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Ninisina
Médico divino
La diosa Gula, conocida como El Gran Médico. Bienvenidos M0006293.jpg
Una diosa curativa con un perro (Ninisina o Gula) en un kudurru
Gran centro de cultoEs en
Símboloperro, bisturí
Informacion personal
PadresAnu y Urash
ConsortePabilsag
NiñosDamu y Gunura
Equivalentes
Equivalente de Sippar y TerqaNinkarrak
Equivalente de UmmaGula
Equivalente de NippurNintinugga

Ninisina fue una de las diosas de la medicina mesopotámica, asociada principalmente con Isin . Se la consideraba una médica divina, [1] un papel compartido con las diosas Gula, Ninkarrak , Nintinugga y Bau. [1]

Nombre y epítetos

El nombre de Ninisina significa "Dama de Isin". [2] Los nombres de las deidades sumerias eran a menudo una combinación de "Nin" y un lugar, producto o concepto. [2] Si bien "nin" a menudo se puede traducir como "dama", incluso en el caso de Ninisina, era un término gramaticalmente neutro y también se puede encontrar en los nombres de deidades masculinas, por ejemplo Ningirsu , Ninazu y Ningishzida . [3] Alrededor del cuarenta por ciento de las primeras deidades sumerias tenían tales nombres. [4]

En los himnos se la llamaba "la gran médica". [5] Gula, más tarde una diosa distinta, fue posiblemente inicialmente un epíteto de ella, ya que las referencias a Ninisina-gula ("Ninisina, la grande") ocurren en fuentes neo-sumerias. [6]

Carácter e iconografía

Al igual que otras diosas curativas de Mesopotamia, Ninisina fue visualizada como una cirujana y en la literatura se la describió como quien realmente realizaba procedimientos quirúrgicos. [1]

Además de ser una deidad curativa, también se creía que Ninisina usaba enfermedades para castigar el comportamiento transgresor, aunque las imágenes conocidas no la retratan como una diosa castigadora. [7] También se la asoció con el nacimiento, y varios textos le imploran que asuma el papel de partera, [8] con un himno que la describe directamente como "la mujer exaltada, partera del cielo y de la tierra". [9] Sin embargo, su papel era distinto al de una diosa madre, que sólo se creía que daba forma al feto, un proceso comparado con varias artesanías en los epítetos de las diosas madres mesopotámicas ("Lady carpenter", "Lady potter"). [10]

En Isin, los gobernantes derivaban su autoridad de Ninisina, y en el arte se la representaba entregándoles el símbolo de " vara y anillo ", similar a Ishtar , Shamash y otros dioses prominentes en otras entidades políticas mesopotámicas. [11]

En el arte, Ninisina puede identificarse por la presencia de un perro, al igual que Gula, y en algunos casos las representaciones de diosas acompañadas por este animal podrían representar a cualquiera de estas dos deidades. [12] Es posible que se creyera que los perros que servían a Ninisina arrebataban a los demonios de las enfermedades expuestos por los procedimientos realizados por la diosa. [13] Namtar en particular parecía ser un oponente de Ninisina (mientras que Nintinugga estaba asociado con Asag , y Gula y Ninkarrak con Lamashtu). [8]

Otro símbolo comúnmente asociado con diosas curativas como Ninisina era un bisturí. [1]

Adoración

Ninisina era una diosa importante en la religión mesopotámica. [14] Su ascenso estuvo ligado al ascenso de Isin como centro político. [15] Su templo principal en Isin se llamaba Egalmah. [16] Cerca se encontraba un cementerio de perros. [10]

Una inscripción del rey acadio Manishtushu menciona a Ninisina. [17]

Un templo prominente de Nini-Isina estaba ubicado en Sippar . [18] En Babilonia tenía un templo llamado Egalmah, compartido con Gula. [19]

Asociación con otras deidades

Pabilsag fue considerado el esposo de Ninisina (o, a veces, Ninkarrak). [20] Los himnos lo describen como su "amado esposo" y afirman que ella "pasaba tiempo con él con alegría". [21] Las parejas formadas por una diosa curativa y un joven dios guerrero eran comunes en la religión mesopotámica. [22]

Sus padres eran Anu y Urash, lo que indica que se entendía que su ascendencia era idéntica a la de Ninkarrak, otra diosa curativa. [23] Sus hijos eran el dios Damu y la diosa menor Gunura . [20]

Otras diosas curativas

Mientras que las diosas curativas del panteón mesopotámico - Ninisina , Nintinugga (Nippur), [24] Ninkarrak (Sippar) [25] y Gula ( Umma ) [25] eran inicialmente deidades separadas, [26] a veces estaban parcialmente fusionadas o tratados como equivalentes entre sí. [19] Nintinugga fue un ejemplo notable, casi siempre tratado por separado. [27] Ninisina a veces se equiparaba con Ninkarrak, [11] y el nombre de este último se usaba en las traducciones acadias de los textos sumerios sobre el primero. [19]Un himno sincretista a Gula, compuesto en algún momento entre 1400 a. C. y 700 a. C. por Bullussa-rabi, equipara a todas las demás diosas curativas importantes, incluida Ninisina, con ella. [1]

Sin embargo, también hay evidencia que indica que no eran completamente lo mismo: por ejemplo, mientras que Damu a veces era hijo de otras diosas, Gunura nunca fue asignada a Ninkarrak. [20] El hecho de que Nintinugga y Ninisina fueran dos deidades separadas se muestra en un texto sobre Nintinugga viajando para visitar a Ninisina en su templo principal. [28] En la lista de dioses de Weidner, Ninisina, Gula y Ninkarrak se enumeran como diosas de diferentes lugares, lo que indica que los compiladores de este documento no las consideraban idénticas. [26]

En la esfera del culto (más que en la teología), las diosas individuales también estaban generalmente separadas. [29]

Otros casos de sincretismo

El himno " Ninisina y los dioses " es un ejemplo temprano de identificación de una deidad con muchas otras. [30] Ninisina se equiparó en él con Gatumdag (una diosa de Lagash ), Bau y Nungal . [31]

Un caso especial de sincretismo fue el entre Ninisina e Inanna , que se produjo por motivos políticos. [21] Isin en un momento perdió el control sobre Uruk y la identificación de su diosa tutelar con Inanna (con la asignación de un carácter bélico similar a ella), que servía como fuente de poder real, probablemente estaba destinada a servir como un remedio teológico para este problema. [21] En este contexto, Ninisina fue considerada análoga a Ninsianna ("dama roja del cielo", Venus ), de nombre similar , a veces tratada como una manifestación de Inanna. [21] Es posible que se haya realizado la ceremonia de un "matrimonio sagrado" entre Ninisina y el rey de Isin. [32]En última instancia, el resultado de este proceso se limitó a un intercambio de atributos entre las dos diosas involucradas. [33]

Referencias

  1. ↑ a b c d e Böck , 2015 , p. 3.
  2. ↑ a b Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 6.
  3. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 6-7.
  4. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 7.
  5. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 63.
  6. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 83.
  7. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 254.
  8. ↑ a b Böck , 2015 , p. 3-4.
  9. ^ Zólyomi 2010 , p. 419.
  10. ↑ a b Böck , 2015 , p. 4.
  11. ↑ a b Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 253.
  12. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 252.
  13. ^ Peterson 2020 , p. 148-149.
  14. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 267.
  15. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 77.
  16. ^ Peterson 2020 , p. 148.
  17. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 172.
  18. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 265.
  19. ↑ a b c Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 100.
  20. ↑ a b c Westenholz , 2010 , p. 383.
  21. ↑ a b c d Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 86.
  22. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 38.
  23. ^ Westenholz 2010 , p. 382-383.
  24. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 67.
  25. ↑ a b Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 82.
  26. ↑ a b Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 79.
  27. ^ Westenholz 2010 , p. 396.
  28. ↑ Böck , 2015 , p. 5.
  29. ^ Westenholz 2010 , p. 395.
  30. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 85.
  31. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 85-86.
  32. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 270.
  33. ^ Asher-Greve y Westenholz , 2013 , p. 134.

Bibliografía

  • Asher-Greve, Julia M .; Westenholz, Joan G. (2013). Diosas en contexto: sobre poderes, roles, relaciones y género divinos en fuentes textuales y visuales de Mesopotamia (PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0.
  • Böck, Barbara (2015). "Antigua religión mesopotámica: un perfil de la diosa curativa" . Brújula de religión . Wiley. 9 (10). doi : 10.1111 / rec3.12165 . ISSN  1749-8171 .
  • Peterson, Jeremías (2020). "¿Una descripción poética de la cirugía y la enfermedad que arrebatan a los perros? Un colectivo de himnos sumerios para curar a las deidades del antiguo Nippur babilónico" . ORIENS ANTIQVVS · SERIE NOVA . Istituti editoriali e poligrafici internazionali. 2 .
  • Westenholz, Joan G. (2010). "Ninkarrak - una diosa acadia en forma sumeria". Von Göttern und Menschen . RODABALLO. doi : 10.1163 / 9789004187474_020 .
  • Zólyomi, Gábor G. (2010). "Himnos a Ninisina y Nergal en las tabletas Ashmolean 1911.235 y Ni 9672" . Tu alabanza es dulce. Un volumen conmemorativo para Jeremy Black de estudiantes, colegas y amigos . Londres: Instituto Británico para el Estudio de Irak. ISBN 0-903472-28-7. OCLC  612335579 .

Enlaces externos

  • Composiciones sobre Ninisina en el Corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria