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"FARMS" vuelve a dirigir aquí. Para instalaciones de producción básicas, consulte Granjas .
Fundación para la Investigación Antigua y Estudios Mormones (FARMS)
Logotipo de FARMS
Formación1979
EscribeInstituto de investigación ( estudios mormones )
Estatus legalJubilado y retenido por Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship
SedeUniversidad Brigham Young
Localización
Organización matriz
Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas
AfiliacionesLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

La Fundación para la Investigación Antigua y Estudios Mormones ( FARMS ) fue una colaboración informal de académicos dedicados a la erudición histórica de los Santos de los Últimos Días . En 1997, el grupo se convirtió en una parte formal de la Universidad Brigham Young (BYU), que pertenece y es operada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). En 2006, el grupo se convirtió en parte formal del Instituto Neal A. Maxwell para Becas Religiosas , anteriormente conocido como Instituto para el Estudio y Preservación de Textos Religiosos Antiguos, BYU. FARMS ha sido absorbido desde entonces por el Centro de Estudios del Libro de Mormón Laura F. Willes del Instituto Maxwell.

FARMS apoyó y patrocinó lo que consideró ser una "erudición fiel", que incluye estudios e investigaciones académicos en apoyo del cristianismo y el mormonismo , y en particular, la posición oficial de la Iglesia SUD. Esta investigación se centró principalmente en el Libro de Mormón , el Libro de Abraham , el Antiguo Testamento , el Nuevo Testamento , la historia cristiana primitiva, los templos antiguos y otros temas relacionados. Si bien permitía cierto grado de libertad académica a sus eruditos, FARMS estaba comprometido con la conclusión de que las escrituras SUD son textos históricos auténticos escritos por profetas de Dios. FARMS ha sido criticado por académicos y críticos que lo califican de apologética organización que operaba bajo los auspicios de la Iglesia SUD.

Historia [ editar ]

FARMS fue organizado por John W. Welch en California en 1979 como una organización educativa privada sin fines de lucro, y Welch trajo la fundación con él cuando vino a enseñar en BYU en 1980. En 1997, FARMS fue invitado a formar parte de BYU por Gordon B. Hinckley , presidente de la Iglesia SUD y presidente de la Junta de Fideicomisarios de BYU. Hinckley señaló: "FARMS representa los esfuerzos de eruditos sinceros y dedicados. Ha crecido para brindar un fuerte apoyo y defensa de la Iglesia a nivel profesional. Deseo expresar mis más sinceras felicitaciones y aprecio por aquellos que iniciaron este esfuerzo y que han guiado hasta este punto ". [1]

En 2001, BYU consolidó FARMS con el Centro para la Preservación de Textos Religiosos Antiguos (CPART) y la Iniciativa de Textos del Medio Oriente (METI) para formar el Instituto para el Estudio y Preservación de Textos Religiosos Antiguos (ISPART). En 2006, ISPART pasó a llamarse Instituto Neal A. Maxwell para Becas Religiosas . [2] Welch recibió la tarea de editar BYU Studies, que originalmente estaba programado para unirse al Instituto Maxwell con FARMS. Sin embargo, BYU Studies no se unió finalmente al Instituto Maxwell y el papel de Welch en FARMS disminuyó. [3]FARMS continuó como una subunidad nominal del Instituto Maxwell sin un grupo distintivo de profesores y personal de BYU. Desde entonces se ha incluido en el Centro Laura F. Willes de Estudios del Libro de Mormón, que "se ocupa principalmente del Libro de Mormón en entornos antiguos y modernos, así como de Doctrina y Convenios , la Perla de Gran Precio y otros temas relacionados. asignaturas." [4]

A partir de 2013, M. Gerald Bradford es el director del Instituto Maxwell, con Brian M. Hauglid como director del Centro Willes.

A finales de 2010, Daniel C. Peterson , editor de FARMS Review durante más de veinte años, anunció que la revista pasaría a llamarse Mormon Studies Review para reflejar "los reajustes de los últimos años en lo que ahora se conoce como Neal A. Maxwell Institute for Beca religiosa; el antiguo título, FARMS, ya no refleja la forma en que estamos organizados ... Esperamos continuar con el nuevo nombre ". [5] A mediados de 2012, el director del Instituto Maxwell destituyó a Peterson de la dirección editorial de la Revista . Peterson retuvo su título de editor en jefe de la Iniciativa de Textos del Medio Oriente del Instituto hasta que renunció a ese puesto en septiembre de 2013. [6]En marzo de 2013, J. Spencer Fluhman fue nombrado nuevo editor de Mormon Studies Review , junto con una nueva junta con una variedad de académicos interesados ​​en los estudios mormones . [7]

Revisión por pares y credenciales académicas [ editar ]

Ver también: Revisión por pares

El trabajo producido bajo los auspicios de FARMS ha sido criticado por mormones, ex mormones, eruditos seculares y cristianos evangélicos. [8]

FARMS ha declarado que el trabajo que apoyó "se ajusta a los cánones académicos establecidos, es revisado por pares y refleja únicamente los puntos de vista de los autores y editores individuales". [9] John A. Tvedtnes, anteriormente en FARMS y ahora retirado, afirma que "las credenciales académicas de las personas que publican con FARMS son cuestionadas sólo por los críticos, nunca por los eruditos genuinos", señalando que "[la] lista de Los artículos y libros publicados en imprentas académicas no SUD por autores de FARMS es realmente impresionante. Si los críticos no aceptan a los autores de FARMS como académicos, esos autores son al menos así reconocidos por la comunidad académica del mundo ". [8]

Dos eruditos cristianos evangélicos, Carl Mosser y Paul Owen, examinaron de cerca la beca producida por FARMS. Su informe posterior en la Reunión Anual de Far West del 25 de abril de 1997 de la Sociedad Teológica Evangélica, elogió la alta calidad de la erudición de FARMS, concluyendo que sus compañeros evangélicos habían perdido la batalla apologética contra los mormones en gran parte debido a la excelente investigación y publicación de GRANJAS. [10] A la misma conclusión llegó Massimo Introvigne , líder de CESNUR . [11]

Apologética [ editar ]

FARMS fue un centro importante para producir trabajos que analizaban el Libro de Mormón como un texto antiguo. También produjo un trabajo que criticaba las afirmaciones de los entusiastas mormones, los mormones descontentos y los opositores del cristianismo evangélico. Dicho trabajo se ha publicado en FARMS Review hasta 2010, cuando fue reemplazado por Mormon Studies Review .

Académicos, como John L. Sorenson, dicen que las publicaciones de FARMS representaron una nueva tendencia dentro del mormonismo: el surgimiento de formas progresistas de ortodoxia mormona . Si bien sus eruditos están comprometidos con las interpretaciones literales de las afirmaciones de la fe mormona, están dispuestos a reconsiderar la comprensión tradicional de esas afirmaciones. Por ejemplo, FARMS ha publicado un modelo geográfico limitado para el Libro de Mormón . Esto sugiere que los eventos narrados en el Libro de Mormón ocurrieron en una región mucho más pequeña que la comprensión tradicional, que sostiene que los mismos eventos ocurrieron en todo el hemisferio occidental.. Sorenson escribe que los partidarios de la idea de geografía limitada, incluidos algunos líderes eclesiásticos de alto rango, creen que este modelo es consistente con los hallazgos antropológicos, arqueológicos y genéticos sobre los pueblos indígenas en las Américas, así como con el texto del Libro de Mormón. [12]

Controversias [ editar ]

FARMS también ha sido un foco de controversia tanto dentro como fuera de la comunidad mormona, a menudo en respuesta a críticas negativas de los trabajos de varios eruditos. Por ejemplo, después de que su trabajo fuera revisado en una publicación de FARMS, el biólogo molecular Simon Southerton , un ex miembro de la Iglesia SUD y autor de Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church, [13] afirmó que la organización existía simplemente para "apuntalar la fe en el Libro de Mormón" y que su trabajo "extendió los límites de la credibilidad hasta un punto de ruptura en casi todos los temas críticos". [14]

Polémicas [ editar ]

Algunos han acusado a FARMS de participar en polémicas mezquinas . Un ejemplo de esto ocurrió con la publicación de Signature Books del libro An Insider's View of Mormon Origins de Grant H. Palmer . La publicación de este libro resultó inmediatamente en cinco críticas negativas por parte de FARMS. [15] Ron Priddis de Signature Books respondió a estas críticas diciendo: "¿No hay nada más allá del alcance del sarcasmo de los polemistas de FARMS?" Priddis se refiere a las reseñas de libros de FARMS como "erudición sensacionalista". [dieciséis]

Algunos autores asociados con FARMS han sido acusados ​​de realizar ataques ad hominem . [17] FARMS también ha sido criticado por emplear la etiqueta " anti-mormón ", y luego descartar tales trabajos como sesgados basados ​​en gran parte en este pronunciamiento. [18] En un discurso ofrecido antes del Simposio Sunstone(titulado "Por qué ya no confío en la reseña de libros de FARMS"), John Hatch dijo: "Después de leer las reseñas de (FARMS), me parece, y es mi opinión, que FARMS está interesado en hacer que el pasado del mormonismo parezca normal como sea posible para los lectores al atacar los libros de historia que discuten aspectos complejos o difíciles del pasado de la iglesia. Como alguien que espera algún día contribuir al cuerpo de la Nueva Historia Mormona, estoy profundamente preocupado por lo que veo como esfuerzos continuos para atacar trabajo erudito honesto ". [19]

Publicaciones [ editar ]

Las siguientes publicaciones periódicas se publicaron bajo el sello FARMS , que se eliminó gradualmente a medida que FARMS fue absorbido por el Instituto Neal A. Maxwell de BYU .

TítuloEmpezadoFormatoObjetivoNotas
Perspectivas1981-2012 [20]boletín bimensualactualizaciones de investigación, eventos actuales, informes sobre simposios, conocimientos sobre las Escrituras y anuncios de publicacionesBoletín titulado originalmente FARMS . [21] Reemplazado por el blog del Instituto Maxwell. [20]
Revisión de FARMS1989-2011revista semestralreseñas de publicaciones sobre el mormonismo y el Libro de MormónA medida que el alcance de la revista se amplió a lo largo de los años, también lo hizo el título: Review of Books on the Book of Mormon (1989–1995), FARMS Review of Books (1996–2002), FARMS Review (2003–2010) y Mormon Studies Review (2011). [5] [22] [23] [24] Con cambios editoriales en la Revisión durante 2012-13, [25] este nombre final se continuó para una nueva Revisión de Estudios Mormones que se reinició en el volumen 1 en 2014. [26]
Revista de estudios del Libro de Mormón1992–revista anual [27]las últimas investigaciones sobre el Libro de MormónSe tituló Diario del Libro de Mormón y otras Escrituras de la Restauración de 2009 a 2013. [28] Regresó al título original y cambió de semestral a anual en 2014. [27]

FARMS ha vuelto a publicar gran parte del trabajo del erudito SUD Hugh Nibley en las Obras completas de 19 volúmenes de Hugh Nibley . También ha publicado otros libros, así como grabaciones de audio y video.

Notas [ editar ]

  1. ^ "FARMS se convierte en parte de BYU" . Alférez . Enero de 1998 . Consultado el 29 de julio de 2013 .
  2. ^ "BYU cambia el nombre de ISPART a Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship" . Archivado desde el original el 19 de marzo de 2006.
  3. ^ "Maxwell Institute Formed, Will House BYU Studies" , churchofjesuschrist.org , enero de 2007 , consultado el 16 de enero de 2015
  4. ^ "Sobre el Instituto Maxwell" . Consultado el 29 de julio de 2013 .
  5. ^ a b Peterson, Daniel C. (2010), "Introducción del editor: una disculpa sin disculpas por la apologética" , The FARMS Review , 22 (2) , consultado el 4 de febrero de 2011
  6. ^ Peterson, Daniel C. (7 de septiembre de 2013), "La iniciativa de textos de Oriente Medio: una retrospectiva y una despedida" , Sic et Non (blog de Daniel C. Peterson) , Patheos , consultado el 15 de marzo de 2014
  7. ^ Hodges, Blair. "Anuncio de la nueva revisión de estudios mormones" . Archivado desde el original el 28 de marzo de 2013.
  8. ^ a b Tvedtnes 2000
  9. ^ "Acerca del Instituto Maxwell" . Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2008.
  10. ^ Mosser & Owen, "Beca mormona, apologética y negligencia evangélica: ¿perder la batalla y no saberlo?" Trinity Journal , nueva serie 19/2 (otoño de 1998), 179-205. http://www.forananswer.org/Top_LDS/Evangelical_Neglect.htm
  11. ^ Introvigne, "The Book of Mormon Wars: A Non-Mormon Perspective", Journal of Book of Mormon Studies , 5/2 (1996), 1-25 - disponible en línea en www.aliveonline.com/ldspapers/introvigne.htm . Ésta es una versión ampliada de su artículo en Douglas J. Davies, ed., Mormon Identities in Transition (Londres: Cassell, 1996), 25-34.
  12. ^ Sorenson 1985 , p. [ página necesaria ]
  13. ^ "Revisión de las granjas del libro de Southerton" .
  14. ^ Gruss, Edmond C. (2006). Lo que todo mormón (y no mormón) debe saber . Prensa Xulon. pag. 119. ISBN 1-60034-163-2.
  15. ^ Cobabe 2003
  16. ^ Priddis, Ron. "Una respuesta a FARMS y el Instituto Joseph Fielding Smith" . Libros de firmas. Archivado desde el original el 29 de enero de 2007 . Consultado el 1 de febrero de 2007 .
  17. ↑ Tvedtnes 2000 Tvedtnes afirma: "Debo admitir que he visto algunos argumentos de este tipo de los Santos de los Últimos Días, incluidos algunos que han escrito para FARMS Review of Books. La mayoría, sin embargo, discute los problemas en sí. Para ser sincero, reconozco que algunos escritores anti-mormones también discuten los temas ".
  18. ^ Southerton 2004 , p. 148
  19. ^ Midgley 2004 Aunque el ensayo de Hatch estaba presente en elsitio web de Signature Books el 24 de abril de 2004, desde entonces se ha eliminado.
  20. ^ a b "Publicaciones periódicas: ideas" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Universidad Brigham Young . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  21. ^ "Noticias de FARMS" . Boletín FARMS . GRANJAS. 1 (1) . Consultado el 4 de febrero de 2011 .
  22. ^ Peterson, Daniel C. (1996), "Introducción del editor: Tríptico (inspirado por Hieronymus Bosch)" , FARMS Review of Books , 8 (1): v , consultado el 28 de julio de 2009
  23. ^ Midgley, Louis (2003), "Introducción del editor: Sobre las travesuras de Caliban" , The FARMS Review , 15 (1): xi , consultado el 28 de julio de 2009
  24. ^ "Publicaciones periódicas: revisión de granjas" . Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . Universidad Brigham Young . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  25. ^ Peggy Fletcher Stack (19 de abril de 2013), "Las diferencias surgen entre los estudiosos mormones" , El Salt Lake Tribune , Archivado desde el original en 12/16/2014 , recuperada 12/15/2014
  26. ^ J. Spencer Fluhman (2014). "Amistad: Introducción de un editor" . Revisión de estudios mormones . 1 (1): 2 . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  27. ↑ a b Mark Alan Wright (4 de diciembre de 2014). "Mark Wright presenta la Revista de estudios del Libro de Mormón vol. 23" . Blog . Instituto Neal A. Maxwell . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  28. ^ "Cuaderno del editor" . Diario del Libro de Mormón y Escritura de la Restauración . Instituto Maxwell. 17 (1): 3–4. 2008 . Consultado el 28 de julio de 2009 .

Referencias [ editar ]

  • Bokovoy, David (2006). "La Biblia contra el Libro de Mormón: aún perdiendo la batalla" . Revisión de GRANJAS . Provo, Utah: Instituto Maxwell. 18 (1). Archivado desde el original el 22 de junio de 2008 . Consultado el 6 de mayo de 2007 ..
  • Duffy, John-Charles (mayo de 2004). "Defendiendo el Reino, repensando la fe: cómo la apologética está remodelando la ortodoxia mormona". Sunstone : 22–55..
  • Gardner, Brant (2005). "Detrás de la máscara, detrás del telón: descubriendo la ilusión" . GRANJAS Revisión de libros . Provo, Utah: Instituto Maxwell . 17 (2). Archivado desde el original el 17 de abril de 2007 . Consultado el 6 de mayo de 2007 ..
  • Midgley, Louis (2004). "La saga de los libros de firmas" . GRANJAS Revisión de libros . Provo, Utah: Instituto Maxwell. 16 (1). Archivado desde el original el 6 de abril de 2007 . Consultado el 6 de mayo de 2007 ..
  • Sorenson, John L (1985). "Un escenario americano antiguo para el Libro de Mormón". Salt Lake City, Utah: Deseret Book y FARMS. ISBN 0-87747-608-X. Cite journal requiere |journal=( ayuda ).
  • Southerton, Simon G (2004). "Perder una tribu perdida: nativos americanos, ADN y la Iglesia Mormona". Salt Lake City: Libros de firmas . ISBN 1-56085-181-3. Cite journal requiere |journal=( ayuda ).
  • Tvedtnes, John A. (2000). "Sombras de la oscuridad" . GRANJAS Revisión de libros . Provo, Utah: Instituto Maxwell. 12 (2): 427–40. Archivado desde el original el 4 de abril de 2007 . Consultado el 6 de mayo de 2007 ..

Enlaces externos [ editar ]

  • Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas
  • Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas
  • Blog del Instituto Maxwell