El monasterio de Nekresi (en georgiano : ნეკრესის მონასტერი , romanizado : nek'resis monast'eri ) es un monasterio ortodoxo georgiano en la región de Kakheti , en el este de Georgia , fundado en el siglo VI. Encaramado en una de las estribaciones más orientales de la cresta del Gran Cáucaso , el monasterio es parte del sitio histórico más grande de Nekresi , una vez una floreciente ciudad de la Antigüedad tardía . En la tradición literaria georgiana medieval, los inicios del monaquismo en Nekresi se asocian con el monje Abibos del siglo VI ., conocido por hacer proselitismo cristiano y combatir el zoroastrismo . El monasterio se cerró poco después de la toma de posesión por parte de la Rusia imperial de la iglesia georgiana en 1811. Después de una pausa de casi dos siglos, el monasterio volvió a funcionar en 2000.
ნეკრესის მონასტერი | |
Ubicación en Georgia | |
Coordenadas | 41 ° 58′19 ″ N 45 ° 46′04 ″ E / 41.972003 ° N 45.767736 ° E |
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Localización | Municipio de Qvareli , Kakheti , Georgia |
Tipo | Complejo del monasterio |
El monasterio de Nekresi corona un montículo boscoso conocido como Nazvrevi Gora (literalmente, "una colina de antiguos viñedos") en la parte oriental del sitio de Nekresi, a unos 3,7 km al este en línea recta desde el moderno pueblo de Shilda , municipio de Qvareli . Es un complejo de edificios, incluida la basílica de tres iglesias de la Dormición de la Madre de Dios , una capilla mortuoria, ambas del siglo VI, una iglesia centralmente planificada del Arcángel Miguel construida en el siglo VIII o IX. y un palacio episcopal del siglo IX, así como un refectorio del siglo XII , una torre defensiva del siglo XVI y restos de almacenes y otras estructuras accesorias. El complejo está inscrito en la lista de monumentos culturales inmuebles de importancia nacional de Georgia.
Historia
El monasterio de Nekresi fue fundado en el siglo VI; Una opinión anterior dominante de que la primera iglesia del complejo fue construida en el lugar de un santuario zoroástrico en el siglo IV ha sido refutada por excavaciones arqueológicas, que no encontraron evidencia de ninguna ocupación en la colina antes del siglo VI. Ese período vio un resurgimiento del monaquismo en el este de Georgia, popularizado por los trece padres asirios , un grupo de monjes a quienes la tradición literaria medieval georgiana atribuye la fundación de varios monasterios en todo el país. Uno de estos hombres, San Abibos, con base en Nekresi, predicó el cristianismo entre los montañeses al este del Aragvi y luchó contra las influencias zoroástricas —en una ocasión apagando una llama sagrada con agua— hasta que fue capturado y ejecutado. [1]
Aunque gran parte de la historia medieval de Nekresi no está documentada por registros y evidencia escrita, la arqueología y el análisis arquitectónico dan testimonio de una extensa actividad de construcción en el complejo del monasterio en el siglo IX, incluso cuando la ciudad de Nekresi estaba en un declive irreversible. El monasterio, además, funcionó como la sede de un obispo georgiano, titulado Nekreseli. San Abibos es considerado tradicionalmente como el primer obispo de Nekresi; ningún otro obispo local es conocido por su nombre hasta c. 1556 . El establecimiento vio sus estructuras defensivas fortificadas durante los reinados relativamente estables de los sucesivos reyes de Kakheti , León (r. 1518-1574) y Alejandro II (r. 1574-1605). [2]
Los disturbios posteriores y las incursiones incesantes de las tribus vecinas de Daguestán obligaron al obispo a trasladar su sede del monasterio a la relativa seguridad de la iglesia de la Madre de Dios en la cercana aldea de Shilda en 1785. Poco después de la toma de poder por parte de la Federación Imperial de Rusia. la iglesia georgiana en 1811, la diócesis de Nekresi fue abolida, seguida de la disolución del propio convento. Ambos fueron restaurados en la Georgia moderna después de la caída de la Unión Soviética : el antiguo obispado fue reconstituido como la Eparquía de Nekresi dentro de la Iglesia Ortodoxa de Georgia en 1995 y el monasterio fue repoblado por monjes en 2000. [2] De 2008 a 2010, el Todo el complejo fue objeto de una exploración arqueológica sistemática y una renovación sustancial. [3] [4]
Diseño
Capilla mortuoria
La capilla mortuoria es la estructura más antigua existente en el complejo del monasterio de Nekresi, con un área de cuatro metros cuadrados. Una creencia arraigada de que se trataba de una proto-basílica construida en el lugar de un antiguo templo zoroástrico a finales del siglo IV y, por lo tanto, una de las iglesias cristianas más antiguas de Georgia, fue refutada por el estudio arqueológico de 2008-2009 que encontró no hay evidencia de ocupación precristiana en el sitio y redactó la estructura hasta el siglo VI. La capilla es un edificio de salón, con un santuario en forma de herradura en miniatura en el este. Tiene entradas en los lados norte, sur y este y está abierta a los elementos en todos los lados. La estructura tiene una cripta abovedada debajo del piso principal que se utilizó para entierros, lo que sugiere que el edificio fue construido como una capilla mortuoria. [1] [5]
Iglesia de la Dormición
La iglesia de la Dormición de la Madre de Dios, situada al sur de la capilla mortuoria, data del siglo VI o VII. Está construido con escombros y mide 17,2 x 12,7 metros. Pertenece a un tipo de edificio de iglesia conocido en Georgia como una basílica de tres iglesias , en la que la nave central y dos pasillos laterales están separados por paredes sólidas. En la iglesia de Nekresi, el nártex del lado oeste se abre a los tres pasillos. La nave central termina en un profundo ábside santuario en el este, que está flanqueado por la pastophoria rectangular a ambos lados. Las naves laterales también terminan en ábsides. El pasillo norte se comunica con la nave central a través de una puerta, pero la puerta correspondiente en los pasillos sur parece haber sido bloqueada hace siglos, ya que los frescos del siglo XVI ahora cubren esa área. Las naves norte y sur están abiertas al exterior con soportales de dos arcos. [6]
El interior de la iglesia está adornado con frescos encargados por el rey León de Kakheti a mediados del siglo XVI. El rey, con su familia, está representado en la parte occidental del muro sur. Las pinturas tienen una influencia del arte paleólogo bizantino tardío . [7]
Iglesia del Arcángel
La iglesia del Arcángel es un edificio de los siglos VIII-IX situado en la parte suroeste del complejo del monasterio de Nekresi. Construida con escombros con el uso adicional de losas de piedra caliza, es una iglesia de planta central, con características de transición de una basílica abovedada de tres iglesias. Tiene dos naves laterales ábside al norte y al sur de la nave central. Este último termina en un ábside pentagonal del santuario atravesado por una única ventana. Una ventana en el pasillo norte está sellada. La nave sur y el nártex en el oeste se abren al exterior a través de arcos de dos arcos. La transición del cuadrado central al círculo de la cúpula se efectúa mediante dos rizos al oeste y proto-pechinas al este. El tambor de la cúpula tiene ventanas al este, sur y oeste. El interior de la parte central de la iglesia tiene ahora trazas de frescos apenas perceptibles. [8] A unos 25 metros al noreste de la iglesia, en una pendiente escalonada, se han descubierto varias celdas de monjes. [9]
Palacio del obispo y otras estructuras
El palacio episcopal es un edificio de dos plantas, situado a pocos metros al suroeste de la iglesia de la Dormición. Las ventanas de ambos pisos tienen arcos en forma de herradura claramente definidos, un elemento arquitectónico que no se usó en Georgia después del siglo IX al X. Las habitaciones están dispuestas en enfilada . La planta baja está ocupada casi en su totalidad por una bodega , con un gran lagar de piedra rectangular en su parte norte y varias tinajas de vino ( kvevri ) enterradas bajo tierra. El techo está sostenido por una columna octogonal en el centro. Una escalera de dos tramos conduce a una terraza, que luego continúa hacia la cámara principal del piso superior. El edificio estaba techado con vigas de madera que soportaban tejas de terracota. Al este, el palacio está colindante con un edificio abovedado de un piso que se cree que fue un refectorio debido a su ubicación junto a la bodega. [8]
Adyacente al muro norte hay una torre defensiva de tres pisos construida en el siglo XVI. Está construido sobre una estructura rectangular anterior con un depósito de agua y está equipado con troneras . Su piso más alto, con aberturas más grandes, también se utilizó como campanario . [8]
Notas
- ↑ a b Loosley Leeming , 2018 , págs. 44-45.
- ↑ a b Bakhtadze , 2017 , págs. 552–553.
- ^ Bakhtadze, Tevdorashvili y Bagrationi 2010 , p. 100.
- ^ Bakhtadze y col. 2018 , pág. 17.
- ^ Bakhtadze y col. 2018 , págs. 17–27.
- ^ Bakhtadze 2017 , p. 554.
- ^ Bakhtadze, Tevdorashvili y Bagrationi 2010 , págs. 23-25.
- ↑ a b c Bakhtadze , 2017 , p. 555.
- ^ Bakhtadze, Tevdorashvili y Bagrationi 2010 , págs. 39–41.
Referencias
- Bakhtadze, Nodar; Tevdorashvili, Natela; Bagrationi, Giorgi (2010).ნეკრესი: ცნობარი მომლოცველთა და მოგზაურთათვის[ Nekresi: una guía para peregrinos y viajeros ] (en georgiano). Nekresi. ISBN 978-9941-0-2499-3.
- Bakhtadze, Nodar (2014). "Investigación arqueológica sobre una de las primeras basílica cristiana georgiana". Temporis Signa: Archeologia della tarda antichità e del medioevo . 9 : 65–73.
- Bakhtadze, Nodar (2017). "Некреси [Nekresi]". Православная энциклопедия. Т. XLVII [ Enciclopedia ortodoxa. Volumen 47 ] (en ruso). Moscú: Pravoslavnaya entsiklopediya. págs. 551–561. ISBN 978-5-89572-054-7.
- Bakhtadze, Nodar; Mamiashvili, Vazha; Gabekhadze, Bacho; Chkhvimiani, Jimsher (2018). Un estudio arqueológico de las iglesias antiguas en la antigua ciudad de Nekresi . Tbilisi: Universidad Estatal de Ilia.
- Loosley Leeming, Emma (2018). Arquitectura y ascetismo: interacción cultural entre Siria y Georgia en la Antigüedad tardía . Textos y estudios sobre el cristianismo oriental, volumen: 13. Brill. ISBN 978-90-04-37531-4.