Teorías de enfermedades naturalistas
En antropología médica , las teorías naturalistas de las enfermedades son aquellas teorías , presentes dentro de una cultura, que explican enfermedades y dolencias en términos impersonales. George Foster explica que la teoría de la enfermedad naturalista sigue un "modelo de equilibrio" en el que la salud es el resultado de equilibrios ideales de bienestar adecuados a la edad, la condición y el medio ambiente. Los desequilibrios en estos sistemas provocan enfermedades a través de mecanismos impersonales y sistemáticos. [1] Un ejemplo de una teoría de la enfermedad naturalista es la teoría expresada en la medicina occidental o biomedicina., que relaciona la enfermedad y la enfermedad con causas científicas. Esto deja fuera de la ecuación cualquier responsabilidad personal por la enfermedad, y las enfermedades se atribuyen a organismos como bacterias o virus , accidentes o sustancias tóxicas .
Otras culturas han desarrollado diferentes teorías naturalistas sobre enfermedades. Un ejemplo específico se encuentra en las culturas latinas , que colocan clasificaciones "calientes" o "frías" en cosas como la comida, la bebida y las condiciones ambientales. Creen que la combinación de sustancias frías y calientes provocará un sistema desequilibrado que conduce a la enfermedad. Por lo tanto, se espera que uno no tome una bebida fría después de tomar un baño caliente. Otros ejemplos de la teoría de la enfermedad naturalista incluyen la biomedicina y el vitalismo. Las enfermedades que no se consideran causadas por las teorías de la enfermedad naturalista se incluyen en la categoría de la teoría de la enfermedad personalista. Esta teoría considera que la enfermedad es el resultado de un agente directo personal, como una fuerza sobrenatural, la brujería o el mal de ojo .
Las teorías de las enfermedades naturalistas y personalistas han sido definidas por antropólogos médicos que estudian los sistemas de salud y curación en sus contextos sociales y culturales en todo el mundo, tanto en poblaciones prehistóricas como contemporáneas. Antropología médicaestudia la salud, la enfermedad y la curación utilizando teorías y métodos antropológicos para aprender más sobre los factores que influyen en la salud y la distribución de la enfermedad, cómo las personas experimentan, previenen y tratan las enfermedades, sus procesos de curación y las relaciones sociales, la importancia cultural y la utilización de los sistemas médicos . La mayoría de las subdivisiones de la antropología estudian principalmente a la humanidad y sus relaciones, por lo que la antropología médica analiza en gran medida cómo la salud de los individuos, las comunidades y el medio ambiente se ven afectados por las relaciones, las normas sociales, la política y la globalización. Sin embargo, la antropología médica también debe estudiar las implicaciones biológicas de la salud, porque la cultura y la biología afectan la salud y el bienestar a la vez. Esto da como resultado que los antropólogos médicos discutan la salud en términos de enfermedad y dolencia,donde la enfermedad es la experiencia y las percepciones de la enfermedad influenciadas en gran medida por factores sociales, y la enfermedad es la manifestación clínica de esa enfermedad como función física alterada. Los antropólogos médicos crearon las dos categorías de teorías naturalistas y personalistas de la salud, la enfermedad y la enfermedad basadas en estos enfoques para estudiar los sistemas de salud.[2] [ página necesaria ]
La biomedicina a menudo se refiere al modelo médico convencional occidental que afirma que la enfermedad es el resultado de desviaciones de las normas biológicas percibidas. [3] El modelo biomédico se basa en las teorías naturalistas sobre el cuerpo; dentro de este enfoque, se cree que las enfermedades surgen de un agente específico e identificable. Tal como se practica en los Estados Unidos, la biomedicina define la salud como la ausencia de enfermedad, excluyendo notablemente el impacto que el bienestar social y / o espiritual tiene sobre la salud. Entonces, mientras que los individuos que se suscriben a la biomedicina pueden evocar la ayuda de seres sobrenaturales, por ejemplo, a través de la oración, el ser sobrenatural evocado no se reconoce como el agente de la enfermedad, lo que distingue la presencia sobrenatural de su asociación dentro de la teoría personalista de la enfermedad.[1]
