Los juicios de brujas de Moravia del norte , también conocidos como juicios de brujas de Boblig, fueron una serie de juicios de brujas que se llevaron a cabo en la zona de Jeseník y Šumperk en la actual República Checa , entre 1622 y 1696. Se encuentran entre los juicios de brujas más grandes y más conocidos de la República Checa . historia del país.
Fondo
Los juicios de brujas de Moravia del Norte se consideran parte de la contrarreforma católica . Los bohemios no estaban dispuestos a abandonar su religión protestante después de que Austria tomara Bohemia durante la Guerra de los Treinta Años . También hubo una gran oposición a la opresión social de los agricultores bajo los terratenientes. Esto provocó rebeliones, como la de 1659-1662 liderada por Kryštof Winter, Mikuláš Patzold y Jan Jaschke.
El sacerdote jesuita Arnold Engel fue la primera persona que señaló las supuestas prácticas de brujería en Moravia del Norte . Para llamar la atención del emperador Leopoldo I , escribió un memorando especial en el que describía las supuestas burlas públicas de los católicos por parte de los protestantes . En su panfleto, Engel se refiere también al "florecimiento del arte de la brujería y el mal" . [1] Él señala que "... tantos hombres muertos, que no murieron de buena fe, pero que tenían conexiones con el diablo, se están levantando de sus tumbas y causan graves daños tanto a los residentes como a su ganado . " [1]
Por lo demás, los juicios de brujas eran poco comunes en Bohemia y Moravia. Los primeros juicios por brujería ocurrieron en Jeseník en 1622, cuando 4 mujeres fueron ejecutadas. En 1636, estalló la primera gran caza y duró hasta 1648; el número ejecutado se ha perdido, pero se considera grande. En 1651, 86 personas fueron ejecutadas por brujería. Se estima que 250 personas fueron ejecutadas por este cargo en el primer período de 1622-1651. En 1667, otros 16 fueron quemados en Ratibor. Ocurrieron principalmente en la actual Silesia y el Principado de Nisa .
Los juicios
En la Pascua de 1678, Marie Schuhová de Vernířovice asistió a la iglesia y, durante la misa, se la observó tomando el pan de comunión de su boca en su libro de oraciones. Este fue el punto de partida de los juicios por brujería. Se aconsejó a la aristócrata local, la condesa Angelia Anna Sibyla de Galle, que formara una comisión de brujas. Se recomendó al juez de la inquisición jubilado Jindřich František Boblig como juez y jefe de la comisión. Boblig se convertiría en un conocido cazador de brujas.
La condesa no aprobó inicialmente la tortura. Al mostrar los dispositivos de tortura para Schuhová, señaló a la comadrona Dorota Grörová, quien, a su vez, señaló a Dorota Davidová, que había querido que la comunión se usara para un hechizo que daría más leche a las vacas. Boblig ahora convenció a la condesa de que la tortura era necesaria, y después de esto, la tortura se usó mucho. Los acusados fueron desnudos, se buscó la marca del diablo.
En 1679, Marie Schuhová y otras tres mujeres fueron quemadas en la hoguera; una, Davidová, había muerto en prisión, pero su cadáver fue quemado de todos modos.
Boblig y su comisión continuaron su trabajo, y se rumoreaba que estaba impulsado por razones económicas. Se dirigió a la ciudad de Šumperk , donde vivían muchas familias adineradas. Kašpar Sattler y su esposa Marie estaban entre los culpables por él.
El juicio de Lautner
En febrero de 1680, cinco mujeres fueron decapitadas y quemadas. Por lo general, los condenados por Boblig fueron condenados a ejecución mediante quema . En Velké Losiny , algunos de ellos señalaron a Marie Sattlerová. Cuando cuatro mujeres fueron quemadas en septiembre de 1680, la multitud que miraba la ejecución clamó a Jesús que las perdonara. Esto impresionó al sacerdote Tomáš König. Junto con otros sacerdotes, protestó contra Boblig, diciendo que si se permitía que la comisión continuara, pronto nadie podría estar seguro de sus vidas. Boblig reaccionó reuniendo material incriminatorio contra los críticos que sugeriría que también eran brujas. König murió en 1682, simplemente evitando un arresto, ya que Boblig estaba listo para presentar su cargo de brujería en su contra.
Otro de los críticos fue Kryštof Alois Lautner, vicario de Šumperk y una persona popular por su tolerancia. La familia Sattler pertenecía a los acusados más conocidos de estos juicios. Habían tenido una discusión con miembros de la comisión. Boblig había planeado durante mucho tiempo acusarlos para poder confiscar sus propiedades. Se obligó a una persona ya detenida a implicarlos.
Kašpar Sattler, su esposa Marie y su hija Lizl fueron arrestados y torturados. Se les obligó a implicar a Zuzana Voglicková, el ama de llaves y amante de Lautner. Se obligó a los acusados a confesar haber cometido incesto y haber tenido relaciones sexuales con demonios en el día de reposo de las brujas. Implicaron a Lautner, quien también fue arrestado con permiso del obispo. Lautner, Voglicková y la familia Sattler fueron quemados en la hoguera en 1685.
Las persecuciones continuaron durante dieciocho años, hasta la muerte de Boblig en 1696. Se estima que unas cien personas fueron ejecutadas en la locura de las brujas de 1678-1696.
En ficción
La película de Otakar Vávra Kladivo na čarodějnice ( Malleus Maleficarum , también traducida como Witches 'Hammer o Witchhammer , 1969) está basada en el libro de Václav Kaplický Kladivo na čarodějnice (1963), una novela sobre juicios de brujas en el norte de Moravia durante la década de 1670.
Referencias
- ^ a b Veselý. "Hon na čarodějnice (Toulky Českou minulostí - Příspěvek)" . Radio Checa (en checo) . Consultado el 15 de agosto de 2010 .