En filosofía social , la objetivación es el acto de tratar a una persona, oa veces a un animal, [1] como un objeto o una cosa. Es parte de la deshumanización , el acto de desautorizar la humanidad de los demás. La objetivación sexual , el acto de tratar a una persona como un mero objeto de deseo sexual, es un subconjunto de la objetivación, como lo es la autoobjetivación , la objetivación de uno mismo. En el marxismo, la objetivación de las relaciones sociales se discute como " reificación ".
Según Martha Nussbaum , una persona es objetivada si se le aplican una o más de las siguientes propiedades: [2]
Nussbaum encontró que la comprensión de la objetivación por parte de las personas era demasiado simplista para servir como un concepto normativo mediante el cual las personas evalúan las implicaciones morales de la sexualización de las mujeres. Por lo tanto, su proyecto es aclarar el concepto probando las 7 dimensiones de la objetivación y distinguir entre formas benignas y dañinas en diferentes circunstancias en relación con el sexo. [2] Nussbaum ha argumentado que el tema de la objetivación no solo es importante para la sexualidad, que se ha discutido extensamente, sino también para la visión marxista sobre el capitalismo y la esclavitud .. Nussbaum argumenta que potencialmente no todas las formas de objetivación son actos inherentemente negativos y que la objetivación puede no estar siempre presente cuando una de las siete propiedades está presente. [2]
Immanuel KantCree que el deseo sexual es un deseo poderoso que necesariamente es objetivante. Cuando las personas están excitadas sexualmente, tenemos la necesidad de absorber y engullir a la otra persona con el propósito de satisfacerla sexualmente. Nuestro deseo sexual se manifiesta como una negación de la autonomía en la que uno desea dictar cómo se comportará la otra persona, para asegurar su propia satisfacción. Es también como una negación de la subjetividad que uno deje de preguntar cómo piensa o siente la otra persona, empeñado en asegurar su propia satisfacción. El deseo sexual es tan agudo y poderoso que expulsa otros pensamientos que consideran el bienestar de los demás y las personas comienzan a reducir a los demás como un conjunto de partes corporales. La Cosificación Sexual es una característica general de la sexualidad que ambas partes desean ansiosamente tanto ser cosificadores como objetos. [4]
Catherine Mackinnon y Andrea Dworkinadoptar la comprensión kantiana del sexo como inherentemente objetivante, pero negarse a aceptar que ambos son objetivadores y el objetivado. Argumentan que la cosificación de hombres y mujeres es asimétrica. La forma en que los hombres expresan la sexualidad y la forma en que las mujeres expresan la sexualidad están estructuradas por un contexto social y cultural más amplio en el que el poder entre hombres y mujeres es desigual. Los hombres expresan su sexualidad de manera dominante cosificando a las mujeres, mientras que las mujeres expresan su sexualidad de manera sumisa al ser cosificadas o autoobjetivadas. Por lo tanto, las mujeres son más vulnerables a la violabilidad y la falta de subjetividad y autonomía. Nussbaum argumenta que es importante colocar la sexualidad masculina-femenina en una perspectiva más macro en la que Mackinnon y Dworkin ignoren las historias y psicologías personales que son igualmente importantes desde el punto de vista moral. [2]
La mirada masculina es uno de los principales facilitadores de la autoobjetivación. Se argumenta que las redes sociales refuerzan en gran medida la autoobjetivación, especialmente en las mujeres. Las mujeres tienden a internalizar la perspectiva de los demás y comienzan a percibirse a sí mismas de acuerdo con estos puntos de vista externos. Los selfies de mujeres que se publican en las redes sociales son desde diferentes ángulos de cámara que se capturan desde una perspectiva típica de la mirada masculina. [5] La sección de comentarios permite más la autoobjetivación, al permitir que las personas avergüencen o elogien la imagen. [5] Los Me gusta y las acciones compartidas aportan una sensación de validación a las mujeres que publican estas selfies. [5]