Ngee Heng kongsi de Johor ( chino :義興Detalles del contacto Compañía ; pinyin : Xing Yi Gongsi ; Teochew HPE-UE-JI: NGI Heng kongsi ; 1844-1916) fue una sociedad secreta fundada Teochew que los primeros chinos asentamiento en Johor . Sin embargo, no tenía una imagen clandestina y, en cambio, se le ha otorgado un lugar respetable en la historia de los chinos Johor. El término kongsi generalmente se refiere a cualquier empresa o sociedad, y también se ha utilizado para referirse a cualquier grupo o sociedad en un sentido muy amplio. Ngee Heng es el nombre Teochew para el Ghi Hin o Ghee Hin, su nombre en Hokkien. El nombre lo identifica como la rama Teochew de la sociedad secreta Tiandihui.
Descripción general
Comenzando como un grupo de disidentes políticos bajo Tan Kee Soon , Ngee Heng Kongsi se transformó gradualmente en una organización de Towkays y granjeros de ingresos bajo su segundo líder, el Major China Tan Hiok Nee . El sultán Abu Bakar reconoció a Ngee Heng Kongsi como una organización legítima y la hizo responsable de la ley y el orden entre los chinos en Johor, con el resultado de que dominó la sociedad china, así como el cultivo de pimientos y jugadores en el estado. El maharajá había visto cómo, en varias partes de Malaya, los chinos dirigidos por una sociedad secreta se habían enfrentado en sangrientas disputas con otros chinos dirigidos por sociedades secretas rivales. En 1854, la mala sangre entre Ghi Hin y Ghi Hok había provocado feroces combates entre los Hokkiens y los Teochews en Singapur. Los disturbios duraron 10 días y unos 400 chinos murieron y muchos resultaron heridos, y el conflicto se extendió a Johor. El maharajá estaba ansioso por evitar este tipo de conflicto destructivo e introdujo una serie de controles. Se pidió al Ngee Heng que abriera su membresía a todos los chinos. Todos los kangchus, Kapitan Chinas y cultivadores debían ser miembros y el Ngee Heng era responsable del comportamiento de sus miembros individual y colectivamente. De esta manera, el maharajá puso a todos los chinos bajo su patrocinio y el Ngee Heng Kongsi ejerció mucha influencia sobre los chinos y sus asuntos.
La influencia del Ngee Heng
La influencia de Ngee Heng, que se extendía desde Riau hasta Singapur y Johor , se basó en el gran número de chinos dedicados al cultivo de la pimienta y el jugador que formaron la sociedad de la pimienta y el jugador. El Ngee Heng Kongsi de Singapur, de donde se derivó el Ngee Heng Kongsi de Johor, fue una entidad económica que coexistió primero con la autoridad colonial pero que posteriormente fue marginada, criminalizada y finalmente reprimida al involucrarse en robos a mano armada y crímenes de violencia. .
Líder de Ngee Heng Kongsi Johor
- 1. Tan Kee Soon
- 2. Tan Hiok Nee
- 3. Lim Ah Siang
- 4. Lin Jin He [1]
Historia
La historia del Ngee Heng Kongsi en Johor es una parte integral de la historia de los chinos en Johor, que a su vez es una parte integral de la historia económica de Johor. Es bien sabido que cuando Temenggong Daeng Ibrahim deseaba desarrollar a Johor, tenía pocos recursos a su disposición. Johor entonces consistía en vastas extensiones de densa jungla y los ríos eran el único medio de acceso al interior. Cuando abrió Johor a los chinos, Ngee Heng ganó una posición dominante entre los chinos allí. El Ngee Heng no siguió a los chinos hasta Johor, sino que los condujo allí. La deriva hacia Johor fue una consecuencia natural de su proximidad a Singapur, pero en la década de 1840, se puede ver un movimiento más claro hacia el norte como resultado de varios factores, el principal de los cuales fue la creciente escasez de tierra y cuando las autoridades de Singapur introdujeron un sistema de registro de tierras, los cultivadores se opusieron a pagar el alquiler de salida. El resultado fue que en 1846, Tan Tek Hye , que se hacía llamar "Guardián del Sello Quinquangular", publicó una carta en Singapore Free Press informando al público que Ngee Heng había ordenado a 4.000 miembros de su hermandad que se trasladaran a Johor en protesta. Esto constituye el primer registro de una migración sustancial de chinos a Johor.
Ngee Heng Kongsi durante la época del Sultán Abu Bakar
Solo el Ngee Heng había aparecido en Johor porque el sultán Abu Bakar solo permitía que una sociedad secreta funcionara en Johor. Para el sultán Abu Bakar, una hermandad como la Ngee Heng Kongsi , con su combinación de fuerza y autoridad moral , era la mejor barrera contra la infiltración de chinos no deseados y el mejor medio para garantizar que la población china dispersa permaneciera leal a él. Por lo tanto, Tan Kee Soon no vivió para ver al Ngee Heng oficialmente reconocido, ya que murió alrededor de 1864, aunque es posible que haya tenido algún tipo de entendimiento tácito con el Sultán o incluso con el Temenggong. Después de su muerte, el carácter de Ngee Heng cambió bajo el nuevo liderazgo de Tan Hiok Nee. De una hermandad revolucionaria cuasi militar basada en el asentamiento rural de Kangkar Tebrau , se convirtió en una organización de kapitans y kangchus y granjeros de ingresos con base en la capital del estado de Johor Bahru. La expansión de la siembra de pimientos y gambier continuó de manera constante a medida que los cultivadores se internaban cada vez más en la jungla y se establecían plantaciones en más y más ríos. Dado que el sultán requería que todos los chinos fueran miembros del Ngee Heng, su influencia se extendió por todo el estado dondequiera que se formaran dichos asentamientos, que al mismo tiempo se convirtieron en un medio por el cual la autoridad del sultán se trasladó a áreas remotas en Johor. De esta manera, el sultán puso a todos los chinos bajo un sistema de control político y económico y extendió su autoridad sobre su estado.
Sociedades secretas durante la Malaya británica
Las sociedades secretas en Malaya inicialmente no eran ilegales y los disturbios que creaban estaban dirigidos a cada uno y no al gobierno. Al principio, promovieron la cooperación entre los miembros, controlaron la inversión y la contratación de mano de obra, mantuvieron la ley y el orden y actuaron como intermediarios entre las autoridades malayas y británicas a través del sistema Kapitan China . Pero a medida que aumentaron sus actividades contra la ley y el orden, la escala de sus operaciones despertó la preocupación de las autoridades británicas. Los funcionarios de los asentamientos del Estrecho habían presionado durante mucho tiempo para que se tomaran algunas medidas para controlar las sociedades secretas. En 1869, lograron promulgar la Ordenanza de Sociedades Peligrosas, pero su eficacia fue limitada, ya que solo otorgó al gobierno poderes para registrar pero no para suprimir las sociedades secretas. Sin embargo, fue solo en 1890 que la supresión llegó finalmente con la promulgación de la Ordenanza de Sociedades, después de la cual se adoptó una legislación similar en los estados malayos, excepto en Johor, que la retrasó hasta 1916. Cuando el gobernador Sir Cecil Clementi Smith preguntó al Sultán Abu Bakar para seguir su ejemplo, su respuesta en 1891 fue una defensa del Ngee Heng y de su política.
A pesar de que el Ngee Heng Kongsi primero se arraigó en Tebrau , tomó la iniciativa en la provisión del bienestar de la comunidad; construyeron escuelas y templos, mantuvieron cementerios, proveyeron a los enfermos e indigentes y así sucesivamente, y donaron generosamente para estos propósitos. El primer edificio que Ngee Heng construyó o ayudó a construir fue un templo para satisfacer las necesidades religiosas de los inmigrantes. Este es el antiguo templo chino de Johor Bahru construido en la década de 1860 justo cuando se estaba abriendo Johor Bahru. También establecieron un cementerio en la tierra alrededor de su albergue y que se conoce popularmente como Kongsi Shan (cementerio de Kongsi). En 1913, sus líderes se unieron a otros chinos para fundar la Escuela Foon Yew con Wong Ah Fook como gerente y Lim Ah Siang como su adjunto.
Terminado con la promulgación de la Ordenanza de Sociedades
Lim Ah Siang murió poco después de ejecutar la fianza y fue su sucesor, Lin Jin He, quien tuvo que administrar la disposición de los activos de Ngee Heng . Se gastó una suma de $ 5,000 en la construcción de una tumba en un sitio no lejos de su albergue en el que los líderes de Ngee Heng depositaron todos sus objetos rituales y sagrados, incluidas sus tabletas ancestrales. La lápida sólo tiene dos caracteres, "Ming Mu", que significa Tumba Ming. Los "antepasados" y las palabras en la lápida son un retroceso al mito fundador de Tiandihui, a los monjes que murieron en la quema del Templo Shaolin y al objetivo de los sobrevivientes de restaurar el Ming. El saldo restante de $ 30,000 fue donado a la escuela Foon Yew para establecer un fondo de dotación, una suma sustancial en esos días y una ganancia inesperada para la escuela en apuros. Una condición de la donación era que la escuela realizara los rituales anuales de adoración a los antepasados en la Tumba Ming durante los dos festivales de recuerdo que son Qingming y Chongyang. El Ngee Heng Kongsi sigue vivo en la conciencia pública a través de los espacios públicos en Johor Bahru que llevan su nombre o los nombres de sus líderes. Ellos son: Jalan Ngee Heng Kampung Ngee Heng Ngee Heng School Jalan Tan Hiok Nee Jalan Ah Siang Kampong Ah Siang Kongsi Shan Con la excepción del último que es un nombre no oficial usado solo entre los chinos, los otros nombres se pueden ver en mapas contemporáneos de la ciudad. Cuando llegó la represión, el Ngee Heng cedió en silencio, "sin problemas", como Campbell informó con satisfacción. Los líderes de Ngee Heng habían previsto que una hermandad como la Ngee Heng ya no era una organización apropiada para representar los intereses de los chinos y enterraron las conexiones con un pasado que ya no eran relevantes. También es cuestionable si, como comerciantes, se sentían realmente cómodos con el espíritu marcial, los rituales secretos y los juramentos de sangre de la hermandad. Prefirieron reemplazarlo con la Asociación China de Johor Bahru, que es una organización de estilo moderno con funcionarios electos regidos por una constitución aprobada.