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| nombre alternativo | Cementerio de Noin-Ula |
|---|---|
| Ubicación | Suma de Batsumber de la provincia de Tov |
| Coordenadas | 48 ° 23′10.4 ″ N 106 ° 45′17.9 ″ E / 48.386222 ° N 106.754972 ° E Coordenadas: 48 ° 23′10.4 ″ N 106 ° 45′17.9 ″ E / 48.386222°N 106.754972°E |
| Tipo | Cementerio |
| Historia | |
| Periodos | Siglo I a.C.-siglo I d.C. |
El sitio de enterramiento de Noin-Ula (en mongol : Ноён уулын булш , Noyon uulyn bulsh , también Noyon Uul ) consta de más de 200 grandes túmulos, aproximadamente de planta cuadrada, de unos 2 m de altura, que cubren las cámaras funerarias de madera. Están ubicados junto al río Selenga en las colinas del norte de Mongolia al norte de Ulan Bator en la suma de Batsumber de la provincia de Tov . Fueron excavadas en 1924-1925 por Pyotr Kozlov , quien descubrió que eran las tumbas de la aristocracia de los Xiongnu ; [1]uno es un entierro excepcionalmente rico de un gobernante históricamente conocido de Xiongnu, Wuzhuliu , que murió en 13 EC. La mayoría de los objetos de Noin-Ula se encuentran ahora en el Museo del Hermitage , mientras que algunos artefactos desenterrados más tarde por arqueólogos mongoles se exhiben en el Museo Nacional de Historia de Mongolia , Ulan Bator . Dos kurgans contenían copas de laca, inscritas con caracteres chinos que se cree que son nombres de artesanos chinos, y fechados el 5 de septiembre del año de la era Tsian-ping, es decir, el segundo año antes de nuestra era.
Descubrimiento [ editar ]
El sitio de enterramiento de Noin-Ula fue descubierto por primera vez en la primavera de 1913 por Andrei Ballod, un geólogo ruso que realizaba trabajos de inspección para una nueva empresa minera de oro. [2] Después de descubrir varios montículos ya excavados, Ballod asumió que eran orfebrería antigua y excavó uno, descubriendo varios artefactos. [2] Al darse cuenta de la importancia de su hallazgo, envió algunos de los artefactos a la Sociedad Geológica Imperial Rusa . [2] Si bien el hallazgo fue reconocido como significativo, no se hizo nada durante once años debido al caos de la Primera Guerra Mundial y las revoluciones posteriores en Rusia y Mongolia . [3]
En 1924, Pyotr Kozlov fue alertado del hallazgo por un miembro del equipo de Ballod. [3] Después de que un colega, Sergei Kondratiev, confirmara que el hallazgo era un descubrimiento importante, Kozlov cambió sus planes y finalmente excavó ocho montículos en el sitio de Noin-Ula. [3]
Noin-Ula kurgans [ editar ]
Como ocurre con algunos hallazgos de la cultura Pazyryk, las tumbas de Noin Ula habían sido inundadas y posteriormente congeladas, preservando así el material orgánico en un grado notable. Las tumbas se abrieron en la antigüedad y se retiraron los cuerpos. Esto corrobora las crónicas Han que afirman que los líderes de una de las tribus nómadas, oprimida por los Xiongnu en el apogeo de su imperio, dieron un paso sin precedentes 100 años después del declive de los Xiongnu. Deseando unir a sus súbditos e impulsados por un deseo de venganza, los nuevos líderes nómadas profanaron las tumbas reales de los Chanuy. Se abrieron todos los entierros y se retiraron los restos de los Chanuys, junto con algunas de sus ropas, armas y símbolos de autoridad. Sin embargo, los ladrones dejaron armas de Xiongnu, utensilios para el hogar y objetos de arte, y artefactos chinos de bronce, nefrita., maderas lacadas y textiles. Muchos artefactos muestran orígenes a lo largo de la Gran Ruta de la Seda ; algunos objetos importados y fragmentos de tejidos se reconocen como griegos . La tela, el color, los métodos de tejido y el bordado de la tela eran similares a la tela producida en las colonias griegas en la costa del Mar Negro para los escitas .
Algunas tumbas incluyen entierros de caballos y una tumba tenía muebles especialmente lujosos. El ataúd aparentemente fue hecho en China, y la persona enterrada tenía muchas de sus posesiones enterradas con él. Sus adornos de caballo estaban elaboradamente decorados y su silla de montar cubierta de cuero estaba enhebrada con lana negra y roja recortada para parecerse al terciopelo. Magníficos textiles incluían una alfombra de lana tejida forrada con cuero fino con aplicaciones de fieltro morado, marrón y blanco, y textiles de origen greco-bactriano , parto y anatolio. [ verificación necesaria ]
Wuzhuliu [ editar ]
Kurgan No 6 fue la tumba de Wuzhuliu ( Uchjulü-Jodi-Chanuy , Uchilonoti , Ulunoti , 烏 珠 留 若 提Wu-Zhou-Liu-Ju-Di , que reinó entre el 8 a. C. y el 13 d. C.), que se menciona en los anales chinos. Es famoso por liberar a su pueblo del protectorado chino que duró 56 años, desde el 47 a. C. al 9 d. C. Wuzhuliu fue enterrado en 13 EC, una fecha establecida por la inscripción en una taza que le dio el emperador chino durante una recepción en el parque Shanlin cerca de Chang'an en 1 BCE.
Los objetos más dramáticos del inventario funerario de Wuzhuliu son los textiles, de origen local, chino y bactriano . Los objetos de arte muestran que los artesanos de Xiongnu usaban el estilo "animal" escita .
Un retrato sobreviviente muestra un puente nasal bajo, ojos con pliegue epicántico , cabello largo y ondulado, dividido en el medio y una trenza atada visiblemente y que cae desde la punta de la cabeza sobre la oreja derecha. Tales trenzas se encontraron en otras tumbas de kurgan en el cementerio de Noin Ula, se trenzaron con crin de caballo y se guardaron en casos especiales. La trenza era parte de un peinado formal, y la trenza se asemeja a las máscaras mortuorias del Tashtyk . A partir de estas observaciones, LN Gumilev concluyó que entre los Xiongnu del siglo I a. C., un ideal de belleza del Lejano Oriente superó el modelo occidental tradicional, que continuó en el arte del estilo "animal" escita.
Alfombras bordadas [ editar ]
Entre los artefactos más importantes de Noin-Ula se encuentran imágenes de retratos bordados. Los retratos no están hechos a la manera china, y son obra de un artista de Asia Central o Escita , o quizás de un maestro bactriano o parto en la capital de los Chanüys (que tenía relaciones diplomáticas activas con estos estados de Asia Central).
Se ha afirmado que los retratos representan a grecobactrianos o son representaciones griegas de soldados escitas del Mar Negro. Según Sergey Yatsenko, las alfombras fueron hechas por los Yuezhi en Bactria , y fueron obtenidas por los Xiongnu mediante intercambio comercial o pago tributario, ya que los Yuezhi pueden haber permanecido afluentes del Xiongnu mucho tiempo después de su derrota. Las alfombras bordadas eran uno de los artículos de lujo más preciados para los Xiongnu. [8]
Jinete Yuezhi . Alfombra Noin-Ula. [9]
Noble y sacerdote de Yuezhi sobre el altar de fuego. Alfombra Noin-Ula. [9]
Noble de Yuezhi (detalle). [9]
Escena de lucha, entre Yuezhi (guerrero a la izquierda en cada pareja) y Sogdians (guerreros a la derecha en cada pareja). [9]
Figura entronizada de Noin-Ula. [10]
Antropología [ editar ]
Los entierros de Noin-Ula fueron estudiados intensamente, pero debido a que el cementerio fue profanado en la antigüedad y los cuerpos fueron removidos, no se pudieron realizar estudios craneológicos, odontológicos o genéticos. Una excepción es el estudio odontológico de los casquetes de esmalte conservados de siete dientes permanentes pertenecientes a una mujer joven. El estudio describe rasgos altamente diagnósticos con una combinación muy rara que se encuentra en ciertas poblaciones antiguas y modernas de la región Caspio-Aral y en el interfluvio norte del Indo-Ganges. Una tela de lana de los partos en la tumba indica que la mujer era de origen indio del noroeste asociado con la cultura de los partos. Los hallazgos sugieren que al comienzo de la Era Común, los pueblos de origen parto se incorporaron a la sociedad Xiongnu. [11]
Referencias [ editar ]
- ^ Grousset, Rene (1970). El Imperio de las Estepas . Prensa de la Universidad de Rutgers. pp. 39 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
- ^ a b c Hombre, John (2020). Imperio de caballos: la primera civilización nómada y la fabricación de China . Nueva York: Pegasus Books. pag. 7. ISBN 978-1-64313-327-0.
- ^ a b c Hombre, John (2020). Imperio de caballos: la primera civilización nómada y la fabricación de China . Nueva York: Pegasus Books. pag. 8. ISBN 978-1-64313-327-0.
- ^ "Museo del Hermitage" .
- ^ Polosmak, Natalia V. (2010). " " Bebimos Soma, nos volvimos inmortales ... " " . CIENCIA de primera mano . 26 (N2).
- ^ Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi en bordado bactriano de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La Ruta de la Seda . 10 .
- ^ Polosmak, Natalia V. (2012). "Historia Bordada en Lana" . CIENCIA de primera mano . 31 (N1).
- ^ Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi en bordado bactriano de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La Ruta de la Seda . 10 .
- ↑ a b c d Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi en bordado bactriano de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La Ruta de la Seda . 10 .
- ^ Polosmak, Natalia V. "Historia bordada en lana" . CIENCIA de primera mano .
- ^ Chikisheva, TA; et al. (2009). "Restos dentales de Kurgan 20 en Noin-ula, Mongolia". Arqueología, Etnología y Antropología de Eurasia . 37 (3): 145-151. doi : 10.1016 / j.aeae.2009.11.016 .
Lectura adicional [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Noin-Ul . |
- SS Minyaev. A la interpretación de algunos hallazgos de Noyon uul // Ancient Cultures of Eurasia. San Petersburgo, 2010: 182-186.
- Sergei Miniaev, Julia Elikhina. Sobre la cronología de los túmulos de Noyon uul // La ruta de la seda 7 (2009): 21-35
- VE Kulikov, E. Iu. Mednikova, Iu. I. Elikhina, SS Miniaev. UN EXPERIMENTO EN EL ESTUDIO DE LA ALFOMBRA DE FIELTRO DE NOYON UUL POR EL MÉTODO DE POLIPOLARIZACIÓN // La Ruta de la Seda 8 (2010): 73-78.
- VN Kononov. Vosstanovlenie pervonachal'nykh krasok kovra iz Noin-Ula [Restauración del
colores originales de una alfombra de Noyon uul]. Moscú-Leningrado, 1937.
- Kratkie otchety ekspeditsii po issledovaniiuSevernoi Mongolii v sviazi s Mongolo-Tibetskoi
ekspeditsii PK Kozlova [Breves informes de la expedición para estudiar el norte de Mongolia en conjunto con la expedición Mongolia-Tibetana de PK Kozlov]. Leningrado, 1925.
- SS Miniaev. “Bronzovye izdeliia Noin-Uly (po rezul'tatam spektral'nogo analiza) [Bronce
artefactos de Noyon uul (resultados del análisis espectroscópico)]. // Kratkie soobshcheniia Instituta arkheologii 167 (1981):
- AA Voskresenskii y VN Kononov. "Khimiko-tekhnologicheskii analiz kovra No. 14568" [Análisis técnico químico de la alfombra no. 14568]. En: Tekhnologicheskoe izuchenie tkanei kurgannykh pogrebenii Noin-Ula [Estudio técnico de los tejidos de los túmulos funerarios de Noyon uul]. Izvestiia GAIMK, XI / vyp. 7-9. Leningrado, 1932: 76–98.
- Trever C. "Excavaciones en el norte de Mongolia (1924-1925)", Leningrado: J. Fedorov Imprenta, 1932
- Rudenko SI "Cultura Hun y Noin Ula kurgans", ML, 1962 (en ruso)
- Rudenko SI, Gumilev LN, "Estudios arqueológicos de PKKozlov desde el punto de vista de la geografía histórica", en News of All-Union Geographical Society No 3, 1966 (en ruso)
- Gumilev LN, "Historia del pueblo huno", 'Literatura oriental', 1960, cap. 12 Libertad recuperada http://gumilevica.kulichki.net/HPH/hph12.htm
- N. Ishjatms, "Nomads In Eastern Central Asia", en "History of civilizations of Central Asia", Volumen 2, Publicaciones de la UNESCO, 1996, ISBN 92-3-102846-4
- http://xiongnu.atspace.com
- http://eurasica.xiongnu.ru
- Video: Xiongnu - el lugar de enterramiento del príncipe huno (Mongolia) Video-documentación en 10 episodios
