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El Instituto Neal A. Maxwell para Becas Religiosas , o simplemente el Instituto Maxwell , es un instituto de investigación en la Universidad Brigham Young (BYU) compuesto por profesores y académicos visitantes que estudian y escriben sobre religión, principalmente La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Años. santos del día (Iglesia SUD). El homónimo del Instituto, Neal A. Maxwell, es un ex apóstol SUD , conocido por los Santos de los Últimos Días y otros por sus escritos y sermones. La declaración de misióndice: "El Instituto Maxwell reúne y nutre a los discípulos-eruditos. Como comunidad de investigación, el Instituto apoya a los académicos cuyo trabajo inspira y fortalece a los Santos de los Últimos Días en sus testimonios del evangelio restaurado de Jesucristo e involucra al mundo de las ideas religiosas. " [1]

La Iglesia SUD identifica al Instituto Maxwell como una de varias iglesias afiliadas de terceros que ofrecen recursos para el estudio del evangelio. [2]

Historia [ editar ]

El Instituto Maxwell se estableció en 2006 como una organización paraguas para varias de las iniciativas académicas de BYU, que incluyen: la Iniciativa de Textos del Medio Oriente (METI), el Centro para la Preservación de Textos Religiosos Antiguos (CPART), el Centro Laura F. Willes para Estudios del Libro de Mormón y la Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones (FARMS). [3] Para 2013, FARMS se había absorbido por completo en el Willes Center del Instituto.

En 2012, se desató el debate cuando el entonces director del Instituto Maxwell, Gerald Bradford, destituyó a Daniel C. Peterson de una antigua dirección de FARMS Review poco después de que se le rebautizara como Mormon Studies Review . [4] Peterson mantuvo su puesto como editor de la Iniciativa de Textos del Medio Oriente (METI) hasta que renunció en septiembre de 2013. [5]

Bajo un nuevo liderazgo tras la jubilación de Bradford en 2015, el Instituto Maxwell se sometió a una serie de revisiones internas y externas para determinar su dirección futura. [6] J. Spencer Fluhman fue nombrado director en 2016 y el Instituto Maxwell comenzó a reestructurarse. [7] Junto con la administración de BYU y una nueva junta asesora, Fluhman anunció una nueva declaración de misión en marzo de 2018. [8]

Como parte de esta reestructuración, METI se transfirió a la editorial internacional Brill. [9] CPART completó su proyecto final en 2017. [10] El Instituto también publicó la Revisión de Estudios Mormones desde 2013 hasta 2018 cuando la propiedad completa se transfirió a la University of Illinois Press. [11]

En noviembre de 2018, BYU anunció planes para trasladar el Instituto Maxwell a una nueva instalación más cercana al centro del campus. El edificio de oficinas de la facultad será reemplazado por el nuevo edificio West View, cuya finalización está programada para la primavera de 2020. El Instituto Maxwell estará ubicado temporalmente en el edificio Clyde de BYU hasta que se complete la construcción. [12] [13]

Beca [ editar ]

El Instituto Maxwell ofrece puestos de investigación para profesores de tiempo completo, académicos visitantes, investigadores de posdoctorado y otros becarios de investigación temporales que estudian la Iglesia SUD, así como el cristianismo y otras religiones en general. Los académicos del instituto ocasionalmente publican internamente, pero la mayor parte de su trabajo se coloca en otros lugares. [14]

El Instituto Maxwell también incluye el Centro Laura F. Willes de Estudios del Libro de Mormón, que se ocupa principalmente del estudio del Libro de Mormón en entornos antiguos y modernos, además de otras escrituras SUD. [15]

El Instituto Maxwell acogió anteriormente la Cátedra de Investigación William (Bill) Gay, que se centró en el estudio directamente relacionado con el mundo antiguo y las escrituras SUD, en particular el Libro de Abraham . [16] [17] El egiptólogo John Gee ocupó la cátedra hasta su último año, 2018. [18] [17]

El Instituto Maxwell patrocina con frecuencia conferencias de invitados en BYU, así como simposios, talleres y conferencias sobre temas religiosos. [19] Las discusiones de los miércoles en Brown Bag permiten a los académicos realizar talleres sobre proyectos actuales, prepararse para presentaciones en conferencias, discutir trabajos publicados recientemente y examinar las dimensiones de la "erudición-discípulo". [20]

El Instituto Maxwell también emplea una pequeña plantilla de asistentes de oficina, personal de comunicaciones y una gran cantidad de estudiantes en prácticas. [21]

Críticas [ editar ]

El comentarista Michael Austin, reflexionando sobre el estado del Instituto como un lugar autorizado oficialmente para estudios teológicos Santos de los Últimos Días , opinó que los recursos citados en la Edición de Estudio 2019 del Libro de Mormón del Institutoestán "cuidadosamente seleccionados para incluir solo fuentes oficiales de la Iglesia y estudios que apoyan las conclusiones de la Iglesia [SUD]", y agrega que él cree que "la Iglesia ha producido y autorizado una versión de su escritura distintiva que es órdenes de magnitud más útil, y más académicos, que cualquier cosa que haya producido antes. Pero la oficialidad tiene un costo. Los libros oficiales deben contar historias oficiales, lo que significa que las discusiones honestas sobre controversias y puntos de presión, sin importar cuán importantes puedan ser para el estudio e interpretación del texto, no puede formar parte del aparato. [22]

El comentarista John H. Brumbaugh opinó: "En cierto sentido, los historiadores del Nuevo Mormón desafían las creencias fundamentales del mormonismo en una búsqueda del rigor profesional. [...] Los historiadores fieles nunca desafiaron las creencias fundamentales; en su lugar, tienen la intención de construir la devoción de la Iglesia. miembros. BYU Studies y Neal A. Maxwell Instituto de estudios religiosos son los principales ejemplos de puntos de venta fiel historia. Renunciando a la objetividad, estas organizaciones funcionaban a 'Describir y defender la restauración a través de la beca más alta calidad.'" [23] [24]

Algunas voces en la apologética de los Santos de los Últimos Días han hecho acusaciones opuestas. [25] [26] Hablando en la conferencia FairMormon de 2012, el profesor de BYU Daniel C. Peterson acusó al Instituto Maxwell de "renunciar a la defensa explícita y la defensa del mormonismo" por ser demasiado académico e insuficientemente fiel. [25] El ex miembro de la junta de FARMS, William J. Hamblin, describió la transición de FARMS al Instituto Maxwell como una "adquisición hostil" que "destruyó los antiguos estudios del Libro de Mormón", y llamó al Instituto Maxwell un "Sunstone South", comparándolo a la revista Sunstone , una publicación de estudios mormones percibida por algunos Santos de los Últimos Días como "erosionante de la fe"." [26][27]

La caracterización de Hamblin del Instituto Maxwell ha sido cuestionada por Nathaniel Givens; encuentra que la mayoría de las publicaciones del Instituto Maxwell todavía afirman, tanto explícita como implícitamente, que el Libro de Mormón es un documento antiguo. [28]

Publicaciones [ editar ]

Aunque el Instituto Maxwell no es principalmente una editorial, mantiene un sello editorial y produce un puñado de libros y publicaciones periódicas cada año para lectores tanto generales como académicos. Las publicaciones periódicas incluyen el Journal of Book of Mormon Studies (publicado en asociación con la University of Illinois Press) y Studies in the Bible and Antiquity (actualmente en pausa [29] ). Otros libros incluyen la serie "Living Faith". [30]

Una de las publicaciones pasadas notables del Instituto Maxwell es el Proyecto de texto crítico del Libro de Mormón de Royal Skousen . [31] El trabajo del Critical Text Project se incorporó a la Edición de estudio del Libro de Mormón del Instituto Maxwell, editado por Grant Hardy y publicado en asociación con el Centro de Estudios Religiosos de BYU y el Libro Deseret en 2018, la primera edición de estudio de la escritura. publicado por un afiliado oficial de la Iglesia. [32]

El Podcast del Instituto Maxwell presenta entrevistas con académicos y profesores residentes y visitantes del Instituto Maxwell. En el pasado, también ha presentado a eruditos religiosos y textuales de una variedad de tradiciones religiosas más allá del Instituto, incluidos NT Wright, Marilynne Robinson, Martin Marty, James Kugel y Ravi Gupta. [33] [34] [35] [36] [37] [38]

Soporte [ editar ]

El trabajo del Instituto Maxwell es posible económicamente principalmente gracias al apoyo de BYU.

Notas [ editar ]

  1. ^ "Acerca de" , mi.byu.edu , Instituto Neal A. Maxwell para becas religiosas
  2. ^ "Temas del Evangelio, ensayos y otros recursos" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  3. ^ "BYU cambia el nombre de ISPART a Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship" .
  4. ^ Stack, Peggy Fletcher (26 de junio de 2012), "La sacudida golpea el instituto de estudios mormones de BYU" , The Salt Lake Tribune , consultado el 15 de agosto de 2013
  5. ^ Peterson, Daniel C. (7 de septiembre de 2013), "El Medio Oriente Iniciativa Textos: retrospectiva y una despedida" , Sic et Non (Daniel C. Peterson blog) , Patheos , Archivado desde el original el 23 de octubre, 2013 , recuperado 03/15/2014
  6. ^ "BYU inicia la búsqueda del próximo director del Instituto" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  7. ^ "BYU nombra a Spencer Fluhman como director ejecutivo del Instituto Maxwell" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  8. ^ "Nuestra nueva declaración de misión: reunir y nutrir a los discípulos-eruditos" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  9. ^ "Iniciativa de textos de Oriente Medio moviéndose a Brill" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  10. ^ "La temporada de CPART en el Instituto Maxwell llega a su fin" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  11. ^ " ' Revisión de estudios mormones' se dirige a University of Illinois Press" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  12. Hollingshead, Todd (15 de noviembre de 2018). "BYU anuncia la construcción del nuevo edificio West View" . Noticias de BYU . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
  13. ^ "Nos acercamos aún más al corazón de BYU" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
  14. ^ "Acerca de" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  15. ^ "Centro Willes para becas del Libro de Mormón" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas .
  16. ^ "Silla William Gay" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas .
  17. ^ a b "La cátedra de investigación gay William (Bill)" . La Cátedra de Investigación William (Bill) Gay . Consultado el 11 de abril de 2021 .
  18. ^ Informe anual 2018: Instituto Neal A. Maxwell para becas religiosas (PDF) . Provo, UT: Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas. 2019.
  19. ^ "Acerca de" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  20. ^ "Bolso marrón" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  21. ^ "Eruditos y personal" , mi.byu.edu , Instituto Neal A. Maxwell para becas religiosas
  22. ^ Michael Austin (verano de 2019). " ' Noticias razonablemente buenas de un gozo mayor que el promedio': Grant Hardy, ed. El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, Edición de estudio del Instituto Maxwell " (PDF) . Diálogo: Un diario del pensamiento mormón : 173–181.
  23. ^ John H. Brumbaugh (2010). "Innovación y espíritu emprendedor: Leonard J. Arrington y el impacto de la nueva historia mormona" (Ganadores del premio Arrington Student Writing. Documento 5.). Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  24. ^ "Instituto Neal A. Maxwell para la declaración de la misión de becas religiosas" .
  25. ↑ a b Peterson, Daniel C. (agosto de 2012). "De 'estudios mormones' y apologética" . JUSTO . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  26. ↑ a b Hamblin, Bill (8 de septiembre de 2015). "Cómo BYU destruyó los estudios del Antiguo Libro de Mormón" . Espejo enigmático . Patheos . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  27. ^ "Piedra del sol en una encrucijada" . Beliefnet . Agosto de 2001 . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  28. ^ Givens, Nathaniel (7 de diciembre de 2015). "En su propio idioma" . Tiempos y estaciones . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  29. ^ "Enns, Kugel y Moss en los últimos estudios de la Biblia y la antigüedad " . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  30. ^ "Libros de fe viva" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 15 de marzo de 2018 .
  31. ^ Petersen, Sarah (19 de marzo de 2013), "El profesor de BYU Royal Skousen concluye su discusión sobre los cambios en el texto original del Libro de Mormón" , Deseret News
  32. ^ "Próximamente en diciembre: edición de estudio del Instituto Maxwell del Libro de Mormón" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  33. ^ "Podcast del Instituto Maxwell" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas.
  34. ^ "NT Wright sobre Paul y sus intérpretes recientes" . Podcast del Instituto Maxwell . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  35. ^ "Marilynne Robinson sobre lo dado de las cosas" . Podcast del Instituto Maxwell . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  36. ^ "Cartas y documentos de la prisión de Dietrich Bonhoeffer, con Martin E. Marty" . Podcast del Instituto Maxwell . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  37. ^ "James L. Kugel sobre cómo leer la Biblia" . Podcast del Instituto Maxwell . Consultado el 9 de abril de 2021 .
  38. ^ "Persiguiendo la vida intelectual desde un lugar de compromiso, con Ravi Gupta & Philip Barlow" . Podcast del Instituto Maxwell . Consultado el 9 de abril de 2021 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial en mi.byu.edu
  • Página oficial de Facebook
  • Feed oficial de Twitter .