Yeshiva Ohel Torah-Baranovich , comúnmente conocida como la Yeshiva Baranovich o simplemente como Baranovich , era una yeshiva judía ortodoxa en Baranavichy , Bielorrusia (que en su fundación fue gobernada por el Imperio Ruso y después de la Primera Guerra Mundial , la Segunda República Polaca ). Establecido alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , el Alter de Novardok ( Navahrudak ), atrajo a importantes rabinos como el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky y el rabino Avraham Yoffen.como instructores, pero se vio obligado a disolver con el estallido de la Primera Guerra Mundial Después de la guerra, el rabino Elchonon Wasserman , un estudiante de la Radin Yeshiva que había sido obligado a exiliarse en Smilavichy durante las hostilidades, estuvo de acuerdo en servir como Rosh Yeshiva (decano ) por recomendación del Jofetz Jaim . En el período de entreguerras , la ieshivá ganó fama generalizada y un gran número de estudiantes. El estilo de enseñanza de Wasserman enfatizó el significado simple del Talmúdico.Los textos y los estudiantes avanzaron hasta el punto de que pudieron estudiar de forma independiente. La ieshivá se exilió y se disolvió por segunda vez durante la Segunda Guerra Mundial, y Wasserman y muchos de los estudiantes fueron asesinados por simpatizantes nazis lituanos. Las instituciones de la Torá que llevan el nombre de Baranovich Yeshiva y Wasserman se establecieron más tarde en los Estados Unidos e Israel.
La ieshivá fue fundada alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , conocido como el Alter de Novardok , [1] que estaba estableciendo ieshivá mussar en toda Rusia. [2] [3] La hija de Horowitz, Feiga Malka, estaba casada con el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky , hijo del rabino Jaim Leib Lubchansky de Baranovich , por lo que centró su atención en fortalecer el estudio de la Torá en esta ciudad. [3] Horowitz también motivó al rabino Chaikel Sofer, un judío influyente que vivía en la ciudad, a proporcionar alojamiento y comida para el cuerpo estudiantil, y trajo a varios rabinos para enseñar en su ieshivá. [4]En 1914, presentó a su yerno, el rabino Avraham Yoffen , como conferenciante. [5] Sin embargo, a finales de ese año, estalló la Primera Guerra Mundial y la ieshivá se disolvió. [5]
En 1921, Radin Yeshiva liderada por Chofetz Chaim escapó de la Unión Soviética antirreligiosa a la que habían sido exiliados durante la Primera Guerra Mundial a su ciudad natal original de Radin . El rabino Elchonon Wasserman , que era un estudiante de Jofetz Jaim y que había dirigido la rama Smilovitz de Radin Yeshiva durante la guerra, era miembro de esa yeshivá. De camino a Radin, la ieshivá se detuvo en Baranovich, donde permanecieron diez días. Aunque el resto de la ieshivá continuó hasta Radin, el Jofetz Jaim instruyó a Wasserman para que permaneciera en Baranovich y dirigiera la ieshivá Ohel Torah, [6] que había sido reabierta por el rabino Chaikel Sofer. [7]
Fue bajo el liderazgo de Wasserman que la ieshivá ganó su fama generalizada y un gran número de estudiantes, que finalmente se contaron por cientos. [8]
A diferencia de las ieshivá avanzadas de la época que aceptaban sólo estudiantes avanzados que habían estado estudiando por su cuenta durante algún tiempo, la ieshivá Baranovich bajo Wasserman aceptaba estudiantes que aún no habían alcanzado el dominio del estudio de la Torá . Wasserman y los otros instructores los guiarían y prepararían para que pudieran aprender el Talmud de forma independiente. [8] Con ese fin, los estudiantes fueron divididos por edad y nivel de aprendizaje. [8]
Había seis niveles inferiores enseñados por instructores y un séptimo nivel, llamado kibbutz , en el que los estudiantes que habían completado los niveles inferiores estudiaban de forma independiente. [9] [10] El shiur (clase) de primer nivel fue dirigido por un rabino Kreinker, el segundo nivel por el rabino Yoshe Ber Zeldes, el tercero por un rabino Yisrael, el cuarto por el rabino Leib Geviya, [11] el quinto por El rabino Shlomo Heiman , y el sexto nivel por el rosh yeshiva, el rabino Wasserman. [8] Después de que Heiman se fuera en 1927, Wasserman también se hizo cargo de su shiur . [8] Wasserman también dio conferencias semanalmente en el kibutz e invitó al rabinoDavid Rappoport , autor de los sefarim Tzemach David y Mikdash David , será el diputado rosh yeshivá . Lubchansky sirvió como mashgiach ruchani .