Los jeroglíficos olmecas (alternativamente glifos olmecas , escritura olmeca o escritura olmeca ) designan un posible sistema de escritura o protoescritura desarrollado dentro de la cultura olmeca . Los olmecas fueron la civilización mesoamericana importante más antigua conocida , floreciendo durante el período formativo (1500 a . C. a 400 a. C.) en las tierras bajas tropicales de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco . [1] La posterior cultura epi-olmeca(300 a. C. a 250 d. C.), fue una cultura sucesora de la olmeca y contó con un sistema de escritura completo, la escritura ístmica (o epi-olmeca) .
La existencia de un sistema de escritura en los períodos olmeca medio y tardío ha sido un tema de debate desde hace mucho tiempo. La evidencia directa incluye la aparición de glifos individuales (potenciales), así como el bloque Cascajal singleton que lleva un texto potencial. La evidencia indirecta incluye similitudes en el calendario y los sistemas de escritura entre las culturas mesoamericanas posteriores, por lo que los olmecas a veces se consideran una cultura madre . [2]
Periodización
Bloque de Cascajal (aprox.900 a. C.)
En septiembre de 2006, un informe publicado en la revista Science anunció el descubrimiento del bloque Cascajal, un bloque de serpentina del tamaño de una tableta de escritura con 62 caracteres diferente a cualquier otro visto hasta ahora en Mesoamérica. Este bloque fue descubierto por lugareños en el corazón de los olmecas y los arqueólogos lo fecharon en aproximadamente 900 BBC basándose en otros escombros. Si se puede verificar la autenticidad y la fecha, esta será la escritura más antigua que se haya encontrado en Mesoamérica. Los símbolos en el bloque Cascajal son diferentes a los de cualquier otro sistema de escritura en Mesoamérica, como en las lenguas mayas o el ístmico , otra escritura mesoamericana extinta. El bloque de Cascajal también es inusual porque los símbolos aparentemente corren en filas horizontales y "no hay evidencia sólida de organización general. Las secuencias parecen concebirse como unidades independientes de información". [3] Los 28 caracteres de bloque de Cascajal únicos no tienen ningún parecido obvio con glifos posteriores. Si de hecho ha sido un guión, "[el guión en bloque de Cascajal] aparentemente no dejó descendientes, sin un vínculo seguro con el Istmo u otra escritura [del período] del Formativo". (Skidmore 2007, pág. 5) [4]
Topónimos del Formativo Medio (900-500 a. C.)
Todos los sistemas de escritura mesoamericanos cuentan con topónimos, [5] es decir, emblemas o imágenes gráficas, que unen elementos distintos en arreglos significativos pero no codifican directamente ningún conjunto específico de sonidos ''. [6] Estos topónimos parecen haber sido empleados en el arte de estilo olmeca desde el período Formativo Medio (900-500 a. C.), pero se debate hasta qué punto constituyen escritura (es decir, registro del lenguaje hablado). [7] [8] Los topónimos posibles incluyen dos ejemplos de Guerrero, [9] [10] un posible letrero de lugar proviene de la cueva de Oxtotitlán, Guerrero, [6] un hacha de piedra verde incisa de una provincia desconocida y una tablilla de Ahuelicano. [11]
Glifos potenciales (650–400 a. C.)
Durante mucho tiempo se pensó que muchos de los glifos presentes en la escultura monumental olmeca representaban una escritura olmeca temprana. `Si la escritura es (1) una representación gráfica del lenguaje, (2) separada del cuerpo de su referente y (3) dispuesta en secuencias lineales que teóricamente pueden expandirse a mayores grados de complejidad sintáctica, entonces la escritura aparece por primera vez en Mesoamérica en el siglo entre el 600 y el 500 a. C., como se atestigua en el Monumento La Venta 13 ', [12] el llamado "Monumento al Embajador" (fechado tentativamente entre 650 y 450 a. C., [13] resp. 600-400 a. C., [12] para una imagen, véase la colección de fotografías de Linda Schele [14] ).
Aparte de la escultura monumental, se han encontrado glifos potenciales en objetos portátiles como celtas, [15] tiestos, etc. Sin embargo, varios glifos claramente continúan los símbolos previamente establecidos en la iconografía en lugar de la escritura [16] (esto puede incluir los topónimos antes mencionados), de modo que su uso para registrar el lenguaje hablado solo se puede determinar si aparecen múltiples glifos potenciales en combinación.
En 2002, se confirmó uno de esos grupos de glifos para dos posibles glifos en San Andrés : [17] Las excavaciones realizadas en 1997 y 1998 produjeron tres artefactos que, según muchos arqueólogos, demuestran que la civilización olmeca usó un verdadero sistema de escritura. Estos artefactos, que datan aproximadamente del 650 a. C. (la mitad de la concentración olmeca en La Venta y San Andrés), fueron encontrados en un basurero, los restos de un festival o fiesta. "El hecho de que los artefactos con glifos se encontraran en el contexto de un festín de desechos sugiere que la escritura entre los olmecas era sagrada y estaba estrechamente relacionada con las actividades rituales". [18] El hallazgo más importante fue un sello cilíndrico de cerámica del tamaño de un puño, probablemente utilizado para imprimir telas. Cuando se despliega, el sello muestra dos rollos de voz que emanan de un pájaro, seguidos directamente por una serie de elementos de diseño que enmarcan lo que se ha interpretado como logogramas de "rey (forma de U lateral)" "3 (tres puntos, según el Mesoamericano sistema de numeración de barras y puntos) ”y“ Ajaw (del calendario sagrado de 260 días) ”, una designación utilizada tanto para una fecha del calendario como, de acuerdo con la costumbre mesoamericana, el nombre de un gobernante olmeca. Además del sello cilíndrico de cerámica, se han recuperado dos fragmentos del tamaño de una uña de una placa de piedra verde, cada uno con un glifo grabado. Ambos glifos se han relacionado con glifos bien documentados en otros sistemas de escritura mesoamericanos, incluidos los alfabetos istmo (epi-olmeca) y maya. [19]
El conocido arqueólogo y escritor Michael D. Coe interpreta los glifos de San Andrés como "un tipo temprano de escritura" [20] mientras que Richard A. Diehl, quien excavó en el sitio olmeca de San Lorenzo Tenochtitlan con Coe, encuentra que este descubrimiento " establece la existencia de la escritura y los calendarios olmecas en 650 a. C. " [21] Por otro lado, el epígrafo maya David Stuart afirmó que sería difícil discernir la evidencia de un sistema de escritura en un puñado de símbolos. [20] La cuestión se complicó en 2006 con el descubrimiento del Bloque Cascajal . Los 28 caracteres únicos del bloque de Cascajal no tienen un parecido obvio con los glifos de San Andrés y son, de hecho, diferentes a los de cualquier otro sistema de escritura mesoamericano. [4] Las preguntas sobre la interpretación de los glifos de San Andrés (y el bloque Cascajal) deberán esperar más investigaciones.
Un sello cilíndrico de Tlatilco , fechado en un período de la ocupación olmeca, parece llevar una escritura lineal no pictográfica. [22] Un sello cilíndrico de Chiapa de Corzo , México, también parece ser un ejemplo de una escritura mesoamericana desconocida. [se necesita aclaración ] Ambos han sido discutidos como evidencia potencial de la escritura olmeca tal como aparecieron durante una época de influencia olmeca . [23]
Escritura epi-olmeca o ístmica (300 a. C. en adelante)
Una pequeña cantidad de artefactos epi-olmecas encontrados en el istmo de Tehuantepec muestran ejemplos de un sistema de escritura mesoamericano temprano que "puede descender de un sistema jeroglífico olmeca, pero se ha recuperado muy poco de la escritura olmeca para confirmar o refutar una conexión" (Justeson y Kaufman 1993: 1703). [24]
El más extenso de estos textos se encuentra en la Estela 1 de La Mojarra y la Estatuilla de Tuxtla . El sistema de escritura usado es muy cercano (y posiblemente ancestral) a la escritura maya , usando glifos de afijos y fechas de Cuenta Larga , pero se lee solo en una columna a la vez como es la escritura zapoteca. Una estela Epi-Olmeca de Chiapa de Corzo es el monumento más antiguo de América inscrito con su propia fecha: la Cuenta Larga lo remonta al 36 a. C. Se consideró que un tiesto de Chiapa de Corzo fechado en el 300 a. C. era el ejemplo más antiguo de ese sistema de escritura descubierto hasta ahora, [25] pero más recientemente, se ha sugerido que la escritura del ístmio temprano en Chiapa de Corzo incluso es anterior al Epi- Cultura olmeca. [26]
En un artículo de 1997, John Justeson y Terrence Kaufman propusieron un desciframiento de Epi-Olmec. Al año siguiente, sin embargo, su interpretación fue cuestionada por Stephen Houston y Michael D. Coe , quienes aplicaron sin éxito el sistema de descifrado de Justeson y Kaufman contra la escritura epi-olmeca desde la parte posterior de una máscara hasta ahora desconocida. El asunto sigue en disputa.
Referencias
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- ^ "Esta gran cultura, que encontramos en niveles antiguos, es sin duda madre de otras culturas, como la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la de El Tajín, y otras" , es sin duda madre de otras culturas, como la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la de El Tajín, entre otras ”.) Caso (1942), p. 46.
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