23 . Trondheim: Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología.
- ^ Sobczak, B. (2011). "Medialne obrazy świata z perspektywy retorycznej (na przykładzie recepcji medialnej śmierci i pochówku Czesława Miłosza)" (PDF) . Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza . 18 (2): 37. doi : 10.14746 / pspsj.2011.18.2.3 .
- ^ Variedades de antisemitismo: historia, ideología, discurso , capítulo de Zygmunt Mazur, University of Delaware Press, página 195
- ^ La condición poscomunista: discursos públicos y privados de transformación , capítulo de Michal Buchowski, John Benjamins Publishing Company, página 33
- ^ Más allá de las fronteras del bautismo: catolicidad, lealtades e identidades vividas , editado por Michael L.Budde, capítulo de Slavica Jakelic, Cascade Books, página 107
- ^ Leszczyńska, Katarzyna (2017). "La Iglesia católica romana en Polonia vis-à-vis Europa y los procesos de integración europea. Tres imágenes de Europa". Religión, política y valores en Polonia . págs. 61–84. doi : 10.1057 / 978-1-137-43751-8_4 . ISBN 978-1-137-44833-0.
- ^ La condición poscomunista: discursos públicos y privados de transformación , capítulo de Natalia Krzyzanowska, John Benjamins Publishing Company, página 120
- ^ Lupion, Miranda (2017). "Memoria nacional y edificio narrativo divisivo en las elecciones presidenciales de 2010 de Polonia" . Revista de Ciencias Políticas de Polonia . 5 : 5-21. doi : 10.1515 / ppsr-2015-0039 . S2CID 62831663 .
- ^ Biura Ogłoszeń ; Archivado el 6 de octubre de 2011 en la Wayback Machine Ogłoszenia wymiarowe i reklamy. Nasz Dziennik , 2011. Varsovia.
- ^ Ryszard Filas; Pawe Paneta (2009). "Medios de comunicación en Polonia y discurso público" . En Andrea Czepek; et al. (eds.). Libertad de prensa y pluralismo en Europa . Bristol: intelecto . Consultado el 12 de diciembre de 2014 .
- ^ "Rydzyk para construir complejo de ocio". Polskie Radio , Varsovia , 2011. Consultado el 3 de octubre de 2011.
- ^ Nakłady wszystkich tytułów prasowych (PDF 133,6 KB) Archivado el 30 de noviembre de 2011 en la Wayback Machine University of Zielona Góra , 2007. (en polaco) Consultado el 3 de octubre de 2011.
- ^ Stefan Auer (2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge . ISBN 978-0-415-31479-4.
- ^ Ulric R. Nichol (2007). Enfoque en Política y Economía de Rusia y Europa del Este . Editores Nova . ISBN 978-1-60021-317-5.
- ^ [1]
- ^ https://naszdziennik.pl/polska-kraj/55292,warto-zauwazyc.html
enlaces externos
- Sitio web oficial (en polaco)
- Hanna Maria Kwiatkowska, "Conflicto de imágenes, conflicto de recuerdos: temas judíos en la prensa nacionalista de derecha polaca a la luz de artículos de Nasz Dziennik 1998-2007". Doctor. tesis, Universidad de Londres, 2008.