Nemoe Karma ( Encontrar un alma gemela ) es una novela de 1931 de I Wayan Gobiah . Es la primeranovela en idioma balinés .
Nemoe Karma comienza con Pan Soedana, un viudo que disfruta del juego y está profundamente endeudado. Después de que su deuda lo lleva a divorciarse de su segunda esposa, Men Tirta, Pan Soedana le da a Pan Soekreni en Ubud su hijo, Soedana, para saldar su deuda. Luego, la novela sigue la vida de Soedana, quien pasa su infancia saldando la deuda de su padre antes de huir. Después de que es rescatado por la familia Men Soekarsi, la novela comienza a centrarse en las interacciones en la familia.
Un vecino, Pan Sangga, tiene la intención de arreglar un matrimonio entre su hijo Sangga y la hija de Soekarsi, Soekarsi. La familia Soekarsi se niega y se revela que el joven Soekarsi se ha enamorado de Soedana. Se casa con su hermano adoptivo; sin embargo, Soedana acepta el matrimonio solo porque siente que tiene una deuda de honor con la familia. Mientras tanto, Sangga está casada con su primo lejano Wiri; sin embargo, Sangga se convierte en un marido abusivo hasta el punto de que su padre se disculpa con Wiri por obligarla a contraer matrimonio .
Luego se revela que Sangga se enamoró de la media hermana de Soedana, Loeh Tirta (conocida por él como Loeh Ratna). Cuando le pidió permiso a su padre para casarse con Loeh Tirta, Pan Sangga se negó porque su genealogía no estaba clara. Finalmente, Sangga se divorcia de Wiri y busca a Loeh Tirta; mientras mira en el bosque, se encuentra con Soedana. Los dos finalmente la encuentran, pero ella ya se ha casado. Sangga se va porque piensa que Soedana también quiere casarse con Loeh Tirta. Luego, Soedana conoce a su madrastra.
I Nyoman Darma Putra, crítico de la literatura balinesa , señala que el autor de la novela, el maestro I Wayan Gobiah, puede haber extraído influencia de las novelas existentes en idioma indonesio, así como de varios cuentos en idioma balinés, como "Pamadat" de Made Pasek. y "Ajam Mepaloe". [1]
En la novela prevalecen dos temas principales, a saber, el matrimonio forzado y el matrimonio por amor. Al igual que en Indonesia en lengua trabajos publicados durante el periodo, como Mara Rusli 's Sitti Nurbaya (1922) y Abdul Muis ' Salah Asuhan ( incorrecto Crianza ; 1927), Nemoe Karma representa matrimonios forzados como acabar con tristeza. En comparación, los matrimonios por amor son armoniosos. [2] Sin embargo, a diferencia de las novelas anteriores, Nemoe Karma carece de un mensaje político. [3]