New-York Central College

Universidad de artes liberales en el estado de Nueva York, EE. UU.

New-York Central College

Edificio principal, 1850. Los dos primeros pisos albergaron aulas y el tercero un dormitorio para estudiantes varones.
Otro nombre	Colegio Central, McGrawville
Activo	1849–1860
Fundador	Cyrus Pitt Grosvenor
Afiliación religiosa	Bautista
Estudiantes	100-200
Localización	McGraw (en ese momento llamado McGrawville), Condado de Cortland , Nueva York , 13101 , Estados Unidos 42 ° 35′46 ″ N 76 ° 05′35 ″ O / 42.5961 ° N 76.0931 ° W / 42,5961; -76.0931 Coordenadas : 42.5961 ° N 76.0931 ° W42 ° 35′46 ″ N 76 ° 05′35 ″ O /  / 42,5961; -76.0931

New-York Central College , comúnmente llamado New-York Central College, McGrawville , y simplemente Central College , fue una institución abolicionista ^[1] de educación superior fundada por Cyrus Pitt Grosvenor y otros bautistas contra la esclavitud en McGraw, Nueva York (en el tiempo llamado McGrawville; no moderno McGrawville, Nueva York ). ^[2] La organización patrocinadora fue la American Baptist Free Mission Society , de la cual Grosvenor fue vicepresidente. ^[3]Fue fletado por el estado de Nueva York en abril de 1848, colocó la piedra angular de su edificio principal el 4 de julio y se inauguró en septiembre de 1849. Sus "características destacadas" fueron "Antiesclavitud radical e igualdad de sexos". ^[4]

Se le ha llamado un predecesor de la Universidad de Cornell . ^{[5] [6] : 38}

La universidad duró unos 10 años. Como lo expresó el autor de un estudio moderno, "una pequeña ciudad trató de crear un lugar sin ningún prejuicio, y marcó la diferencia. Creó humanitarios y héroes en una época en la que no existía nada como esto". ^[7] Mientras que Oberlin y Oneida habían aceptado estudiantes afroamericanos y estudiantes mujeres de Oberlin, New-York Central College fue la primera institución en el país fundada para aceptar a todos los estudiantes, y lo hizo desde su primer día. Esta fue la visión de su fundador, Cyrus Pitt Grosvenor. ^[2]

Como era común en el período Antebellum , cuando no había escuelas secundarias públicas en ningún lugar de Estados Unidos, Central tenía una gran división preparatoria o secundaria. Los estudiantes de nivel universitario nunca fueron más que una pequeña minoría del cuerpo estudiantil. Al principio, en 1855, había cinco graduados, con un alumnado de más de 100. Había algunos estudiantes en el nivel primario. Sin embargo, no había duda de que Central era una universidad, independientemente de la proporción de estudiantes, y no una academia, cuyos estudios terminaban en el nivel de la escuela secundaria (por lo general, incluye latín y griego). Estaba preparando a muchos estudiantes para la universidad. Fue una universidad.

La Sociedad de Misión Libre Bautista Estadounidense

Abolicionismo

La American Baptist Free Mission Society se separó de su matriz, la American Baptist Home Mission Society , sobre el tema de la esclavitud, más específicamente si los propietarios de esclavos podían ser miembros, misioneros o donantes de la sociedad.

Desde el principio, el Colegio debía estar abierto a todos, sin importar la "raza" o el género. En la presentación a los ciudadanos de McGrawville, su descripción comienza diciendo que se diferenciará de la Institución Literaria y Teológica de Hamilton (ahora Universidad de Colgate) en una sola característica: "establece como una plataforma amplia, los derechos y privilegios de todas las clases". de los ciudadanos como de suma importancia. Será una Institución de Aprendizaje de la cual ningún individuo será rechazado ". ^{[8] : 42} Hamilton tenía la reputación de no oponerse a la esclavitud; Gerrit Smith dimitió de su Junta de Síndicos "sobre la base de que la escuela no era suficientemente antiesclavista". ^{[9] : 44}Cuando los estudiantes de Hamilton enviaron una petición a la Legislatura de Nueva York "en nombre de los ciudadanos de color libres oprimidos del estado", ^[10] esto los hizo "culpables del terrible crimen de abolicionismo", ^[11] y la Legislatura se retiró casi de inmediato. la asignación de $ 5,000 de la Universidad. ^[12] El presidente y cinco profesores, con el apoyo de "ciudadanos del condado de Oneida ", informaron a la legislatura que un forastero (un legislador) había engañado a los estudiantes, que "niegan toda simpatía por las sociedades de abolición". La petición contra la esclavitud no fue autorizada por la facultad, y "en desacuerdo con los principios del gobierno universitario,y con el juicio y sentimiento de todos los funcionarios de la institución ”.^[13] La consignación se restableció de inmediato. ^{[14] [15]}

Fundación de su colegio

New York Central College en su inauguración en 1849

El Colegio se fundó en McGrawville debido a una promesa de la aldea de $ 12,000 (equivalente a $ 329,271 en 2019) para los costos de construcción; Perry, Nueva York , había ofrecido $ 10,000. ^[16] La reunión comunitaria inicial en McGrawville para discutir el colegio propuesto se llevó a cabo el 22 de noviembre de 1847. Ya tenía una Junta de Síndicos, con el Rev. Cyrus P. Grosvenor de Utica, quien habló en la reunión, como presidente. Su ubicación aún no se ha determinado, fue referida como la "Institución de Misión Libre Bautista". ^{[17] La} construcción comenzó el 26 de junio de 1848 y la piedra angular se colocó el 4 de julio. En la piedra angular había una caja con 20 artículos, muchos de ellos periódicos o folletos abolicionistas. ^[18]Para entonces se lo conocía como el Free Central College. ^{[19] [20]}

Hablando en la colocación de la piedra angular, Grosvenor "reivindicó el carácter de la mujer, repelió la idea de su inferioridad al hombre y mantuvo la necesidad de dar a nuestras hijas una educación igual a la que se les da a nuestros hijos". ^[19] De los estudiantes cuyo género se puede determinar, el 35% eran mujeres. ^{[21] : Yo, [pág. 7]}

La Biblia debía "presentarse como un libro de texto y un libro de prueba desde el principio hasta el final del curso de instrucción". ^[19] El trabajo manual , incluido el trabajo agrícola, debía formar parte de las actividades diarias de los estudiantes. ^{[22] [23]} Esto no fue solo para las finanzas, aunque trajo un poco de dinero, ni para preparar a los estudiantes para carreras, con las que el trabajo generalmente no estaba relacionado, pero se consideraba beneficioso psicológica y espiritualmente. En ese momento, esta era una visión innovadora.

Alguna oposición de aquellos con medios para el requisito de mano de obra se encontró con una respuesta punzante:

Se dice que el trabajo manual relacionado con colegios e instituciones literarias [colegios no teológicos] tenderá a llenar nuestras profesiones eruditas con una raza de eslovenos. Que así sea. Dejemos que la hostia sacramental sea conducida a la victoria, y que los portales de los arcanos científicos sean abiertos e iluminados por el genio resplandeciente de payasos robustos en un estilo casero, con intelectos maestros y espíritus atrevidos, en lugar de ser ofrecidos por Caballeros de la retícula.; valerosos en su aparición en botellas de colonia; y prodigios de destreza entre las especias de Romero ..... este COLEGIO MODELO, basado en la roca republicana de la verdad inmutable, y cubierto por el firmamento de la filosofía, adornado con estrellas, que en verdad está diseñado para reprender el espíritu marchito de la casta y hacer respetables todas las formas de industria útil, y proporcionar a la comunidad hombres y mujeres prácticos.

Con emociones de alegría irresistible, saludo el amanecer del día en que, por la influencia del sistema de CENTRAL COLLEGE, todas las distinciones aristocráticas en la sociedad, creadas por la riqueza, la secta, el partido o el saber, serán reducidas a un NIVEL REPUBLICANO. ^[24]

Se decidió el nombre de New York Central College, y la Legislatura del Estado de Nueva York lo fundó el 12 de abril de 1848. La Junta de Síndicos tenía 24 miembros. ^[25]

El Colegio inició sus actividades el 4 de septiembre de 1849. El profesor negro Charles L. Reason pronunció un discurso inaugural sobre el tema "Armonía de los principios del Colegio con el verdadero destino del hombre y las tendencias de la época actual". Fue descrito en la prensa como "lleno de un pensamiento filosófico claro e integral, vestido con un traje elegante y clásico". ^{[26] El} presidente Grosvenor habló sobre "Educación: física, mental y moral". También habló el filántropo abolicionista Gerrit Smith . Hubo una "congregación" de más de 2.000 en la inducción de la facultad, al día siguiente. ^[27]

Descripción general de la experiencia de Central College

Una descripción de la gente en una cena universitaria, 1850

¡Qué espectáculo en las mesas! ¡La entrevista quedará en nuestra memoria como uno de los eventos más felices de nuestra vida! ... El profesor Reason se sentó a la cabecera de una mesa, el reverendo Dr. Bush a su izquierda, ya su derecha el presidente Grosvenor, nosotros mismos, todavía flanqueados por [AH] Benedict del [ Cortland County ] Express , con la boca abierta por los frijoles horneados y el pan Graham. Creemos que el profesor Reason es un mulato , un hombre de aspecto noble, cortés y refinado en sus modales, y su semblante es el índice indisimulado de bondad y verdad. A la izquierda del Dr. Bush, había dos estudiantes negros. aún más abajo estaba Mahomah [ Baquaqua], oriundo del interior de África, ahora estudiante aquí, después de muchas vicisitudes. Frente a nuestra mesa ... se sentó una mujer de la tribu Onondaga ... Una esclava fugitiva se sentó cerca de ella, mientras su padre, su esposo y su hermano estaban a la vista. Después de la cena, la azafata con algunas de las alumnas cantaron: "Sean amables entre sí" [un himno]. Los Onondaga luego dieron uno en su propia lengua, Mahomah cantó uno en árabe. Miss Havens cantó en latín y francés. El presidente hizo algunas declaraciones en hebreo para llevar a cabo la idea, y con el corazón más cálido de sentimientos bondadosos, terminó la entrevista. Que todos nos volvamos a encontrar con la misma alegría. ^[28]

Dos nativos americanos de Onondaga se inscribieron en la División Preparatoria. ^[29]

Resumen de un graduado

Así fue como describió la universidad una alumna e instructora, Angeline Stickney :

[E] l mundo me fruncirá el ceño, porque soy un estudiante de esta impopular institución, y espero obtener el nombre que he escuchado aplicar a todos los que vienen aquí, "fanático". Me alegro de estar aquí porque amo esta institución. Amo el espíritu que da la bienvenida a todos a sus salas, las de todas las lenguas y de todos los matices, que no admite "derechos exclusivos", que ofrece la copa del conocimiento en su resplandor cristalino para que la beban todos; y si esto es fanatismo, me gloriaré en el nombre de "fanático". Déjame vivir, déjame morir fanático. No sellaré en mi corazón la fuente del amor que brota por todo el género humano. Y me alegro de estar aquí porque no hay nadie aquí que diga: "hasta aquí puedes ascender la colina de la ciencia y no más".cuando acabo de aprender cuán dulces son los frutos del conocimiento, y cuando puedo verlos colgando en racimos tan ricos, en lo alto de las alturas, luciendo tan brillantes y dorados, como si me estuvieran invitando a participar. Y todo el tiempo puedo ver a mi hermano recogiendo esos frutos dorados, y noto cómo sus ojos brillan ... No, no hay nadie aquí para susurrar, "eso está más allá de tu esfera, nunca podrías escalar esas vertiginosas alturas"; pero, por el contrario, aquí hay voces amables que me animan.nunca podrías escalar esas vertiginosas alturas ", pero, por el contrario, aquí hay voces amables que me animan a seguir adelante.nunca podrías escalar esas vertiginosas alturas ", pero, por el contrario, aquí hay voces amables que me animan a seguir adelante.^{[6] : 48}

Profesorado, estudiantes, materias enseñadas

Los asuntos del Colegio se llevaron a cabo con una informalidad y una falta de reglas que resultan sorprendentes desde una perspectiva moderna. No hubo una "declaración de misión" ni rangos académicos, ni se establecieron requisitos específicos para un título (y dado el profesorado en constante cambio, habría sido difícil de dotar de personal). Los únicos registros que se mantenían eran las actas de la Junta de Síndicos y los registros financieros, complementados con correspondencia y muchos artículos de periódicos.

La relación entre profesores y estudiantes, aunque no era en absoluto amorosa (salvo por el desastroso asunto Allen-King, que se explica más adelante), era más estrecha de lo que parecería normal en los Estados Unidos de hoy. La mayor parte del tiempo de la facultad se pasó en contacto con los estudiantes, enseñando formal o informalmente. Todos vivían en una pequeña ciudad, donde todos se conocían. En la mayoría de los casos asistieron a la misma iglesia; todas las cocinas de McGrawville preparaban comida similar; todos escucharon a los mismos conferenciantes invitados.

A los estudiantes y profesores no se les permitió consumir alcohol o (mucho más inusual) tabaco. ^[30]

Finanzas universitarias

Desde un punto de vista financiero, Central College estaba mal administrado. No había planes financieros ni presupuestos. Hubo poca recaudación de fondos; nadie fue a llamar a posibles donantes. La universidad no se dio a conocer.

No se financió adecuadamente de principio a fin y terminó en quiebra. A excepción de Gerrit Smith , no tenía donantes adinerados, ni exalumnos a quienes recurrir. La American Baptist Free Mission Society brindó todo el apoyo que pudo, especialmente al principio, pero era un grupo pequeño y sus miembros tenían recursos limitados.

Hay informes contradictorios sobre subvenciones de la Legislatura del Estado de Nueva York, como Union College , Columbia College y otras que se reciben habitualmente. Si hubo apoyo legislativo, no fue continuo.

El cuerpo estudiantil era relativamente pobre y tenía que pagar el alojamiento y las comidas, y el transporte a McGrawville, además de la instrucción. Una escuela compuesta en la mitad por negros, la mayoría de los cuales estaban en el nivel secundario, no iba a ser económicamente próspera ni siquiera autosuficiente. El 30% de los estudiantes que eran mujeres también eran todo menos prósperos. Las familias acomodadas que podían permitirse el lujo de enviar a sus hijos a la universidad no iban a enviarlos a la universidad para negros y mujeres de McGrawville (llamada sin caridad, por los enemigos, "la universidad de negros"). Se ingresó algo de dinero a través del departamento de trabajo manual, pero no lo suficiente.

Para hacer posible la educación de estos estudiantes relativamente empobrecidos, la matrícula se fijó muy baja. En la división universitaria fue de $ 30 por año (equivalente a $ 922 en 2019), y en la división preparatoria [escuela secundaria], $ 15. ^[31] La gran mayoría de los estudiantes estaban en el programa preparatorio. Se estima que 100 estudiantes preparatorios por año, a $ 15 cada uno, son $ 1,500. Se estima que 20 estudiantes universitarios a $ 30 cada uno aportarían $ 600, para un total de $ 2,100 (equivalente a $ 64,537 en 2019). En comparación, 15 años antes, el internado femenino de Canterbury cobraba $ 75 por matrícula, lo que significa que la matrícula pagada por sus 24 estudiantes ascendía a $ 1,800.

Los fondos disponibles para pagar a los profesores, por lo tanto, eran muy limitados y probablemente contribuyeron a la alta rotación de profesores. A excepción de Grosvenor, cuyos hijos eran adultos, el profesorado no estaba casado y no tenía familia; los sueldos pagados no lo permitían. Los gastos de la universidad simplemente excedieron sus ingresos.

De hecho, es notable que duró tanto. Anteriormente, las escuelas con cuerpos integrados "racialmente" (la Academia Noyes y el Internado Femenino de Canterbury ) fueron rápidamente destruidas por la violencia de la multitud.

Facultad

No hubo criterios escritos para la selección de profesores; algunos vinieron con un título universitario, pero muchos no lo hicieron. Al parecer, el presidente, Grosvenor y luego Calkins, decidieron él mismo a quién contratar y qué enseñarían. No hubo anuncio público de vacantes, ni hubo proceso de solicitud ni documentación requerida. Los contactos personales y la correspondencia jugaron un papel importante. La diferencia entre los cursos y los profesores de la gran división preparatoria o secundaria y la división universitaria más pequeña no era rígida. Dos profesores (Caldwell, Smith) comenzaron como estudiantes y se unieron a la facultad después de su graduación; una (Stickney) estaba enseñando antes de su graduación.

Por lo tanto, hubo mucha rotación en la facultad y las asignaturas que se impartieron variaron según la facultad. No había una facultad en el sentido de un cuerpo de empleados a tiempo completo.

Hay dos listas conocidas de la facultad (en anuncios de periódicos). La facultad original, en 1849, era:

• CP Grosvenor, presidente y catedrático de Filosofía Intelectual y Moral ( epistemología y ética ). Dimitió a fines de 1851. ^[32] Fue reemplazado por Leonard G. Calkins , "un erudito consumado, un orador consumado y un verdadero caballero, un pensador profundo, de temperamento activo". ^{[33] : 327}
• LH Waters y Charles L. Reason , profesores de griego, latín y francés, y matemáticas y filosofía natural (ciencia). Reason fue el primer miembro de la facultad afroamericano en una universidad estadounidense.
• Victor M. Kingsley (1821-1897), tutor ^[34]
• Sra. Eliza M. Haven, "Matrona y Prof. Lengua francesa, Música, Dibujo, etc."
• Miss Sophia M. Lathrop [Obispo] (1828-1913), "Prof. Literatura inglesa, etc." No se sabe nada sobre su educación. Enseñó por primera vez en Friendship, Nueva York . Ella solo enseñó en Central por un año; luego fue preceptora en el Hamilton Female Seminary en Hamilton, Nueva York . ^[35] Su hermana Maria E. Lathrop [Bean] (1833-1908) estudió en Central y también enseñó pintura allí. ^[36]

En 1852, tres años después, la facultad era completamente diferente (100% de rotación):

• Wm. Tillinghast, AM, profesor de matemáticas
• William G. Allen , profesor afroamericano de lenguas griegas y alemanas, retórica y belles lettres (literatura). Después de la partida de Grosvenor, quien enseñó hebreo, Allen fue catalogado como profesor. Después de la partida de Allen en 1853, George Boyer Vashon ocupó su puesto .
• ER Akin, AM, DM, profesor de ciencias naturales
• AB Campbell, A. M, profesor de lengua y literatura latinas
• George Lester Brockett (1827-1880), graduado de Hamilton College en 1851, fue descrito en un obituario como profesor de Elocución y Alemán. ^[37] Sin embargo, también enseñó griego, alemán y fisiología. "En 1852, también fue tutor y bibliotecario". Su padre había sido un cálido amigo personal de los abolicionistas Beriah Green y Gerrit Smith . En 1857 se volvió a contratar a su esposa Caroline A. Campbell, "la ex maestra consumada en el departamento de Dibujo y Pintura". ^[4]
• GL Brockett, AB, tutor. Todavía estaba empleada en 1858, cuando habló "a la fuerza" contra la falda en una Convención Nacional de Reforma de la Vestimenta (ver Bloomers (ropa) ).
• AJ Chamberlain, profesor de francés y dibujo. ^[38]
• Lydia A. Caldwell, se inscribió como estudiante cuando se inauguró el Colegio en 1849. Se desconoce el año en que se graduó y se convirtió en maestra, si de hecho se graduó, pero permaneció hasta 1855 como "Profesora de Retórica y Literatura Inglesa ". Murió en 1857 de tuberculosis (" tisis "). ^{[21] : vol. I, parte 2} Fragmentos de prosa y poesía efusivos de Caldwell aparecieron en varios periódicos; las referencias aquí son solo ejemplos. ^{[39] [40]}

Estudiantes

El alumnado ha sido bien estudiado por Marlene Parks.

Hay 1062 estudiantes conocidos; la mayoría estaban en el programa preparatorio (escuela secundaria). De ellos, 64% eran hombres, 35% mujeres, 1% desconocidos. ^{[21] : vol. Yo, parte 1, [p. 7]} Como no se mantuvo ningún registro, se desconoce el color de piel ("raza") de los estudiantes; sin embargo, había relativamente pocos negros: Baquaqua , Edmonia Lewis , Benjamin Boseman , otros.

En 1856 había 226 estudiantes y 9 profesores, ^[41] y aproximadamente el 50% eran afroamericanos. La mayoría estaban en el programa preparatorio (escuela secundaria) de la universidad.

Plan de estudios y facultad

Grosvenor "propuso una 'institución gratuita' para la 'educación literaria, científica, moral y física de ambos sexos y de todas las clases de jóvenes'". El plan de estudios de la escuela incluía educación clásica y ciencias agrícolas . El reverendo Grosvenor fue el primer presidente de la escuela entre 1849 y 1851. ^[2] En un anuncio de periódico, encontramos que el Departamento de Trabajo Manual estaba "bajo la supervisión de Luther Wellington, un granjero práctico, un hombre amable y benevolente, en una granja de 187 acres (76 ha)". Bajo el "cuidadoso entrenamiento" del Presidente los estudiantes tomaron una Clase de Retórica "con ejercicios diarios de Habla Extemporánea",no debe pasarse por alto en este día de 'hablar en público' ". ^[42][43]

El colegio se inspiró en Oberlin , que en 1835 comenzó a admitir negros y en 1837 mujeres. Sin embargo, New York Central College fue la primera universidad estadounidense fundada sobre el principio de que todos son creados iguales: blancos y negros, hombres y mujeres. Todos los estudiantes calificados negros, mujeres y nativos americanos fueron bienvenidos. También fue el primero en tener profesores afroamericanos, en un puesto ocupado por tres hombres: primero Charles L. Reason . ^[26] Un desacuerdo inexplicable con Grosvenor lo llevó a su partida. Su reemplazo fue William G. Allen , egresado del Instituto Oneida, otra escuela de corta duración que fue un predecesor de la universidad. Después de la partida de Allen (ver más abajo) fue reemplazado por George Boyer Vashon , el primer graduado afroamericano de Oberlin . Reason fue el primer profesor universitario negro del país. Allen fue profesor de retórica y griego; en 1850, cuando fue nombrado, era "bien conocido como disertante sobre el origen, la literatura y el destino de la raza africana". ^[44]

En mayo de 1850 había más de un centenar de estudiantes matriculados, y las viviendas universitarias estaban llenas, los estudiantes tenían que alquilar habitaciones en casas particulares. ^[45]

Poco después de su apertura, el College y McGrawville se vieron afectados por un brote de viruela. Una resolución estudiantil de 1851 da los nombres de dos, Homer Haskell y Erskine Spring. ^[46] Cuatro estudiantes murieron y el colegio tuvo que cerrar brevemente. Otra fuente dice que murieron seis estudiantes. ^[47] En ese momento, había 150 estudiantes. ^[47]

En 1850, los estudiantes de la universidad publicaron resoluciones que habían aprobado en apoyo de William L. Chaplin , en la cárcel por ayudar a escapar a dos esclavos. ^[48]

Había quienes en Syracuse y Rochester deseaban trasladar el College a su ciudad, pero no resultó nada. ^[49] El Secretario Correspondiente de los Fideicomisarios, AH Benedict, quien también fue editor del Cortland County Express , dijo en un editorial que tales discusiones no habían tenido lugar, ni siquiera en privado. Sugirió que en lugar de que el colegio se traslade a Syracuse, Syracuse debería trasladarse a McGrawville, una vez que "haya terminado con los teatros y sus apéndices, y sus otras y numerosas fuentes de corrupción ... La atmósfera moral de una ciudad no es agradable para los hábitos de los estudiantes, ni el crecimiento de una institución fundada en el principio del trabajo manuscrito, y en la igualdad de sexo y condición, como es este colegio ".^[50]

En 1851 fue una de las 11 universidades que recibieron fondos legislativos del estado de Nueva York; recibió $ 1,500 (equivalente a $ 46,098 en 2019), la misma cantidad que la Universidad de Nueva York, la Universidad de Fordham, el Hamilton College y la Universidad de Madison (Colgate). ^[51] Unas semanas más tarde, otro informe dice que la universidad recibió una asignación de $ 25,000 (equivalente a $ 768,300 en 2019), ^[52] pero una solicitud universitaria en 1855 dijo que la universidad no había recibido asignaciones del estado. ^[53] Un informe bautista de 1851 establece que su Sociedad de Misión Libre recaudó $ 30,000 (equivalente a $ 921,960 en 2019) para la universidad. ^[54]

Samuel J. May en 1851 habló en la universidad sobre el abolicionista inglés George Thompson (abolicionista) . ^[55]

En 1852, según el profesor William G. Allen, "ahora hay un proyecto a pie para adjuntar un departamento médico al New York Central College. Una idea gloriosa, ya que, si tuviera éxito, proporcionaría una apertura para estudie a los muchísimos jóvenes de color que ahora, por prejuicios y desprecio, están excluidos de la mayoría, si no de todas, las facultades de medicina del país. La facultad son médicos de Siracusa, de gran prestigio y reputación ". ^[56] No salió nada de esto, aunque hay una referencia a un profesor de anatomía en la universidad. ^[57] La facultad de medicina se estableció en la ciudad de Nueva York. De manera similar, en 1850 hubo un intento fallido de lograr que la legislatura financiara una "Cátedra Agrícola". ^[58]

El primer comienzo de la universidad fue en 1855, con 5 graduados. ^[59] Uno de los graduados, Azariah Smith, fue contratado inmediatamente para enseñar griego, permaneciendo hasta 1858. ^[60]

En 1857 Howard W. Gilbert fue contratado como profesor de Lenguas Modernas. Un artículo de noticias se refiere a su dominio del francés, el alemán y el italiano. ^[61]

Instalaciones

Había niños y hombres en el dormitorio que ocupaba un piso del edificio principal; las niñas (no se registran estudiantes mujeres adultas) estaban en una residencia separada, con una matrona . No hay ninguna referencia a ninguna vivienda específicamente para estudiantes de color. Sin embargo, había un cementerio separado para estudiantes universitarios negros. ^[62]

Hostilidad hacia la universidad

Debido a su trato igualitario de los estudiantes negros y sus profesores negros, el "colegio de negros en McGrawville", como se llamaba, ^[41] así como el "Colegio Africano de McGrawville", ^[63] recibieron mucha vituperación pública. "Sería suficientemente malo, en nuestra opinión, reunir a niñas y niños, hombres y mujeres jóvenes, de la misma raza y color, bajo el mismo techo, en los mismos pasillos y en la misma mesa. Pero mezclar los descendientes de Cam y Japeth [(hijos de Noé )], los hijos de ébano de África con las hermosas hijas de los anglosajones , y el muchacho de mejillas rubicundas con la criada etíope, es zanco [ sic ] peor ". ^[64]

En ese momento, al no haber universidades públicas en el estado, la Legislatura del Estado de Nueva York asignaría fondos a Union College , Hamilton College (hoy Universidad de Colgate) y otros. Una asignación propuesta para el New York Central College en 1851 fue el tema de muchos comentarios, el tema "el centro de atracciones [en la Legislatura] ... durante algunas horas". ^[65] Un legislador de Nueva York dijo que en lugar de otorgar una asignación estatal a ese "vil sumidero de contaminación", sería mejor entregárselo a "una turba que lo arrasará", porque "estaba en guerra con todos principio de libertad estadounidense ". ^[66] The New-York Tribunelo llamó una "universidad traidora", un "edificio detestable" donde, "si se deja que las cosas sigan a este ritmo, toda esta región se infectará con el abolicionismo; el contagio de la libertad de expresión se extenderá hasta que la ley de esclavos fugitivos se convierta en ¡una nulidad y la Unión se derrumbará! " ^[67] Otros objetaron, con menos indignación, "la fusión de sexos, así como de razas". ^[68] Se trataba, según el Baltimore Sun , de "nociones muy extrañas y peligrosas". ^[69] Sin embargo, la apropiación pasó cómodamente y se incrementó de tamaño. ^[64]

La hostilidad local hacia la universidad fue un factor en su desaparición. Como se puso en una columna de periódico típicamente inexacta, que coloca erróneamente al padre de Mary King a la cabeza de la universidad:

Hay una pretenciosa estructura de madera, de exterior semiclásico, en el pequeño pueblo de McGrawville, en el condado de Cortland, NY, que anteriormente fue la sede de lo que se conocía, en los días de la lucha contra la esclavitud, como el "New York Central Facultad." Esta institución se dedicó a la educación de los negros ... El director de este colegio ... era un clérigo de opiniones liberales, que se convirtió en un firme defensor de los matrimonios mixtos entre blancos y negros: un desarrollo, por cierto. que es considerado en el Sur hasta el día de hoy con santo horror, y combatido con severas penas. Pero no había estatutos contra el mestizaje en Nueva York en aquellos días, de modo que un negro fornido y ambicioso, de todo corazón de acuerdo con las opiniones matrimoniales del augusto padre, procedió a fugarse un día con su hija.Este desenlace inesperado ilustró rápidamente de una manera muy prosaica la disparidad entre la teoría y la práctica. Tomando su arma y tomando transporte inmediato en el vehículo más disponible, el padre airado persiguió a la pareja bicolor con toda la impetuosidad del faraón persiguiendo a los israelitas voladores hacia el Mar Rojo. Y luego el "New York Central College" para la educación de los jóvenes negros experimentó el triste destino del Faraón en la pausa de las aguas purpúreas.porque la educación de los jóvenes negros experimentó el triste destino del Faraón en el paréntesis de las aguas purpúreas.porque la educación de los jóvenes negros experimentó el triste destino del Faraón en el paréntesis de las aguas purpúreas.^[70]

Asunto de William Allen

Artículo principal: William G. Allen § Matrimonio con Mary King

Surgió un escándalo cuando, en 1853, un profesor afroamericano, William G. Allen , se comprometió con una estudiante blanca, Mary King. Para escapar de las violentas repercusiones, Allen huyó a la ciudad de Nueva York , donde se le unió su prometida . Se casaron —el primer matrimonio entre hombres negros y mujeres blancas en la historia del país— e inmediatamente se fueron a Inglaterra para no regresar nunca más. Este evento exacerbó la ya persistente oposición social y política a la escuela. Marlene Parks ha publicado una colección de recortes de prensa, que muestran la hostilidad. ^[71]

Rechazo y cierre

En una circular de 1854 encontramos que "esta Institución se encuentra ahora en condiciones prósperas. Ha luchado a través de la oscuridad y ha aumentado las dificultades, hasta que su permanencia y éxito quedan completamente fuera de duda". ^[72] Sin embargo, solo unos años más tarde quedó claro que el Colegio estaba en problemas financieros. "Se ha hecho todo lo que una facultad capaz podía hacer para promover los intereses de la Institución y, sin embargo, el Colegio no ha prosperado. Sus amigos están desanimados y la Junta Directiva descorazonada. Las apariencias actuales indican que el Colegio pasará a la manos de sus amigos de color, o ser comprado por los ciudadanos de M'Grawville [ sic], y ser renovado y reorganizado en un seminario o institución académica [escuela secundaria], o finalmente dejar de existir como colegio ". ^{[33] : 327}

Posteriormente, la legislatura del estado de Nueva York le negó los fondos a la escuela, y en 1858 se declaró en quiebra ^{[73] : 14.}

El presidente Calkins se fue para ocupar un puesto en "una eminente facultad de derecho en Albany"; los fideicomisarios persuadieron a Grosvenor para que volviera a tomar el mando.

El Colegio se enfrentó a la bancarrota y suspendió sus operaciones. ^[74] El filántropo y abolicionista Gerrit Smith , que vivía cerca, en Peterboro , se convirtió en el propietario del insolvente colegio. ^[75] Asumió sus deudas, que excedían sus activos; como lo expresó un periódico, "se convirtió en el dueño de la propiedad cuando la universidad fue abandonada". ^[76] Un erudito moderno ha sugerido que el colapso y la hospitalización de Smith después del descubrimiento público de su conexión con la incursión fallida de John Brown en Harpers Ferry , a finales de 1859, contribuyó al cierre de la universidad. ^{[21] (Bajo Smith.)}

Una epidemia de viruela golpeó a McGrawville en 1860. Los efectos del brote, junto con la persistente oposición social y política y las dificultades financieras, hicieron que la universidad cerrara ese mismo año. Otra fuente dice que cerró en 1859. ^[2]

El Ferrocarril Central de Nueva York , con el que no se conoce ninguna conexión, comenzó en 1853.

Academia Central de Nueva York

Según el Departamento de Educación del Estado de Nueva York, la Academia Central de Nueva York, organizada por ciudadanos de McGrawville, fue constituida el 4 de mayo de 1864. ^{[77] : 225} Operó desde 1864 hasta 1867. ^{[78] : 92} Compró los edificios y terreno por $ 6.500 de Gerrit Smith en 1864. ^{[77] : 220} En 1868 se convirtió en parte de la McGrawville Union School, y permaneció en uso como una escuela secundaria hasta que se construyó un nuevo edificio en 1885. ^{[78] : 55 [79]}

Daniel S. Lamont (1851-1905), Secretario de Guerra del presidente Grover Cleveland , era de McGraw y estudió de niño en la Academia Central, "el sucesor de una institución queer, conocida como New York Central College, establecida por Gerrit Smith y otros abolicionistas, por la educación de niños y niñas sin importar el color ". ^{[80] [81]}

Alumni

Marlene Parks ha publicado una colección exhaustiva de información sobre los ex alumnos de Central. ^[21]

• Angeline Stickney , profesora, sufragista y matemática . Graduado en 1855 con la primera promoción. ^[59] Durante su último año también enseñó; entre sus estudiantes estaba su eventual esposo, el astrónomo Asaph Hall . Stickney , el cráter más grande de la luna Fobos de Marte , lleva su nombre. En la biografía escrita por su hijo Angelo Hall hay dos capítulos sobre sus experiencias en el Colegio. ^[6]
• Asaph Hall , astrónomo, conocido por su descubrimiento de las lunas de Marte .
• Edmonia Lewis , escultora
• Mahommah Gardo Baquaqua , ex esclavo, misionero
• Eldridge Eugene Fish, científico y director de la escuela. ^[82]
• Herman Ossian armadura , co-fundador de la armadura & Co. .
• Edgar M. Marble , Comisionado de Patentes de EE . UU. , 1880-1883 ^[83]
• Benjamin Boseman , médico en Charleston, Carolina del Sur después de servir en la Guerra Civil como cirujano en las Tropas de Color de los Estados Unidos . Sirvió tres mandatos en la Cámara de Representantes de Carolina del Sur . Nombrado director de correos de Charleston por el presidente Ulysses S. Grant .
• AJ Warner, director de la escuela. abogado, miembro del Congreso de Ohio, ^[84] Presidente de la Liga Bimetálica Estadounidense . ^[85]
• George B. Davis, Esq., Abogado, Ithaca, Nueva York (no George Breckenrith Davis ) ^[86]
• Emma Grosvenor (ca. 1852-1853), hija del fundador Cyrus Grosvenor, murió a los 21 años
• Sarah Grosvenor, su hermana, se casó con un ministro bautista y murió a los 92 años.
• John Quincy Cowee (1830-1921), agricultor de Kansas, descrito como "un erudito y un caballero", con "una envidiable reputación de verdad y sobriedad". ^[87]
• Judson Smith , DD (1837-1906), ministro congregacional, profesor en Oberlin, misionero ^{[88] [89] [90]}
• Truman J. Ellinwood, taquígrafo durante 35 años de los sermones de Henry Ward Beecher .

Ver también

• Anton Wilhelm Amo (c. 1703 - c. 1759), un hombre negro de Ghana que estudió en Alemania, se convirtió en filósofo y enseñó en universidades alemanas.
• Juan Latino , un profesor universitario negro en la España del siglo XVI

Referencias

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Lectura adicional

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• McAdam, Todd R. (16 de enero de 2017). "Los productores de McGraw proyectarán una película sobre la universidad interracial en DC" . Estándar de Cortland .
• Parques, Marlene K. (2017). New York Central College, 1849–1860, McGrawville, NY: Volumen 1 . Parte 1. Artículos de periódicos relacionados con el Colegio, noviembre de 1847 — diciembre de 1849. Parte 2. Bosquejos biográficos alfabéticos Abbott — Lyons. Parte 3. Artículos de periódicos sobre el College, marzo de 1850 — diciembre de 1850. McGraw Historical Society. ISBN 9781517478124.
• Parques, Marlene K. (2017). New York Central College, 1849–1860, McGrawville, NY: Volumen 2 . Parte 1. Artículos de periódicos sobre el colegio, enero de 1851 — diciembre de 1853. Parte 2. Bosquejos biográficos alfabéticos Lyons — Young. Parte 3. Artículos de periódicos sobre el College, marzo de 1854 — agosto de 1861. McGraw Historical Society. ISBN 9781548505752.
• Wright, Albert Hazen (1960). Pre-Cornell y Early Cornell VIII. Los tres precursores de Cornell. I. New York Central College . Universidad de Cornell .

Video

• Kimberly, Carl; Kimberly, Mary (2018). New York Central College: un experimento en educación en McGrawville 1848-1860 . Sociedad histórica del condado de Cortland.

Fuentes primarias

• Informe de la American Baptist Free Mission Society sobre el New York Central College, McGrawville, NY . 1850.
• Catálogo de los oficiales y estudiantes del New-York Central College, para el año 1852–3, McGrawville, NY . Homer, Nueva York . 1853.
• Ejercicios de graduación del New York Central College . 11 de julio de 1855.

Enlaces externos

• Colección de la McGraw Historical Society de material del New-York Central College