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Grupos de Noongar

El Noongar ( / n ʊ ŋ ɑː / , también escrito Noongah , Nyungar , Nyoongar , Nyoongah , Nyungah , Nyugah , Yunga [1] ) son australianos aborígenes pueblos que viven en la esquina suroeste de Australia Occidental , desde Geraldton en el costa oeste hasta Esperance en la costa sur. El país de Noongar es la tierra ocupada por 14 grupos diferentes: Amangu , Ballardong ,Yued , Kaneang , Koreng , Mineng , Njakinjaki , Njunga , Pibelmen , Pindjarup , Wardandi , Whadjuk , Wiilman y Wudjari . [a]

Los miembros del bloque cultural colectivo Noongar descienden de pueblos que hablaban varios idiomas y dialectos que a menudo eran mutuamente inteligibles . Lo que ahora se clasifica como el idioma Noongar es un miembro de la gran familia de idiomas Pama-Nyungan . Los Noongar contemporáneos hablan el inglés aborigen australiano (un dialecto del idioma inglés) mezclado con palabras de Noongar y, en ocasiones, con inflexiones gramaticales. La mayoría de los Noongar contemporáneos trazan su ascendencia a uno o más de uno de estos grupos. Las cifras del censo de 2001 mostraron que 21.000 personas se identificaron como indígenas en el suroeste de Australia Occidental.

Nombre

El endónimo de Noongar proviene de una palabra que originalmente significa "hombre" o "persona". [2]

Idioma

En el momento del asentamiento europeo, se cree que los pueblos de lo que se convirtió en la comunidad Noongar hablaban trece dialectos, de los cuales cinco todavía tienen hablantes con algún conocimiento vivo de sus respectivas versiones del idioma. [3] Ningún hablante lo usa en la gama completa de situaciones de habla cotidiana, y los recursos completos del idioma están disponibles solo para unas pocas personas. [4]

Contexto ecológico

Los pueblos de Noongar tienen seis estaciones cuyo marco de tiempo se define por cambios específicos observables en el medio ambiente, con un período seco que varía desde tan solo tres hasta once meses. [5] [b] Las tribus se distribuyen en tres sistemas geológicos diferentes: las llanuras costeras, la meseta y los márgenes de la meseta; todas las áreas se caracterizan por un suelo relativamente infértil. El norte se caracteriza por matorrales de casuarina, acacia y melaleuca, el sur por matorrales de mulga pero también albergaba densos bosques. Varios ríos corren hacia la costa y con lagos y humedales proporcionaron a la gente de Noongar sus distintivos recursos alimenticios y vegetales. [6]

Generalmente, Noongar se ganaba la vida cazando y atrapando una variedad de animales, incluidos canguros, zarigüeyas y canguros ; para las personas cercanas a la zona costera o los sistemas fluviales, era habitual la pesca submarina o la eliminación de peces en trampas. También se disponía de una amplia gama de plantas silvestres comestibles , que incluían ñame y semillas de acacia . Las nueces de la palma zamia , consumidas durante la temporada de Djeran (abril-mayo) [7], requirieron un tratamiento extenso para eliminar su toxicidad , y para las mujeres puede haber tenido un efecto anticonceptivo. [ cita requerida ] Ya en 10,000 BP, la población local utilizaba cuarzo, En sustitución de sílex sílex de la lanza y el cuchillo de bordes cuando los depósitos de pedernal fueron sumergidos por el aumento del nivel del mar durante la transgresión flandriense . [ cita requerida ]

Historial de contacto

Antes de la llegada de los europeos , la población de Noongar se estimaba de forma diversa entre 6.000 y algunas decenas de miles. [ citación necesitada ] La colonización de los británicos trajo tanto violencia como nuevas enfermedades, cobrando un alto precio a la población. [8] Los Noongar, como muchos otros pueblos aborígenes, [9] vieron la llegada de los europeos como el regreso de personas fallecidas, imaginándolos a menudo como parientes que merecían alojamiento. A medida que se acercaban desde el oeste, los recién llegados fueron llamados djaanga (o djanak ), que significa "espíritus blancos". [10]

Asentamiento nativo del río Carrolup, c.  1951 , cerca de Katanning

Al principio, las relaciones fueron en general cordiales. Matthew Flinders reconoció que el éxito de su estancia de tres semanas se debía en gran parte a la diplomacia de Noongar, y los rituales de Noongar celebraban la recepción de los recién llegados en forma ceremonial. [c] Sin embargo, cuando el asentamiento se estableció más firmemente, los malentendidos sobre las obligaciones de reciprocidad (algunas de las tierras más productivas se estaban tomando, especialmente en Upper Swan) llevaron a enfrentamientos esporádicos. Un ejemplo de tales malentendidos fue la práctica de gestión de la tierra de Noongar de provocar incendios a principios del verano, considerada erróneamente como un acto de hostilidad por parte de los colonos. Por el contrario, los Noongar vieron el ganado de los colonos como un juego limpio para reemplazar las existencias menguantes de animales nativos disparados indiscriminadamente por los colonos. [[cita requerida ]La única área que resistió con éxito la usurpación de tierras nativas durante algún tiempo fue el área alrededor delrío Murray, que efectivamente bloqueó la expansión del pequeño asentamiento enMandurahdurante casi media década.[11]

En junio de 1832, un líder Whadjuk, [12] Yagan , anteriormente de buena reputación entre las autoridades de los colonos y conocido en la colonia por su hermoso porte, "alto, delgado, bien formado ... de rostro agradable", fue, junto con su el padre Midgegooroo y su hermano el lunes, se declararon forajidos después de realizar una serie de redadas de alimentos y ataques de venganza en represalia por unos 16 whadjuk que habían sido asesinados desde el establecimiento del asentamiento. Atrapado y encarcelado, escapó y lo dejaron solo, como si fuera indultado informalmente como una versión nativa de William Wallace . [13] [d]Su padre fue capturado y asesinado sin juicio por un pelotón de fusilamiento militar. El propio Yagan, con una recompensa por su cabeza, fue emboscado poco después por un joven colono de 18 años, [12] después de haber detenido a dos colonos y pedido harina. [13] Su cadáver fue decapitado y el cráneo enviado a Inglaterra para exhibirlo en el recinto ferial. [e] Yagan ahora es considerado un héroe Noongar, [13] por muchos fue uno de los primeros combatientes de la resistencia indígena . [14] Los asuntos se intensificaron con los conflictos entre el asentamiento de Thomas Peel y el pueblo Pindjarup, lo que resultó en la masacre de Pinjarra.. De manera similar, las luchas con la gente de Balardong en el Valle de Avon continuaron hasta que el teniente Henry William St Pierre Bunbury las reprimió violentamente . A pesar de esta violencia, existieron extraordinarios actos de buena voluntad. En el mismo año, 1834, la pareja Swan River Noongar, Migo y Molly Dobbin, alertaron sobre el hecho de que un niño europeo había desaparecido, recorrió 22 millas (35 km) en 10 horas rastreando sus huellas y lo salvó, en el punto de la muerte. [15]

Desde agosto de 1838, diez aborígenes prisioneros fueron enviados a la isla Rottnest (conocida como Wadjemup to the Noongar, que posiblemente significa "lugar al otro lado del agua" [16] ). Después de un breve período en el que tanto colonos como prisioneros ocuparon la isla, el Secretario Colonial anunció en junio de 1839 que la isla se convertiría en un establecimiento penal para los aborígenes y fue designada oficialmente como tal en 1841. [17] Desde ese momento hasta 1903 cuando la sección indígena se cerró, [18] Rottnest Island se utilizó como prisión para trasladar a los prisioneros aborígenes "al extranjero". Para " pacificar"la población aborigen, los hombres fueron detenidos y encadenados por delitos que iban desde arponar el ganado, quemar la zarza o cavar hortalizas en lo que había sido su propia tierra. Rápidamente se convirtió en un" lugar de tormento, privación y muerte ", [19] y Se ha estimado que puede haber hasta 369 tumbas aborígenes en la isla, de las cuales cinco eran para presos que habían sido ahorcados. Salvo un breve período entre 1849 y 1855, durante el cual la prisión estuvo cerrada, unos 3.700 aborígenes y los niños, muchos de ellos Noongars, pero también muchos otros de todas partes del estado, fueron encarcelados [20].

Un acontecimiento significativo para el pueblo Noongar en la Colonia de Australia Occidental fue la llegada de Rosendo Salvado en 1846. Muy culto, muy cariñoso, práctico y con los pies en la tierra, Salvado dedicó su vida a promover el trato humano de los aborígenes australianos en la misión que creado en Nueva Norcia , el territorio de los Yued . El Njunga encontró refugio bajo su techo y defendió a muchos nativos bajo cargos de robo, argumentando desde la doctrina de la Iglesia que el robo no era criminal si lo dictaba una necesidad extrema. Mientras intentaba convertirse, animó a los Noongar a mantener su cultura tradicional. [21]

De 1890 a 1958, la vida y el estilo de vida de la gente de Noongar estuvieron sujetos a la Ley de Bienestar de los Nativos. En 1915, el 15% de Noongar de Perth había sido empujado hacia el norte e internado en el asentamiento nativo del río Moore . [22] Carrolup (más tarde conocido como Marribank ) se convirtió en el hogar de hasta un tercio de la población. Se estima que entre el 10 y el 25% de los niños de Noongar fueron "adoptados" por la fuerza durante estos años, en parte de lo que se conoce como las Generaciones Robadas . [23]

Cultura

Olman Walley, un intérprete de Noongar, con ropa tradicional Noongar

La gente de Noongar vive en muchas ciudades rurales en todo el suroeste, así como en los principales centros de población de Perth , Mandurah , Bunbury , Geraldton , Albany y Esperance . Muchas personas del país Noongar han desarrollado relaciones duraderas con los granjeros wadjila (tipo blanco [hombre]) [ cita requerida ] [f] y continúan cazando canguros y recolectando arbustos (comida), además de enseñarles a sus hijos historias sobre la tierra . En algunas áreas del suroeste, los visitantes pueden realizar caminatas de bushtucker, probando alimentos como canguro, emú, mermelada o condimento de quandong , tomates de arbusto , paté de larvas de bruja y miel de arbusto.

La buka es una capa tradicional del pueblo Noongar hecha de piel de canguro. [24]

En Perth, los Noongar creen que se dice que Darling Scarp representa el cuerpo de un Wagyl , un ser con forma de serpiente del Dreamtime que serpenteaba sobre la tierra creando ríos, cursos de agua y lagos. Se cree que el Wagyl creó el río Swan . El Wagyl se ha asociado con Wonambi naracoutensis , parte de la megafauna extinta de Australia que desapareció hace entre 15 y 50.000 años.

El río cisne
Swan River, con Canning River en celeste

También en Perth, Mount Eliza fue un sitio importante para el Noongar. Era un sitio de caza donde los canguros eran pastoreados y conducidos por el borde para proporcionar carne a los clanes recolectores. En este contexto, el "clan" es un grupo de ascendencia local, más grande que una familia, pero basado en vínculos familiares a través de un ancestro común. En la base del monte Eliza hay un sitio sagrado donde se dice que Wagyl descansó durante sus viajes. Este sitio es también la ubicación de la antigua fábrica de cerveza Swan, que ha sido una fuente de discordia entre los grupos locales de Noongar (a quienes les gustaría ver la tierra, que fue recuperada del río a fines del siglo XIX, "restaurada" para ellos) y los titulares que deseaban desarrollar el sitio. Un campamento de protesta de Noongar existió aquí durante varios años a fines de la década de 1990 y principios de la de 2000.

La cultura de Noongar es particularmente fuerte con la palabra escrita. Las obras de Jack Davis están en el programa escolar en varios estados australianos. La primera obra de larga duración de Davis , Kullark , un documental sobre la historia de los aborígenes en WA, se produjo por primera vez en 1979. Otras obras incluyen: No Sugar, The Dreamers, Barungin: Smell the Wind, In Our Town y para el público más joven, Honey Spot y Moorli y el duende . Kim Scott ganó el premio Miles Franklin 2000 por su novela Benang y el premio 2011 por That Deadman Dance .

Yirra Yaakin [25] se describe a sí misma como la respuesta a la necesidad de la comunidad aborigen de auto-mejoramiento positivo a través de la expresión artística. Es una compañía de teatro que se esfuerza por el desarrollo comunitario y que también tiene un impulso para crear "teatro indígena emocionante, auténtico y culturalmente apropiado".

El gobierno de Barnett de Australia Occidental anunció en noviembre de 2014 que, debido a cambios en los acuerdos de financiación con el gobierno federal de Abbott , cerraría 150 de las 276 comunidades aborígenes en lugares remotos. Como resultado, Noongars, en solidaridad con otros grupos aborígenes, estableció un campo de refugiados en la isla de Heirisson . A pesar de la acción policial para desmantelar el campamento dos veces en 2015, el campamento continuó hasta abril de 2016.

A pesar de tales acciones del gobierno estatal, muchos gobiernos locales en el suroeste han desarrollado "pactos" o "compromisos" con sus comunidades locales de Noongar para asegurar que los sitios importantes estén protegidos y que se respete la cultura. Al mismo tiempo, el gobierno de Barnett de Australia Occidental, también desde noviembre de 2014, había estado obligando al Comité de Material Cultural Aborigen a cancelar el registro de 300 sitios sagrados aborígenes en Australia Occidental. [26] [27] Aunque recaía más sobre los sitios de Pilbara y Kimberley, esta política gubernamental también estaba teniendo un impacto en las tierras de Noongar, según Ira Hayward-Jackson, presidente del Rottnest Island Deaths Group. [28]Los cambios también eliminaron los derechos de notificación y apelación para los propietarios tradicionales que buscan proteger su patrimonio. Un fallo legal del 1 de abril de 2015 anuló las acciones del gobierno en algunos de los sitios dados de baja que se consideraron verdaderamente sagrados. [ cita requerida ]

A los ancianos se les pide cada vez más en ocasiones formales que brinden una " bienvenida al país ", y se han dado los primeros pasos para enseñar el idioma Noongar en el plan de estudios general.

En los últimos años ha habido un interés considerable en las artes visuales de Noongar. En 2006, la cultura Noongar se exhibió como parte del Festival Internacional de Arte de Perth . Un punto culminante del Festival fue la inauguración del monumental "Ngallak Koort Boodja - Our Heart Land Canvas". El lienzo de 8 metros (26 pies) fue encargado para el festival por representantes de los ancianos y familias unidos de toda la nación de Noongar. Fue pintado por los principales artistas de Noongar, Shane Pickett , Tjyllyungoo , Yvonne Kickett, Alice Warrell y Sharyn Egan .

Ecología de Noongar

El pueblo Noongar ocupó y mantuvo las tierras de clima mediterráneo de la ecorregión sudoeste de Australia Occidental, e hizo un uso sostenible de siete regiones biogeográficas de su territorio, a saber;

  • Llanuras de arena de Geraldton - Amangu y Yued
  • Llanura costera de los cisnes : Yued, Whadjuk , Binjareb y Wardandi
  • Avon Wheatbelt - Balardong, Nyakinyaki, Wilman
  • Bosque de Jarrah - Whadjuk, Binjareb, Balardong, Wilman, Ganeang
  • Warren - Bibbulmun / Bibulmun, Mineng
  • Mallee - Wilmen, Goreng y Wudjari
  • Llanuras de Esperance - Njunga

Estas siete regiones han sido reconocidas como un foco de biodiversidad, [29] que tienen un número generalmente mayor de especies endémicas que la mayoría de las otras regiones de Australia. El daño ecológico causado a esta región a través del desmonte, especies introducidas, por asilvestradoanimales y plantas no endémicas también es grave y ha dado lugar a que una alta proporción de plantas y animales se incluyan en las categorías de especies raras, amenazadas y en peligro de extinción. En los tiempos modernos, muchos hombres aborígenes se empleaban de forma intermitente como criadores de conejos, y el conejo se convirtió en una parte importante de la dieta de Noongar a principios del siglo XX. El territorio de Noongar también se ajusta estrechamente a la Región de Drenaje del Océano Índico suroeste, y el uso de estos recursos hídricos jugó un papel estacional muy importante en su cultura.

Por lo tanto, los Noongar tienen una estrecha conexión con la tierra y, como consecuencia, dividieron el año en seis estaciones distintas que se correspondían con el traslado a diferentes hábitats y patrones de alimentación basados ​​en alimentos estacionales. [30] Fueron:

  • Birak (diciembre / enero): seco y caliente. Noongar quemó secciones de matorrales para forzar a los animales a salir al aire libre y facilitar la caza. [31]
  • Bunuru (febrero / marzo): la parte más calurosa del año, con lluvias escasas durante todo el año. [32]
  • Djeran (abril / mayo): comienza un clima más frío. La pesca continuó y se recolectaron bulbos y semillas como alimento. [33]
  • Makuru (junio / julio): los frentes fríos que hasta ahora han rozado la costa sudoeste inferior comienzan a cruzar más al norte. Esta suele ser la parte más húmeda del año. [34]
  • Djilba (agosto / septiembre): a menudo, la parte más fría del año, con noches y días despejados y fríos, o períodos más cálidos, lluviosos y ventosos. [35]
  • Kambarang (octubre / noviembre): una clara tendencia al calentamiento va acompañada de períodos secos más prolongados y menos frentes fríos que cruzan la costa. El apogeo de la temporada de flores silvestres. [36] [37] [38]

Título nativo

El 19 de septiembre de 2006, el Tribunal Federal de Australia dictó una sentencia que reconoció el título nativo en un área sobre la ciudad de Perth y sus alrededores, conocida como Bennell v State of Western Australia [2006] FCA 1243. [39] Posteriormente se presentó una apelación. presentada y se escuchó en abril de 2007. El resto de la zona más amplia de la "Reclamación única de Noongar", que abarca 193.956 km 2 (74.887 millas cuadradas) del suroeste de Australia Occidental, sigue pendiente y dependerá del resultado de esta apelación proceso. Mientras tanto, el pueblo de Noongar seguirá participando en las negociaciones de títulos nativos con el Gobierno de Australia Occidental., y están representados por el South West Aboriginal Land and Sea Council .

El juicio del juez Wilcox es digno de mención por varias razones. Destaca la riqueza de escritos sobre asentamientos poseuropeos de Perth que brindan una idea de la vida aborigen, incluidas las leyes y costumbres, alrededor de la época del asentamiento en 1829 y también a principios del siglo pasado. Estos documentos le permitieron al juez Wilcox encontrar que las leyes y costumbres que gobiernan la tierra en todo el Reclamo Único de Noongar (incluyendo Perth y muchas otras ciudades en el gran suroeste) eran las de una sola comunidad. Los reclamantes compartieron un idioma y tuvieron una amplia interacción con otros en el área de reclamaciones.

Es importante destacar que el juez Wilcox descubrió que la comunidad de Noongar constituía una sociedad unida que había continuado existiendo a pesar de la interrupción resultante del matrimonio mixto y las personas que se vieron obligadas a abandonar sus tierras y dispersarse a otras áreas como resultado de los asentamientos blancos y las políticas gubernamentales posteriores.

En abril de 2008, el Pleno del Tribunal Federal confirmó partes de la apelación de los gobiernos de Australia Occidental y del Commonwealth contra la sentencia del juez Wilcox. [40]

Otras reclamaciones de títulos nativos sobre las tierras de Noongar incluyen: [ cita requerida ]

  • Gnaala Karla Booja: las cabeceras de los ríos Murray y Harvey hasta el Océano Índico
  • La familia Harris: las costas del área desde Busselton hasta Augusta
  • El suroeste de Boojarah: curso inferior de Blackwood y áreas costeras adyacentes
  • Sur de Noongar Wagyl Kaip: la costa sur a los afluentes de Blackwood
  • Las tierras de Ballardong: El cinturón de trigo interior.

Economía

Dado que los Noongar están en gran parte urbanizados o concentrados en las principales ciudades de la región, los estudios han demostrado que el impacto económico directo de la comunidad Noongar en la economía de WA se estimó en un rango de entre cinco y setecientos millones de dólares por año. [41] Las encuestas a boca de urna de los turistas que abandonan Australia Occidental han demostrado sistemáticamente que "la falta de contacto con la cultura indígena" ha sido su mayor pesar. Se ha estimado que esto da como resultado la pérdida de muchos millones de dólares en ingresos turísticos no percibidos. [42]

Problemas actuales

Como consecuencia de las Generaciones Robadas y los problemas de integración con la sociedad occidentalizada moderna , el Noongar actual enfrenta muchos problemas difíciles. Por ejemplo, la reunión de Noongar Men of the SouthWest en 1996 identificó importantes problemas comunitarios asociados con el despojo cultural, tales como:

  • Alcohol y drogas ( dependencias químicas , comorbilidades o diagnósticos duales , automedicación sin supervisión médica, inhalación de disolventes )
  • Dieta y nutricion
  • Lenguaje y cultura
  • Violencia doméstica
  • Relaciones de padre e hijo

Muchos de estos problemas no son exclusivos de los Noongar, pero en muchos casos no pueden recibir la atención adecuada de las agencias gubernamentales. El informe que se produjo después de esta reunión también indicó que los hombres de Noongar tienen una esperanza de vida de 20 años menos que los hombres no aborígenes y van al hospital tres veces más a menudo. [43]

Los Noongar todavía tienen familias extensas numerosas y muchas familias tienen dificultades para acceder a las estructuras disponibles de viviendas protegidas en Australia Occidental. El gobierno de Australia Occidental ha dedicado varias áreas con el propósito de construir comunidades específicamente para la gente de Noongar, como la (ahora cerrada) Swan Valley Noongar Community .

Los propios Noongar están abordando sus propios problemas, por ejemplo, la Patrulla Noongar, que es una iniciativa del Consejo de Avance Aborigen. Se estableció para disuadir a los jóvenes aborígenes de comportamientos delictivos y reducir la probabilidad de que entren en contacto con el sistema de justicia penal. La patrulla utiliza la mediación y la negociación con los jóvenes indígenas en un intento por frenar el comportamiento antisocial y ofensivo de los jóvenes que ingresan a la ciudad por la noche. [44]

Gente notable de Noongar

Día moderno

  • Leonard Collard
  • Ben Cuimermara Taylor
  • Angus Wallam

Histórico

  • Midgegooroo
  • Mokare
  • Yagan

Ver también

  • Historia de los australianos indígenas
  • Historia de Australia Occidental
  • Guerras de historia
  • Sistemas de parentesco de Noongar
  • Noongarpedia
  • Prehistoria de Australia

Notas

  1. ↑ El uso contemporáneo tiende a agregarlos en tres sub-identidades principales: los Wardandi de la zona costera de Augusta a Bunbury; el Pindjarup (Binjarub) desde el norte de Bunbury hasta Mandurah y Pinjarra, tanto en la costa como en el interior; y Whadjuk del área metropolitana de Perth y sus alrededores. ( Allbrook 2014 , p. 146, n. 4)
  2. ↑ El calendario contemporáneo de Noongar divide el año en 6 estaciones: Binak (diciembre-enero): Bunuru (febrero-marzo); Djeran (abril-mayo), Makuru , Djilba y Kambarang . ( Ryan 2013 , pág.123)
  3. ^ "La esquina suroeste de Australia Occidental ofrece un ejemplo excepcional y célebre de interacción armoniosa que tuvo consecuencias duraderas. En King George Sound, los exploradores y los primeros colonos debían el éxito de sus misiones a las tradiciones Nyungar de diplomacia y hospitalidad. En 1803, Matthew Flinders hizo que sus marines realizaran un saludo militar para honrar a los Nyungar por su ayuda durante un período de descanso de tres semanas (White 1980). Durante al menos medio siglo o más, los Nyungar promulgaron una variación de esta ceremonia, con hombres aborígenes reunidos en filas, de estilo militar, con arcilla blanca de tubo y cruces rojas pintadas en el pecho, con palos como pistolas, imitando a los 'casacas rojas'. Sin embargo, a principios de la década de 1900, esta rama del clan Nyungar se había extinguido.víctimas de la expansión colonial del asentamiento penal del río Swan y también de enfermedades introducidas ". (McIntosh 2008 , pág. 175)
  4. ↑ El tercer "forajido", el hermano de Yagan Monday, declaró más tarde que su resistencia provenía de las muchas muertes que habían sufrido los Whadjuk y su pérdida de acceso a los medios elementales de supervivencia. "Dijo que el número de hombres pertenecientes a su tribu que fueron asesinados varias veces desde que llegamos al asentamiento era de 16. Dio un catálogo muy particular de los nombres, lugares y forma de muerte, y quién mató, ya sea por un soldado o de otra manera. Se quejó mucho de nuestras intrusiones e interferencias; que fueron enderezados para subsistir, tratados con rudeza y se les impidió caminar con libertad en su propio país ". ( Wilson 2017 , pág.115)
  5. ^ Solo se devolvió y se le dio un entierro adecuado en 2010. ( Sello 2011 , p. 70)
  6. ↑ La mayoría de las tribus ahora clasificadas genéricamente como Noongar tenían distintas palabras para el hombre blanco. Para los Amangu, eran mini ; para la Ballardong Chungar ; los Yued tenían dos términos, nitin / chiargar ; el Kaneang habló de iunja ; el Pindjarup de chinga ; el Koreng de nyituing ; el Mineng de janka ; el Njakinjaki de jennok , etc.

Citas

  1. ^ SWAL & SC .
  2. ^ Birdsall 1987 , p. 1  ?
  3. ^ LOTM 2000 .
  4. ↑ Henderson , 2013 , p. 58.
  5. ↑ Nayton , 2011 , p. 12.
  6. ^ Nayton 2011 , págs. 12-13.
  7. ↑ Ryan , 2013 , p. 123.
  8. ^ Historia y cultura de Noongar .
  9. ^ Clarke 2007 , págs. 141-161.
  10. ^ Moore 1842 , págs. 28-29.
  11. ↑ Nayton , 2011 , p. dieciséis.
  12. ↑ a b Allbrook , 2014 , p. 49.
  13. ↑ a b c Seal 2011 , p. 70.
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Fuentes

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Lectura adicional

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  • Haebich, Anna, Por su propio bien: aborígenes y gobierno en el suroeste de Australia Occidental 1900-1940 , Nedlands: University of Western Australia Press, 1992. ISBN 1-875560-14-9 . 
  • Douglas, Wilfrid H. The Aboriginal Languages ​​of the South-West of Australia , Canberra: Australian Institute of Aboriginal Studies, 1976. ISBN 0-85575-050-2 
  • Tindale, NB, tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios , 1974.

Enlaces externos

  • Twinkle, Twinkle, Little Star traducido y cantado en Noongar - video musical en YouTube