Nicolae Popea ( pronunciación rumana: [nikoˈla.e ˈpope̯a] ; nacido Neagoe Popea [ne̯aˈɡo.e] ; 1 de marzo [ OS 17 de febrero] 1826 – 8 de agosto [ OS 26 de julio] 1908) fue unobispo rumano de etnia austro-húngara de la Iglesia Ortodoxa Rumana , así como un historiador.
Biografía
Orígenes y carrera temprana
Nació en una familia sacerdotal en Satulung , condado de Brașov , un pueblo que hoy está incorporado a la ciudad de Săcele, cerca de Brașov . En ese momento, el área era parte del Imperio austríaco y estaba ubicada en la parte sureste del Principado de Transilvania . Asistió al gimnasio rumano en Blaj , una institución dirigida por la Iglesia greco-católica rumana . De 1843 a 1846, estudió en la academia de derecho de Cluj . Entre sus colegas se encontraban Avram Iancu y Alexandru Papiu-Ilarian ; junto con este último, Popea editó una publicación semanal que distribuyeron a los estudiantes rumanos de la ciudad. En 1846, se fue a la Universidad de Viena para estudiar teología. En lugar de completar sus estudios, Popea regresó a casa para participar en la Revolución de 1848 . Participó en la asamblea de mayo en Câmpia Libertății , fue elegido miembro de la delegación que tenía la intención de presentar las peticiones resultantes a la Dieta de Transilvania y fue capitán de la guardia rumana con base en Brașov . [1] Después de la derrota de la revolución, trabajó en la administración estatal durante varios años, primero en Deva y luego en Șomcuta Mare . [2]
A finales de 1854, Andrei Șaguna , el metropolitano ortodoxo de Transilvania, convocó a Popea para trabajar en la administración arquidiocesana de Sibiu , inicialmente como secretario. En una ceremonia pública celebrada en la Anunciación en 1856, Șaguna tonsuró al joven a un monje, con el nombre de Nicolae. Fue nombrado jerodiácono al mismo tiempo, y luego ascendió a hieromonk y protosingel . También en 1856, fue nombrado profesor de teología en el instituto teológico y pedagógico de Sibiu. Siguió siendo secretario y luego ascendió a consejero diocesano. Enseñó historia de la iglesia, moral y derecho canónico; sus alumnos fueron Zaharia Boiu , Nicolae Cristea , Ilarion Pușcariu , Dimitrie Comșa y Daniil Popovici-Barcianu . Popea enseñó hasta 1870, cuando Șaguna lo nombró vicario arquidiocesano, cargo que ocuparía hasta 1889. En 1871, Șaguna lo nombró archimandrita . Se unió a los sínodos diocesanos y nacionales, y presidió el primero cuando el enfermo Șaguna no pudo asistir. [3]
Política, candidaturas metropolitanas y mudanza a Caransebeș
En la década de 1860, Popea comenzó a involucrarse en la política nacional. Sirvió en la Dieta de 1863 a 1865, y más tarde en la Cámara de los Lores de Austria . [4] También se sentó en la Casa de los Magnates de Hungría , donde habló repetidamente en nombre de la nación y la iglesia rumanas. [5] De 1878 a 1881, fue presidente del Partido Nacional de Rumanos en Transilvania y fue un defensor de la estrategia activista que pedía la participación en la vida política. En 1881, renunció a este cargo honorífico, observando que la mayoría de los miembros había optado por el pasivismo, retirándose de la participación en los asuntos provinciales. [4]
Después de la muerte de Șaguna en 1873, Popea fue considerado un candidato popular para sucederlo, pero los enemigos del difunto metropolitano y su protegido, encabezados por Vincențiu Babeș , organizaron una campaña de prensa que llevó a este último a retirarse de la consideración. El nuevo metropolitano, Prokopije Ivačković , pasó menos de un año en el cargo, lo que obligó a una nueva elección. Popea corrió esta vez, perdiendo ante Ioan Popasu . Sin embargo, como Popasu no fue aceptado por las autoridades, se convocó a otra elección. Esta vez, a Babeș se unieron Ioan Mețianu , Ioan Hannia y otros miembros de la facción anti-Șaguna en oposición creciente a Popea, quien perdió ante Miron Romanul . [6] Durante los períodos en que la sede estuvo vacante, el vicario Popea estuvo a cargo, y después del ascenso de Mirón, continuó siendo muy influyente, obteniendo el apoyo de profesores del instituto (muchos de ellos ex alumnos de él) y laicos como como Eugen Brote , Ioan Pușcariu y el periodista Ioan Slavici . Esta facción opositora buscó mantener el programa de desarrollo nacional de Șaguna salvaguardando la autonomía de la iglesia, fomentando la educación y asegurando una buena administración y promoción basada en el mérito dentro de la arquidiócesis. Fue solo después de aproximadamente una década que Miron pudo tomar la delantera dentro del sínodo. [7]
Popasu murió en febrero de 1889, creando una oportunidad única para que Miron se librara de su problemático adjunto. Así, en abril, el sínodo eligió a Popea como próximo obispo de Caransebeș . Al mes siguiente, después de que Miron presionó a las autoridades, el emperador Franz Joseph aprobó la elección. Miron y Mețianu, el obispo de Arad , consagraron a Popea en Sibiu en junio, y en julio fue entronizado en Caransebeș . [8] Como obispo, fomentó el crecimiento del instituto teológico local, fundado por Popasu. Él proporcionó un nuevo edificio y envió a varios jóvenes a Czernowitz y otras universidades, luego los nombró profesores. Junto con otros jerarcas, tanto ortodoxos como greco-católicos, pidió que se preservara el carácter rumano de las escuelas confesionales; esto estaba en peligro por una serie de leyes aprobadas por la Dieta de Hungría . Supervisó la prensa diocesana, incluido su boletín Foaia Diecezană , iniciado por Popasu. [9]
Escritos históricos y legado
Popea publicó varios artículos sobre historia y discursos en Foaia y en Telegraful Român , así como en Die Zukunft , Wanderer y Ost und West , con sede en Viena . Trabajó para reimprimir libros litúrgicos y textos escolares, incluidos los del instituto. En 1885, revisó y volvió a publicar el manual de derecho canónico de Șaguna. [9] Su primer libro de historia fue Vechea Mitropolie ortodoxă română a Transilvaniei, suprimarea și restaurarea ei , que comenzó a aparecer en forma de serie en 1868 antes de ser publicado en 1870. La parte introductoria, que trata de los orígenes de la antigua metrópolis de Transilvania, es obsoleto hoy. Luego, el autor pasa a criticar la fundación de la Iglesia greco-católica antes de discutir la metrópoli restaurada, incluida una serie de actos y documentos que siguen siendo relevantes. El libro recibió críticas del erudito greco-católico Ioan Micu Moldovan , a quien Popea respondió con un contraataque. [10] En 1873, el año de la muerte de Șaguna, Popea se convirtió en su primer biógrafo, publicando un boceto que apareció primero en las páginas de Telegraful Român y luego como un folleto de 34 páginas. Siguió una biografía completa en 1879, y una década más tarde, Popea publicó un libro sobre las luchas políticas metropolitanas. [11]
En septiembre de 1877, como reconocimiento a sus escritos sobre historia, Popea fue elegido miembro honorario de la Academia Rumana , una institución con sede en el vecino Reino Antiguo de Rumanía . Fue elevado a la categoría de titular en abril de 1899. Después de Melchisedec Ștefănescu , se convirtió en el segundo obispo en unirse a la Academia como miembro de pleno derecho. Popea pronunció su discurso de recepción en 1900 ante los miembros, con la presencia del Rey Carol I y el Príncipe Ferdinand . Esto también se refería a Șaguna y se publicó más tarde ese año, con 42 páginas. [11]
Los últimos años de Popea estuvieron marcados por la enfermedad. También sufrió por la política de magiarización impulsada por el ministro de Educación, Albert Apponyi, y la contundente intervención de las autoridades en los asuntos del instituto teológico. En 1908, poco antes de la muerte del obispo, el gobierno despidió a cuatro profesores, entre ellos Ilie Minea y Enea Hodoș , por su actividad política. Popea fue enterrado en el cementerio de Caransebeș ' Iglesia de San Juan Bautista ; siguió un obituario agradecido de Nicolae Iorga . [11] Él legó toda su propiedad de 300.000 coronas a la diócesis, con el fin de financiar becas para jóvenes estudiantes rumanos. [12]
Notas
- ↑ Păcurariu, p. 144
- ^ Păcurariu, págs. 144-45
- ↑ Păcurariu, p. 145
- ↑ a b Păcurariu, p. 146
- ↑ (en rumano) "Nicolae Popea" , en Biserica și Școala , Nr. 31/1908, pág. 2 (digitalizado por la biblioteca en línea de Transsylvanica de la Universidad Babeș-Bolyai )
- ^ Păcurariu, págs. 146-47
- ↑ Păcurariu, p. 147
- ↑ Păcurariu, págs. 147-48
- ↑ a b Păcurariu, p. 148
- ↑ Păcurariu, págs. 148-49
- ↑ a b c Păcurariu, p. 149
- ↑ Păcurariu, p. 150
Referencias
- Mircea Păcurariu , Cărturari sibieni de altădată . Sibiu: Editura Andreiană, 2015. ISBN 978-606-8602-44-8