La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Tonga

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Tonga
El templo de Nuku'alofa Tonga
Afiliación	66 361 (2019) ^[1]
Estacas	21
Distritos	2
Barrios	139
Sucursales	34
Congregaciones totales	173
Misiones	1
Templos	1 en funcionamiento, 1 innovador programado
Centros de historia familiar	21

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) (en tongano : Siasi ʻo Sīsū Kalaisi ʻo e Kau Māʻoniʻoni ʻi he Ngaahi ʻAho Kimui Ní o Siasi Māmonga ) ha tenido presencia en Tonga desde 1891. La Misión de Tonga se organizó en 1916. Sin embargo, debido a los rumores antimormones y las políticas gubernamentales, la Iglesia SUD no creció de manera constante en Tonga hasta 1924. Entre 1946 y 1956, los líderes de la iglesia publicaron traducciones de las Escrituras en tongano y construyeron una escuela patrocinada por la iglesia conocida como Liahona. Escuela . En 1968, se organizó la primera estaca SUD de Tonga y en 1983 se dedicó el Templo Nuku'alofa Tonga .

Según la Iglesia SUD, hay más de 65.000 miembros SUD (lo que sería aproximadamente el 60% de la población de Tonga) en Tonga, lo que significa que Tonga tiene el porcentaje más alto de Santos de los Últimos Días en el mundo. ^[1] Sin embargo, según el censo de 2016, el 18,62% de los habitantes de Tonga se identificaron más estrechamente con la Iglesia SUD, lo que la convierte en la segunda denominación cristiana más grande del país después del metodismo . ^[2] Esta discrepancia en la membresía informada Los números probablemente se deben a la práctica de la Iglesia SUD de documentar en sus registros los nombres de los bautizados y de los niños registrados, que pueden no correlacionarse con la afiliación de identidad religiosa autoinformada del individuo en las cifras autoinformadas del censo.

Historia

Los primeros esfuerzos misioneros

La Iglesia SUD envió a los primeros misioneros mormones a Tonga, Brigham Smoot y Alva J. Butler, en julio de 1891. Al llegar, se reunieron con el rey de Tonga, George Tupou I , para obtener su permiso para predicar. Smoot y Butler compraron una propiedad y construyeron una casa de misión, una escuela y también compraron un bote para facilitar el viaje entre las islas. Los misioneros bautizaron a su primer converso, Alipate, en julio del año siguiente. Entre 1891 y 1897, los misioneros predicaron y abrieron escuelas en varios grupos de islas, incluidas Tongatapu , Ha'apai y Vava'u . ^[3]^{: 434}Se logró poco progreso durante los primeros años, ya que solo 16 tonganos se unieron a la Iglesia SUD. ^[3]^{: 434} A pesar del interés aparente en la Iglesia SUD entre los habitantes de Tonga, los ministros europeos de otras iglesias cristianas causaron dudas después de iniciar la preocupación con respecto a la poligamia y los líderes de la iglesia primitiva Joseph Smith y Brigham Young . ^[3]^{: 433} En 1897, la Primera Presidencia de la Iglesia SUD recomendó el cierre de la Conferencia de Tonga debido a su lento progreso. ^[1]^[3]^{: 434} En consecuencia, la Primera Presidencia sacó a los misioneros SUD de Tonga y los transfirió a la Misión de Samoa. ^[3]^{: 434}

Los misioneros fueron enviados a Tonga una vez más en 1907 como parte de la Misión de Samoa. Los misioneros comenzaron una escuela de la iglesia en Nieafu que ganó 28 estudiantes de edad primaria y 13 estudiantes jóvenes adultos nocturnos en 1908. Se organizó una rama , o una pequeña congregación , en la aldea de Vava'u de Ha'alaufuli con 32 miembros. Los misioneros comenzaron a predicar en Tongatapu, la isla principal de Tonga, en marzo de 1911. Debido al éxito de estos misioneros, la Misión de Tonga se estableció en 1916. ^[1] En ese momento, había 450 miembros SUD de Tongata, once ramas, dos conferencias y 12 misioneros dentro de la misión. ^[3]^{: 437}

La Ley de Pasaportes de 1922

Durante la Primera Guerra Mundial , a muchos misioneros se les negó la visa para ingresar a Tonga. David O. McKay fue puesto en cuarentena en una isla cerca de Tonga durante 11 días en 1921 mientras se desempeñaba como miembro del Quórum de los Doce Apóstoles , el cuerpo de líderes que preside la Iglesia. Estas dificultades fueron causadas por esfuerzos anti-mormones que resultaron en la aprobación de una ley en 1922 que prohibía a los miembros de la Iglesia SUD entrar en Tonga. La Ley de Pasaportes de 1922 se promulgó principalmente debido a las luchas de poder que ocurrieron entre el pueblo tongano, la reina Salote y su esposo Tungi . Como la mayoría de los mormones extranjeros a Tonga eran estadounidenses, se los percibía como posibles herramientas de influencia internacional en estas luchas. ^[4]^{: 151} La Reina y Tungi también tenían conexiones con otras iglesias importantes en Tonga en ese momento, que se oponían a la presencia mormona. ^[4]^{: 151}

Después de la aprobación de la ley, el gobierno de Tonga escribió al gobierno de Hawai, al cónsul británico en Hawai y a los funcionarios de los barcos de vapor de Hawai sobre la prohibición, que las personas que ayudaran a los mormones a ingresar a Tonga debían pagar $ 450. ^[5] A pesar de que los misioneros mormones tuvieron que viajar a través de Hawai a Tonga, el gobierno hawaiano se negó a hacer cumplir la prohibición negando el pasaporte a los solicitantes mormones, porque las decisiones sobre pasaportes las tomaba el Departamento de Estado de los Estados Unidos . ^[5] Hawái solo pudo advertir a los viajeros sobre la prohibición. ^[5] Steamships dijeron que tampoco podían hacer cumplir la prohibición porque los pasaportes de sus pasajeros no indicaban religión. ^[5]

Debido a que los misioneros no podían ingresar al país, los esfuerzos misioneros y las posiciones de liderazgo fueron llevados a cabo por miembros de la iglesia local. Mark Vernon Coombs, presidente de la Misión SUD de Tonga en ese momento, permaneció en Tonga a pesar de la falta de presencia misionera. Coombs adquirió una transcripción de los debates de la asamblea legislativa sobre la ley de exclusión, que identificaba "enseñar y practicar la poligamia, enseñar a la gente a ser desobediente e irrespetuosa con las autoridades gubernamentales, alegando pertenecer a la iglesia de Jesucristo, alegando ser santos, y ser grosero "como algunas de las razones para mantener a los mormones fuera de Tonga. ^[3]^{: 442}

Durante dos años, Coombs creó peticiones y buscó formas de derogar la ley del país. En julio de 1924, Coombs se acercó al presidente del Tribunal Supremo de Tonga Strong sobre la constitucionalidad de la ley de exclusión. Strong tuvo un aparente cambio de opinión con respecto a los miembros de la iglesia, ya que "se había enterado de que la evidencia sobre la que había condenado a los mormones era falsa y errónea". ^[3]^{: 443} Se presentó una petición de revocación de la ley ante la asamblea legislativa, a la cual la asamblea votó a favor de la revocación. ^[3]^{: 444} Santos de los Últimos Días extranjeros pudieron ingresar a Tonga una vez más. Muchos miembros locales continuaron sirviendo como misioneros durante las décadas de 1930 y 1940. Apóstol George Albert Smithvisitó a los miembros de la iglesia en 1938; su visita resultó en 117 nuevos conversos ese año. ^[3]^{: 457}

Traducción al tongano de las escrituras SUD

La falta de textos impresos en el idioma tongano dificultaba que los misioneros extranjeros aprendieran el idioma. Debido a que no había materiales oficiales de la iglesia disponibles en el idioma tongano, la Misión de Tonga tuvo que imprimir sus propios materiales para distribuirlos a los miembros y posibles conversos. Los misioneros trabajaron en la traducción de materiales de la iglesia al tongano, después de aprender el idioma al comunicarse con los lugareños. En 1935, la líder local de la Iglesia SUD Samuela Fakatou y varios otros miembros de la comunidad fueron llamados a servir como traductores de misiones. Debido a la falta de familiaridad de los líderes de iglesias extranjeras con el idioma y la falta de referencias impresas, el Libro de Mormónaún no se había traducido al idioma tongano. Posteriormente, durante su visita de 1938, George Albert Smith aprobó la solicitud del presidente de misión de Tonga, Emile C. Dunn, de traducir el libro. El trabajo fue asignado a Ermel J. Morton, quien completó su primer borrador de la traducción en abril de 1939. El borrador de Morton fue revisado por varios líderes de la iglesia local y luego llevado a la Primera Presidencia de la Iglesia SUD en Salt Lake City. ^[3]^{: 457}

Morton y sus colegas anticiparon que las copias del nuevo libro se prepararían rápidamente. Sin embargo, casi al mismo tiempo, el príncipe heredero Taufa'ahau Tupou IV regresó de un viaje a Australia, donde se dio cuenta de que se debían realizar algunos cambios en el idioma tongano escrito. Morton comenzó a trabajar en un borrador revisado, pero no se sentía familiarizado con la gramática tongana. Durante un año, estudió el idioma y finalmente su revisión completa el 15 de marzo de 1945. La versión tongana del Libro de Mormón se publicó en abril de 1946. ^[1]^[3]^{: 458}

En 1956, Morton completó los borradores traducidos de las otras obras sagradas estándar utilizadas por la iglesia, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Se necesitaron tres años para corregir estas traducciones y finalmente se publicaron en 1959. ^[3]^{: 480}

Retirada de misioneros extranjeros durante la Segunda Guerra Mundial

A pesar del estallido de la Segunda Guerra Mundial en Europa en 1939, los esfuerzos misioneros en Tonga continuaron. En ese momento, el presidente de misión Dunn animó a la gente a mantener huertos y suministros de alimentos adicionales. Un año después de que comenzara la guerra, el presidente de la Iglesia SUD, Heber J. Grant, envió un telegrama a Dunn indicando que todos los misioneros extranjeros regresaran a los Estados Unidos. Dunn hizo arreglos para que esos misioneros fueran a Hawái. En un esfuerzo por explicar por qué los misioneros necesitaban regresar a Estados Unidos, Dunn dijo que Grant estaba "inspirado para llamarlos de regreso". ^[3]^{: 459}Sin embargo, esta explicación no sofocó los rumores de descontinuación de la iglesia que circulaban por las islas. En 1942, los misioneros regresaron a Tonga. Dunn se aseguró de que hubiera al menos 15 misioneros en el campo misional desde 1942 hasta 1945. ^[3]^{: 461}

Educación de la Iglesia en las islas

A medida que la Iglesia SUD ganó popularidad en el Pacífico, las escuelas patrocinadas por la iglesia se hicieron más comunes. La escuela Makeke, fundada por Coombs en la década de 1920, se convirtió en la base del colegio Liahona College, que se estableció más tarde. La iglesia arrendó 276 acres cerca de Nuku'alofa . La Escuela Liahona se inauguró en 1952 y dio lugar a una gran expansión de la iglesia. La escuela Liahona tenía la intención de permitir más estudiantes con más miembros de la facultad contratados y un plan de estudios más amplio. La educación brindada a los estudiantes de Tonga los preparó para la vida fuera de Tonga, ya sea para obtener una educación secundaria o un trabajo en Estados Unidos. Hoy en día, la escuela se conoce como Escuela secundaria Liahona. ^[3]^{: 467}

Poco después del desarrollo de Liahona College, la Iglesia SUD prosiguió la construcción del Church College en Hawái . Estas escuelas de la iglesia, junto con otras en Nueva Zelanda y Samoa, se consideraron vitales para la obra misional, ya que "el presidente McKay consideró las escuelas como un complemento de la misión". ^[3]^{: 478} Todas las escuelas de la iglesia en las Islas del Pacífico se unificaron bajo una junta de educación, simplificando el plan de estudios y las pautas para los estudiantes. ^[3]^{: 476}

Celebración del 50 aniversario del jubileo de oro

En 1968, el presidente de la misión de Tonga, John H. Groberg, declaró que se celebraría el 50º aniversario del jubileo de oro. El concepto de la celebración fue confuso para los miembros de la iglesia, ya que no estaba claro a qué honraba el 50 aniversario. Groberg no estaba muy seguro de sí mismo. Sin embargo, varios años antes de su nombramiento como presidente de misión, Groberg recibió la inspiración de que presidiría la misión en Tonga y celebraría un jubileo del 50 aniversario durante su mandato. Unos meses antes de la celebración, que estaba programada para noviembre, Groberg recibió una carta de la viuda del primer presidente de misión de Tonga. En la carta, compartió que la primera conferencia de la misión se celebró en noviembre de 1918. El aniversario de la primera conferencia de toda la misión de Tonga se convirtió en el motivo del jubileo.^[3]^{: 484}

La celebración se llevó a cabo del 25 de noviembre al 1 de diciembre de 1968 en Tongatapu. ^[3]^{: 485 El} rey Taufa'ahau Tupou IV y el primer ministro Fatafehi Tuʻipelehake apoyaron el evento y participaron en él. Varias autoridades generales SUD asistieron al Jubileo de Oro, incluido Nathan Eldon Tanner de la Primera Presidencia. El 29 de noviembre se conoció como "Día del Recuerdo", el día más importante de la celebración. El "Día del Recuerdo" comenzó con los servicios de la mañana, en los que hablaron Groberg, Tanner y el Rey de Tonga. Más tarde en el día, más de 6.500 personas asistieron a la fiesta y más de 11.000 asistieron al festival de danza. Luego de las festividades, se determinó que 507 personas se bautizaron en el mes de noviembre y 1,767 personas en todo el año. Ese número de conversos en 1968 fue más que cualquier otro año registrado hasta ese momento. ^[3]^{: 485}

Organización de la primera participación de Tonga

De 1952 a 1968, la membresía de la iglesia en Tonga había crecido de poco más de 3,000 miembros a más de 12,000. ^[1] La primera estaca , una unidad organizativa de varias congregaciones locales, en Tonga se creó en septiembre de 1968, lo que permitió que la iglesia fuera dirigida por líderes locales. En la década de 1970, el 19 por ciento de la población de Tonga se había convertido a la Iglesia SUD, "un porcentaje mayor del que la Iglesia podría reclamar en cualquier otra nación del mundo". ^[3]^{: 449}

Afiliación

Según la iglesia, su membresía en 2016 era 63,392, ^[1] que representaba aproximadamente el 60 por ciento de la población de Tonga. La iglesia también informó 166 congregaciones , una misión y un templo . ^[1] Sin embargo, según el censo de Tonga de 2011, 18.554 personas se autoidentifican como mormones, lo que la convierte en la segunda religión más grande del país, por delante del catolicismo y detrás del metodismo . ^{[2] Las} estadísticas de membresía de la Iglesia SUD son diferentes de las estadísticas autoinformadas, principalmente porque la Iglesia SUD no elimina el nombre de una persona de sus listas de miembros basándose en la desvinculación de la iglesia. ^[6]^[7]

Misión

Nuku'alofa

Neiafu

Templos en Tonga
Rojo = En funcionamiento
Amarillo = Anunciado
Azul = En construcción
Negro = Cerrado por renovaciones

Cuando los primeros misioneros de la Iglesia SUD llegaron a Tonga el 15 de julio de 1891, Tonga era parte de la Misión Samoa de la iglesia. ^[3]^{: 431} En 1916, se organizó la Misión de Tonga. ^[4] La misión en ese momento incluía gran parte del Pacífico Sur. El 23 de julio de 1971, la Misión de Tonga se dividió y a partir de ella se creó la Misión de Fiji. ^[8]

El 11 de agosto de 2016, el rey George Tupou VI inauguró un monumento en honor a la fundación de la misión LDS Tonga, que marcó el inicio oficial de una celebración de una semana del centenario de la creación de la misión. ^[9]

Templos

En abril de 1980, se anunció que se construiría un templo en Tonga. ^[3]^{: 493} En la fe mormona, un templo se diferencia de un centro de reuniones ordinario de la iglesia, ya que se utiliza para formas especiales de adoración. El 18 de febrero de 1981, el presidente de la Iglesia SUD, Spencer W. Kimball, inició la construcción y dedicó la tierra para el nuevo templo. ^[3]^{: 493} El sitio está justo al lado de la escuela Liahona, ya que es tradición que los templos en las islas del Pacífico estén adyacentes a las escuelas de la Iglesia SUD. Más de 7.000 personas, incluido el rey Taufa'ahau Tupou IV , se reunieron para presenciar la inauguración y la dedicación. Los planos para el templo se completaron en noviembre de 1981. ^[3]^:494

La construcción del templo se completó diez días antes de lo previsto, lo que permitió que más invitados no miembros visitaran el templo antes de la dedicación. El anterior presidente de la misión de Tonga, John Groberg, le ofreció al rey de Tonga un recorrido privado por el templo para explicarle los propósitos del edificio. Antes de su dedicación formal, más del 50 por ciento de la población de Tonga había visitado el templo. ^[3]^{: 495} El templo de Nuku'alofa Tonga de la iglesia fue dedicado en 1983 por Gordon B. Hinckley ya que Kimball estaba enfermo y no pudo asistir a la dedicación. Se llevaron a cabo siete sesiones dedicatorias, la mayoría de las cuales se llevaron a cabo en el gimnasio de la Escuela Liahona. 15.000 personas asistieron a estas sesiones. ^[3]^{: 497}

El Templo de Nuku'alofa fue renovado en 2007, seguido de una nueva dedicación de Russell M. Nelson el 4 de noviembre. ^[10] El 3 de noviembre se llevó a cabo una celebración cultural, y más de 40.000 visitantes recorrieron el templo antes de la nueva dedicación. ^[11] ^[10]

El 7 de abril de 2019 se anunció la construcción de un segundo templo en Tonga. El templo estará en Neiafu y se ubicará junto a la escuela secundaria Saineha, propiedad de la iglesia.

23. Templo de Nuku'alofa Tonga		editar
Ubicación: Anunciado: Dedicado: Rededicado: Tamaño: Notas:	Cerca de Matangiake , comúnmente conocida como Liahona 2 de abril de 1980 9 de agosto de 1983 por Gordon B. Hinckley 4 de noviembre de 2007 por Russell M. Nelson 21,184 pies cuadrados (1,968 m ² ) en un sitio de 1,2 acres (0,5 ha) El templo de Tonga se volvió a dedicar el 4 de noviembre 2007 tras la remodelación que comenzó en junio de 2006. ^[10]^[11]
210. Neiafu Tonga (inauguración programada)		editar
Ubicación: Anunciado: Innovador: Tamaño: Notas:	Neiafu , Tonga 7 de abril de 2019 programado para el 11 de septiembre de 2021 17.000 pies cuadrados (1.600 m² ) y 75 pies (23 m) de altura en un sitio de 4,81 acres (1,9 ha) Anunciado por Russell M. Nelson el 7 de abril de 2019^[12]^[13]

Notas

^ a b c d e f g h "Hechos y estadísticas: Estadísticas por país: Tonga" , Sala de redacción , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , consultado el 6 de mayo de 2021
↑ a b Fonua, Finau (2 de octubre de 2014). "Los mormones superan a los católicos en Tonga" . Matangi Tonga en línea .
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Britsch, R. Lanier (1986). Hacia las islas del mar: una historia de los santos de los últimos días en el Pacífico . Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company. ISBN 087747754X.
↑ a b c Garrett, John (1992). Pasos en el mar: el cristianismo en Oceanía hasta la Segunda Guerra Mundial . Fiyi: Consejo Mundial de Iglesias en asociación con el Instituto de Estudios del Pacífico. ISBN 9789820200685.
^ a b c d "Los mormones están excluidos del grupo de Tonga" . Honolulu Star-Bulletin . Honolulu, Hawaii. 23 de diciembre de 1922.
^ "Membresía, retención en aumento" . Liahona : 75–80. Junio de 2007.
^ "Las estadísticas de la iglesia reflejan un crecimiento constante" . Sala de prensa SUD . 11 de abril de 2007.
^ "Fiji: hechos y estadísticas" . Sala de prensa mormona . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 30 de marzo de 2017 .
^ El rey George Tupou VI presenta un monumento en honor a los primeros misioneros SUD ; Sitio web MormonNewsroom; página recuperada en agosto de 2016;
^ a b c "Público para recorrer el templo renovado en Nuku'alofa, Tonga" , Sala de redacción (Comunicado de prensa), Iglesia SUD, 2007-07-10 , consultado el 2012-10-07
↑ a b Weaver, Sara Jane (05/11/2007), "Templo SUD Tonga rededicado" , Deseret Morning News , consultado el 7 de octubre de 2012
^ "El profeta anuncia ocho nuevos templos en la Conferencia General de abril de 2019" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 7 de abril de 2019
↑ Junto con el anuncio del sitio, la representación exterior de este templo se publicó simultáneamente, el mismo día que se confirmó el sitio del Templo de Pago Pago en Samoa Americana y se publicó su representación.

Otras lecturas

Harvalene K. Sekona, "Tonga: una tierra dedicada a Dios" , Liahona , agosto de 2014
LaRene Porter Gaunt, "Tonga: una tierra de gente creyente" , Liahona , abril de 2002

enlaces externos

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Área del Pacífico
Sitio para visitantes de los Santos de los Últimos Días de ComeUntoChrist.org
Sitio oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Morton, Ermel J. Ermel J. Morton Papers . Provo, Utah: Colecciones especiales de L. Tom Perry, Universidad Brigham Young.

[newsroom-1] "Hechos y estadísticas: Estadísticas por país: Tonga" , Sala de redacción , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , consultado el 6 de mayo de 2021

[Mormons_pass_Catholics-2] Fonua, Finau (2 de octubre de 2014). "Los mormones superan a los católicos en Tonga" . Matangi Tonga en línea .

[Britsch_1986-3] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Britsch, R. Lanier (1986). Hacia las islas del mar: una historia de los santos de los últimos días en el Pacífico . Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company. ISBN 087747754X.

[Garrett_1992-4] Garrett, John (1992). Pasos en el mar: el cristianismo en Oceanía hasta la Segunda Guerra Mundial . Fiyi: Consejo Mundial de Iglesias en asociación con el Instituto de Estudios del Pacífico. ISBN 9789820200685.

[Honolulu_Star_Bulletin-5] "Los mormones están excluidos del grupo de Tonga" . Honolulu Star-Bulletin . Honolulu, Hawaii. 23 de diciembre de 1922.

[retention-6] "Membresía, retención en aumento" . Liahona : 75–80. Junio de 2007.

[steady_growth-7] "Las estadísticas de la iglesia reflejan un crecimiento constante" . Sala de prensa SUD . 11 de abril de 2007.

[newsroom_Fiji-8] "Fiji: hechos y estadísticas" . Sala de prensa mormona . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 30 de marzo de 2017 .

[9] ^ El rey George Tupou VI presenta un monumento en honor a los primeros misioneros SUD ; Sitio web MormonNewsroom; página recuperada en agosto de 2016;

[Press_Release-10] "Público para recorrer el templo renovado en Nuku'alofa, Tonga" , Sala de redacción (Comunicado de prensa), Iglesia SUD, 2007-07-10 , consultado el 2012-10-07

[Deseret_News-11] Weaver, Sara Jane (05/11/2007), "Templo SUD Tonga rededicado" , Deseret Morning News , consultado el 7 de octubre de 2012

[newsroom-2019-04-07-12] "El profeta anuncia ocho nuevos templos en la Conferencia General de abril de 2019" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 7 de abril de 2019

[13] Junto con el anuncio del sitio, la representación exterior de este templo se publicó simultáneamente, el mismo día que se confirmó el sitio del Templo de Pago Pago en Samoa Americana y se publicó su representación.

[1]