En la hamartiología cristiana , las ocasiones de pecado son "circunstancias externas, ya sean de cosas o de personas, que por su naturaleza especial o por la fragilidad común a la humanidad o peculiar de algún individuo, incitan o inducen a pecar ". [2] Este concepto teológico cristiano se enseña en las tradiciones católica romana , luterana y reformada . [3] [4] [2]
Hay ocasiones próximas y remotas, donde una ocasión próxima es aquella en la que hombres de igual calibre en su mayor parte caen en pecado mortal , o aquella en la que la experiencia apunta al mismo resultado de la debilidad especial de una persona en particular. La ocasión remota carece de estos elementos. Todos los teólogos están de acuerdo en que no hay obligación de evitar las ocasiones remotas del pecado, tanto porque esto sería prácticamente imposible como porque no implican un grave peligro de pecado.
La ocasión próxima puede ser necesaria , es decir, que una persona no pueda abandonar o deshacerse de ella. No importa que esta imposibilidad sea física o moral para la determinación de los principios que se establecen a continuación. Una ocasión próxima puede considerarse necesaria cuando no se puede renunciar sin un escándalo grave o pérdida de buen nombre o sin un daño temporal o espiritual notable.
Puede ser voluntario , dentro de la competencia de uno, eliminarlo. Los moralistas distinguen entre una ocasión próxima que es continua y una que, si bien es incuestionablemente próxima, enfrenta a una persona sólo a intervalos. Alguien que está en presencia de una ocasión próxima a la vez voluntaria y continua está obligado a eliminarla.
En la confesión , la negativa de un penitente a hacerlo haría imperativo que el confesor negara la absolución. No siempre es necesario que el confesor espere el cumplimiento efectivo de este deber antes de dar la absolución; puede contentarse con una promesa sincera, que es lo mínimo que debe exigirse.
En el análisis de la causa raíz, la ocasión del pecado es idéntica a la idea de "factores preparatorios", es decir, situaciones en las que es probable que una persona se desempeñe de manera disfuncional. En la comunidad de la industria nuclear existe un conjunto de ideas llamadas "Herramientas sin eventos" que incluyen la idea de evitar "Situaciones probables de error", que también se denominan "Precursores de errores humanos".
En el asesoramiento social existe el consejo acrónimo, HALT (¿Hambriento? ¿Enfadado? ¿Solitario? ¿Cansado?) Relacionado con situaciones en las que el juicio se ve afectado. Estos pueden considerarse como "ocasiones de pecado".
Muchas congregaciones católicas tradicionales como la Sociedad de San Pío X (FSSPX) se oponen a la presencia de la televisión en el hogar, enseñando que es una ocasión de pecado. [6]
Ver también
Referencias
- ^ Hulot, Henri Louis (1857). Bailes y fiestas de baile condenados por las Escrituras, los santos padres, los santos concilios y los más renombrados teólogos de la Iglesia: consejos para los jóvenes sobre ellos . P. Donahue. pag. xi.
- ^ a b http://www.newadvent.org/cathen/11196a.htm
- ^ Grabenhofer, Gerhard (23 de julio de 2017). "La vida diaria de santidad del bautismo" . Iglesia Luterana Faith . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
- ^ "Catecismo Menor de Westminster" . Iglesia Presbiteriana de Cambridge. 16 de enero de 2005 . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
- ^ http://www.brainyquote.com/quotes/authors/s/saint_teresa_of_avila.html#XD5s0hzBk1H0rbZ0.99
- ^ "Televisión: ¿Una ocasión de pecado?" . Sociedad de San Pío X . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
enlaces externos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=
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