Clase | Hangul | Hanja | Significado |
---|---|---|---|
Yangban | 양반 | 兩 班 | aristócratas |
Jungin | 중인 | 中人 | gente media |
Sangmin | 상민 | 常 民 | plebeyos |
Cheonmin | 천민 | 賤民 | plebeyos vulgares |
• Baekjeong | 백정 | 白丁 | intocables |
• Nobi | 노비 | 奴婢 | esclavos (o " siervos ") |
Nobi fueron miembros de la clase esclava durante las dinastías coreanas de Goryeo y Joseon . Legalmente, tenían el rango más bajo en la sociedad coreana medieval. Al igual que los esclavos , siervos y sirvientes contratados del hemisferio occidental, los nobi se consideraban propiedad o bienes muebles y podían comprarse, venderse o regalarse.
Nobi | |
Hangul | 노비 |
---|---|
Hanja | 奴婢 |
Romanización revisada | Nobi |
McCune – Reischauer | Nopi |
Clasificación
Los nobi eran socialmente indistinguibles de los hombres libres distintos de la clase gobernante yangban , y algunos poseían derechos de propiedad, entidades legales y derechos civiles. Por lo tanto, algunos estudiosos argumentan que es inapropiado llamarlos "esclavos", [1] mientras que algunos estudiosos los describen como siervos . [2] [3] Además, la palabra coreana para un esclavo real, en el sentido europeo y americano, es noye , no nobi . [3] Algunos nobi tenían su propio nobi . [4]
Historia
Algunas personas se convirtieron en nobi como castigo legal por cometer un delito o no pagar una deuda. Sin embargo, algunas personas se hicieron nobi voluntariamente para escapar de la pobreza abrumadora durante las malas cosechas y las hambrunas. [1]
Los nobi domésticos se desempeñaban como retenedores personales y sirvientes domésticos, y la mayoría recibía un salario mensual que podía complementarse con los ingresos obtenidos fuera del horario laboral habitual. [5] [6] Los nobi no residentes residían a distancia y eran poco diferentes a los agricultores arrendatarios o los plebeyos. [5] Fueron registrados oficialmente como unidades familiares independientes y poseían sus propias casas, familias, tierras y fortunas. [6] Los nobi no residentes eran mucho más numerosos que los nobi domésticos. [7]
Se creía que la relación jerárquica entre maestro yangban y nobi era equivalente a la relación jerárquica confuciana entre gobernante y súbdito, o padre e hijo. [8] Nobi se consideró una extensión del propio cuerpo del maestro, y se desarrolló una ideología basada en el patrocinio y la obligación mutua. Los Anales del Rey Taejong declararon: "El nobi también es un ser humano como nosotros; por lo tanto, es razonable tratarlo con generosidad" y "En nuestro país, amamos a nuestros nobis como una parte de nuestro cuerpo". [9]
En el sistema chakkae , a los nobi se les asignaban dos parcelas de tierra agrícola, y el producto resultante de la primera tierra se pagaba al maestro y el producto de la segunda tierra se quedaba con el nobi para consumir o vender. Para ganar la libertad, nobi podía comprarla , ganarla a través del servicio militar o recibirla como un favor del gobierno. [5]
En 1426, Sejong el Grande promulgó una ley que otorgó a las mujeres nobi del gobierno 100 días de licencia por maternidad después del parto, que, en 1430, se prolongó un mes antes del parto. En 1434, Sejong también concedió a los maridos 30 días de licencia por paternidad. [10]
Ver también
Referencias
- ^ a b Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu. "Nobi coreano en American Mirror: trabajo forzado de la dinastía Yi en comparación con la esclavitud en el sur de Estados Unidos antebellum" . Serie de documentos de trabajo . Instituto de Investigaciones Económicas, Universidad Nacional de Seúl.
- ^ Bok Rae Kim (23 de noviembre de 2004). "Nobi: un sistema coreano de esclavitud". En Gwyn Campbell (ed.). Estructura de la esclavitud en el océano Índico, África y Asia . Routledge. págs. 153-157. ISBN 978-1-135-75917-9.
- ^ a b Palais, James B. Opiniones sobre la historia social coreana . Instituto de Estudios Coreanos Modernos, Universidad de Yonsei. pag. 50. ISBN 9788971414415. Consultado el 15 de febrero de 2017 .
Otro objetivo de su crítica es la insistencia de que los esclavos (nobi) en Corea, especialmente en la dinastía Choson, estaban más cerca de los siervos (nongno) que de los verdaderos esclavos (noye) en Europa y América, disfrutando de más libertad e independencia de lo que normalmente disfrutaría un esclavo. ser permitido.
- ^ Bok Rae Kim (23 de noviembre de 2004). "Nobi: un sistema coreano de esclavitud". En Gwyn Campbell (ed.). Estructura de la esclavitud en el océano Índico, África y Asia . Routledge. págs. 162-163. ISBN 978-1-135-75917-9.
- ^ a b c Seth, Michael J. Una historia de Corea: desde la antigüedad hasta el presente . Editores Rowman & Littlefield. pag. 168. ISBN 9780742567177. Consultado el 16 de febrero de 2017 .
- ^ a b Campbell, Gwyn. Estructura de la esclavitud en el océano Índico, África y Asia . Routledge. pag. 155. ISBN 9781135759179. Consultado el 16 de febrero de 2017 .
- ^ Campbell, Gwyn. Estructura de la esclavitud en el océano Índico, África y Asia . Routledge. pag. 154. ISBN 9781135759179. Consultado el 16 de febrero de 2017 .
La tesis de la servidumbre se basa en gran medida en el trabajo del erudito norcoreano Kim Sok-hyong , quien dividió a los nobis en grupos "residentes" y "no residentes". Los primeros vivían bajo el mismo techo que sus amos, para quienes realizaban labores domésticas y la mayor parte del trabajo agrícola. Estos últimos vivían lejos de las casas de sus amos, cultivando tierras por las que pagaban alquiler a sus amos y poseían sus propios bienes personales. En realidad, su situación era similar a la de los agricultores arrendatarios. Por lo tanto, Kim consideraba que los nobis "residentes" eran esclavos y los nobis "no residentes" eran siervos. Como este último grupo era mucho más numeroso, concluyó que la servidumbre caracterizaba a la sociedad Chosun .
- ^ Kim, Youngmin; Pettid, Michael J. Mujeres y confucianismo en Choson Corea: nuevas perspectivas . Prensa SUNY. pag. 140. ISBN 9781438437774. Consultado el 16 de febrero de 2017 .
- ^ Campbell, Gwyn. Estructura de la esclavitud en el océano Índico, África y Asia . Routledge. pag. 156. ISBN 9781135759179. Consultado el 16 de febrero de 2017 .
- ^ Yi, Pae-yong (2008). Mujeres en la historia de Corea 한국 역사 속의 여성들 . Prensa de la Universidad de Mujeres Ewha. pag. 267. ISBN 9788973007721. Consultado el 18 de agosto de 2018 .
- Palais, James B. (1996), "Capítulo 6", Gobierno confuciano e instituciones coreanas: Yu Kyŏngwŏn y la dinastía Chos Laten tardía , Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0295974552
- Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu, Nobi coreano en American Mirror: Trabajo forzado de la dinastía Yi en comparación con la esclavitud en el sur de los Estados Unidos antes de la guerra
- Lee In-Cheol (marzo de 2003). 한국 고대 사회 에서 노비 와 노비 노동 의 역할[Esclavo y el papel del trabajo esclavo en la antigua Corea]. The Journal of Korean Ancient History (en coreano). Sociedad de Historia Antigua de Corea. 29 .
enlaces externos
- Slavery in Traditional Korea (James B. Palais, Universidad de Washington; Theodore Kornweibel, Universidad de San Diego) en los resúmenes de la reunión anual de la AAS 2000 (a través de archive.org )
- Aspectos cambiantes en los medios de vida de los esclavos coreanos (nobi) en la última etapa de Choson en Corea (Kuen Tae Kim et al.) En los resúmenes de la reunión anual de la AAS de 2006