Bloque Cascajal

Los 62 glifos del bloque olmeca Cascajal

El bloque de Cascajal es una losa de escritura del tamaño de una tableta en México , hecha de serpentinita , que se ha fechado a principios del primer milenio a . C. , grabada con caracteres hasta ahora desconocidos que pueden representar el sistema de escritura más antiguo del Nuevo Mundo . El arqueólogo Stephen D. Houston de la Universidad Brown dijo que este descubrimiento ayuda a "vincular la civilización olmeca con la alfabetización, documentar un sistema de escritura insospechado y revelar una nueva complejidad a la civilización [olmeca]". ^[1]

El bloque Cascajal fue descubierto por constructores de carreteras a fines de la década de 1990 en un montón de escombros en el pueblo de Lomas de Tacamichapan en las tierras bajas de Veracruz en el antiguo corazón olmeca de la costa sureste de México . El bloque se encontró en medio de fragmentos de cerámica y figuras de arcilla y de éstos el bloque se fecha al olmeca cultura arqueológica 's San Lorenzo Tenochtitlán fase, que terminó c. 900 a. C., anterior a la escritura zapoteca más antigua que data de aproximadamente 500 a. C. ^{[2] [3]} Arqueólogos Carmen Rodríguez y Ponciano Ortiz del Instituto Nacional de Antropología e Historiade México lo examinó y registró ante las autoridades históricas del gobierno. Pesa alrededor de 11,5 kg (25 lb) y mide 36 cm × 21 cm × 13 cm. Los investigadores publicaron los detalles del hallazgo en la edición del 15 de septiembre de 2006 de la revista Science . ^[4]

Putativo sistema de escritura olmeca

Los olmecas florecieron en la región de la costa del Golfo de México , ca. 1250–400 a . C. La evidencia del sistema de escritura de Cascajal se basa únicamente en el texto del Bloque de Cascajal, pero independientemente del Bloque de Cascajal y antes de su descubrimiento, la existencia de la escritura olmeca se ha postulado sobre la base de glifos individuales (o pequeños grupos de glifos). . Su relación con el Bloque Cascajal no está clara.

El bloque contiene un total de 62 glifos , algunos de los cuales se asemejan a plantas como el maíz y la piña , o animales como insectos y peces. Muchos de los símbolos son cuadros o manchas más abstractos. Los símbolos en el bloque Cascajal son diferentes a los de cualquier otro sistema de escritura en Mesoamérica, como en las lenguas mayas o el ístmico , otra escritura mesoamericana extinta. El bloque de Cascajal también es inusual porque los símbolos aparentemente corren en filas horizontales y "no hay evidencia sólida de organización general. Las secuencias parecen concebirse como unidades independientes de información". ^[5] Todas las demás escrituras mesoamericanas conocidas suelen utilizar filas verticales.

Evaluación por arqueólogos y otros especialistas

Autores del informe

• Stephen D. Houston , quien también trabajó en el estudio, dijo que el texto, si se decodifica, descifrará "las primeras voces de la civilización mesoamericana". ^[1] "Algunos de los signos pictográficos se repitieron con frecuencia, en particular los que parecían un insecto o un lagarto". Houston sospechaba que "estos podrían ser signos que alertan al lector sobre el uso de palabras que suenan igual pero tienen diferentes significados, como en la diferencia entre 'I' y 'eye' en inglés". Concluyó, "la secuencia lineal, la regularidad de los signos, los patrones claros de ordenamiento, me dicen que esto es escritura. Pero no sabemos lo que dice". ^[6]
• "Esto es extremadamente importante porque nunca reconocimos este sistema de escritura, hasta este descubrimiento", dijo el arqueólogo Karl Taube de la Universidad de California en Riverside , quien participó en la documentación y publicación del descubrimiento. "Sabemos que tienen un arte y una iconografía muy elaborados, pero esta es la primera indicación clara de que tenían un discurso grabado visualmente". ^[7]
• Para Richard Diehl, de la Universidad de Alabama , el descubrimiento anunciado en la revista Science equivalía a una prueba sólida de que los olmecas tenían una forma de escritura. Diehl ha creído "desde el principio" que los olmecas poseían la capacidad de escribir y el descubrimiento de la piedra "corrobora mis instintos". ^[8]

Interpretaciones

• William Saturno , que no participó en el estudio, estuvo de acuerdo con Houston en que la inscripción dispuesta horizontalmente muestra patrones que son el sello distintivo de la escritura verdadera, incluida la sintaxis y el orden de palabras específico del idioma. "Eso es texto legítimo y completo: símbolos escritos que reemplazan las palabras habladas", ^[9] dijo Saturno,antropólogo de la Universidad de New Hampshire y experto en escritura mesoamericana.
• Mary Pohl de la Universidad Estatal de Florida es una experta en olmecas. Ella dijo: "Un letrero se parece en realidad a una mazorca de maíz con seda saliendo de la parte superior. Otros letreros son únicos y nunca antes vistos, como el de un insecto ... Estos objetos, y por lo tanto probablemente la escritura, tenían un valor especial en rituales ... Vemos que la escritura está muy estrechamente relacionada con el ritual y las creencias religiosas tempranas, porque están tomando las tallas rituales y poniéndolas en glifos y convirtiéndolas en escritura. Y todo esto está ocurriendo en el contexto del surgimiento de los primeros reyes y el desarrollo de un poder centralizado y una sociedad estratificada ". ^[10]
• David Stuart , unexperto en escritura mesoamericana de la Universidad de Texas en Austin , no estuvo relacionado con el descubrimiento, pero revisó el estudio para Science . Dijo: "Para mí, este hallazgo realmente nos devuelve a la idea de que al menos la escritura y muchas de las cosas que asociamos con la cultura mesoamericana realmente tuvieron su origen en esta región". ^[11]
• Lisa LeCount , profesora asociada de arqueología en la Universidad de Alabama , teorizó que, si es una corona, podría haber sido tallada en la piedra para establecer el liderazgo. "La piedra podría haber sido utilizada como herramienta por un rey emergente para validar su exaltada posición y legitimar su derecho al trono. Sólo la élite de esa sociedad habría sabido leer y escribir". ^[8] LeCount dijo que no debería haber duda de que los olmecas representaban la "cultura madre" y eran anteriores a los mayas, cuyos escritos y edificios se conservan hasta el día de hoy.
• Caterina Magni , profesora adjunta de arqueología prehispánica en la Universidad Paris-Sorbonne , propuso una lectura religiosa y ritual del texto como descripción de un rito de iniciación, expresando "una manera de pensar extremadamente sofisticada". ^[12] En 2014 Magni argumentó que los glifos pertenecen al vocabulario olmeca y demuestran que los olmecas tenían escritura; también propuso un diccionario de glifos y símbolos olmecas. ^[13]

Escepticismo sobre la interpretación como guión

• David Freidel y F. Kent Reilly III propusieron, en 2010, que, en lugar de una escritura única, el bloque Cascajal de hecho representa una disposición especial de objetos sagrados utilizados en la antigüedad con fines mágicos. ^[14] Proponen que los símbolos grabados en el bloque representan el contenido de tres paquetes sagrados dispuestos en tres registros separados de arriba a abajo. Estos paquetes sagrados incluyen objetos bien conocidos utilizados en rituales de magia y adivinación. Muchos de estos objetos / signos, dispuestos horizontalmente dentro de los registros, están presentes en los tres registros. Todo el bloque debe leerse en boustrophedon.moda de arriba a abajo y alternativamente de izquierda a derecha y de derecha a izquierda. Freidel y Reilly argumentan que la mayoría de los símbolos en el bloque se encuentran en el corpus establecido del arte del Formativo Medio y, por lo demás, muchos son parte de composiciones iconográficamente comprensibles que están diseñadas para ser leídas pictográficamente y no como un guión que codifica el lenguaje hablado. En lugar de considerar el bloque de Cascajal como un callejón sin salida epistemológico —la conclusión si se identifica como un guión único—, identifican el bloque como una clave para comprender una disposición especial de objetos sagrados presentados en el curso de un ritual religioso. El propósito de esto puede haber sido recordar los actos de adivinación.u otros rituales mágicos. Esta fue una práctica ritual omnipresente bien atestiguada en la arqueología del período Formativo de Mesoamérica. ^[14]

Escepticismo sobre la autenticidad

Algunos arqueólogos se muestran escépticos con respecto a la tableta:

• Para David Grove , un arqueólogo de la Universidad de Florida en Gainesville que no participó en la investigación, la tableta "me pareció una falsificación porque los símbolos están dispuestos en filas horizontales", ^{[15] a} diferencia de otros sistemas de escritura de la región. , él dijo.
• El arqueólogo Christopher Pool de la Universidad de Kentucky en Lexington dijo en 2010 "Siempre he sido un poco escéptico al respecto". "Por un lado, es único", continuó. Otro tema crítico, agrega Pool, es que cuando Rodríguez y Ortiz recuperaron la tableta, ya estaba removida del suelo, sacándola de su contexto arqueológico original " ^[15].
• Max Schvoerer , profesor de la Universidad Michel de Montaigne y fundador del Laboratoire de Physique appliquée à l'Archéologie , dijo: "Desafortunadamente, los autores determinaron la edad del bloque solo indirectamente, mediante el estudio de fragmentos de cerámica encontrados en el sitio, en ausencia de de un nivel de ocupación bien identificado y fechado ". ^[dieciséis]

Crítica formal

La crítica más completa se publicó en la revista Science , la editorial del estudio original, el 9 de marzo de 2007. En una carta, las arqueólogas Karen Bruhns y Nancy Kelker plantean cinco puntos de preocupación: ^[17]

1. El bloque se encontró en una pila de escombros de excavadoras y no se puede fechar de manera confiable.
2. El bloque es único. No hay otro ejemplo conocido de dibujo olmeca, mucho menos escritura, sobre una losa serpenteante.
3. Todos los demás sistemas de escritura mesoamericanos se escriben de forma vertical o lineal. Los glifos del bloque no están organizados en ningún formato, sino en "agrupaciones al azar".
4. Como lo señalaron los autores originales, algunos de los glifos aparecen en otros artefactos olmecas, pero hasta ahora nunca se han identificado como escritura, solo como motivos decorativos.
5. "Lo que sólo podemos describir como el glifo 'piojo' (# 1/23/50) no se ajusta a ninguna categoría conocida de glifo mesoamericano y, junto con el contexto del descubrimiento, sugiere fuertemente una broma práctica".

Una refutación a las críticas de los autores del estudio original se publicó directamente a continuación de la carta:

1. Otros hallazgos de lenguaje crítico, así como la Piedra de Rosetta , también se encontraron sin procedencia.
2. Estas inscripciones son tenues y es posible que aún no se hayan visto en losas descubiertas anteriormente.
3. Las señales están en un patrón "intencionado".
4. "Todos los sistemas jeroglíficos conocidos en el mundo se relacionan con iconografía preexistente o simbolismo codificado", por lo que no es de extrañar que los glifos de Cascajal aparezcan en otros contextos como motivos.
5. El glifo 'cootie' se puede encontrar en forma "tridimensional" en el Monumento 43 de San Lorenzo .

Ver también

• San Andrés : un sitio olmeca donde se han encontrado artefactos relacionados con otro sistema de escritura olmeca propuesto
• Olmeca
• Escritura maya
• Sistema de escritura maya
• Cronología mesoamericana
• San Lorenzo Tenochtitlán
• Escritura ístmica

Notas

1. Descubrimiento de los primeros escritos en New World Archivado el 14 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , en In The News , 15 de septiembre de 2006
2. " Escritura del Nuevo Mundo ' más antigua' encontrada" . BBC . 2006-09-14 . Consultado el 30 de marzo de 2008 . Las civilizaciones antiguas en México desarrollaron un sistema de escritura ya en el año 900 a. C., sugiere nueva evidencia.
3. "Escritura más antigua del nuevo mundo" . Ciencia . Consultado el 30 de marzo de 2008 . Se ha encontrado un bloque con un sistema de escritura hasta ahora desconocido en el corazón olmeca de Veracruz, México. La datación estilística y de otro tipo del bloque lo ubica a principios del primer milenio antes de la era común, la escritura más antigua del Nuevo Mundo, con características que asignan firmemente este desarrollo fundamental a la civilización olmeca de Mesoamérica.
4. En un artículo titulado "La escritura más antigua del nuevo mundo", véase Rodríguez Martínez et al. (2006)
5. Cita extraída de Rodríguez Martínez et al. (2006).
6. investigadores encuentran escritura antigua en piedra , ^{[ enlace muerto permanente ]} en Bay Area News , 15 de septiembre de 2006
7. Descubrimiento de la escritura más antigua del Nuevo Mundo Archivado el 23 de octubre de 2006 en Wayback Machine , en All Headline News , 16 de septiembre de 2006
8. tableta tiene un ejemplo de escritura temprana Archivado el 28 de octubre de 2006 en Wayback Machine , en Montgomery Advertiser , el 17 de septiembre de 2006
9. Losa de piedra lleva la escritura más antigua en las Américas , en Mohave Daily News , 16 de septiembre de 2006
10. Descubrimiento de la escritura más temprana del Nuevo Mundo , en National Public Radio , Morning Edition , 15 de septiembre de 2006
11. A Stone Age Scoop , en CBS News , 15 de septiembre de 2006
12. Magni (2008), págs. 64–81.
13. Caterina Magni (2014), Les Olmèques. La genèse de l'écriture en Méso-Amérique editado por Errance / Actes Sud, Paris / Arles. págs. 130-142. ISBN 9782877725439 
14. David Freidel y F. Kent Reilly III (2010), La carne de Dios: cosmología, comida y los orígenes del poder político en la antigua Mesoamérica del sudeste. en Vías alimentarias precolombinas: enfoques interdisciplinarios de la alimentación, la cultura y los mercados en Mesoamérica, editado por John E. Staller y Michael D. Carrasco. págs. 635–680. Saltador. ISBN 1441904719 
15. Descubrimiento de la escritura más antigua del Nuevo Mundo, dicen los científicos , en National Geographic News , 14 de septiembre de 2006
16. Débat autour de la découverte d'une stèle olmèque Archivado el 12 de marzo de 2007 en la Wayback Machine , en Le Monde , el 17 de septiembre de 2006
17. Bruhns, et al.

Referencias

• Bruhns, Karen O .; Nancy L. Kelker; Mamá. del Carmen Rodríguez Martínez; Ponciano Ortíz Ceballos; Michael D. Coe ; Richard A. Diehl; Stephen D. Houston ; Karl A. Taube ; Alfredo Delgado Calderón (9 de marzo de 2007). "¿Sabían los olmecas escribir?". Ciencia . Washington, DC: Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . 315 (5817): 1365-1366. doi : 10.1126 / science.315.5817.1365b . OCLC  206052590 . PMID  17347426 .
• Houston, Stephen D. (2004). "Escritura en Mesoamérica Temprana". En Stephen D. Houston (ed.). La primera escritura: la invención del guión como historia y proceso . Cambridge: Cambridge University Press . págs. 274-309. ISBN 978-0-521-83861-0. OCLC  56442696 .
• Rodríguez Martínez, Ma. del Carmen; Ponciano Ortíz Ceballos; Michael D. Coe ; Richard A. Diehl; Stephen D. Houston ; Karl A. Taube ; Alfredo Delgado Calderón (16 de septiembre de 2006). "Escritura más antigua del Nuevo Mundo" . Ciencia . Washington, DC: Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . 313 (5793): 1610–1614. doi : 10.1126 / science.1131492 . OCLC  200349481 . PMID  16973873 .
• Skidmore, Joel (2006). "El bloque de Cascajal: la primera escritura precolombina" ( PDF ) . Informes y noticias de Mesoweb . Mesoweb . Consultado el 20 de junio de 2007 .
• Magni, Caterina (2008). Escritura olmeca del "bloque" Cascajal - Nuevas perspectivas (PDF) . Arts & Cultures 2008: Antiquité, Afrique, Océanie, Asie, Amérique . En Laurence Mattet (ed.) Revista annuelle des musées Barbier-Mueller, 9. París, Genève / Barcelona: Somogy Éditions d'art, en colaboración con la Asociación de Amigos del Museo Barbier-Mueller . págs. 64–81. ISBN 978-2-7572-0163-3. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
• Magni, Caterina (2014). Les Olmèques. La genèse de l'écriture en Méso-Amérique . París, Arles, édiciones: Errance. págs. 130-142. ISBN 978-2877725439.

enlaces externos

• Escritura "más antigua" del Nuevo Mundo encontrada por Helen Briggs para BBC News , 14 de septiembre de 2006.
• Escritura más antigua del Nuevo Mundo descubierta en Veracruz, México de EurekAlert, 14 de septiembre de 2006.
• Guión de 3000 años en piedra encontrado en México por John Noble Wilford para The New York Times , 15 de septiembre de 2006.
• El escrito May Be Oldest in Western Hemisphere de John Noble Wilford para The New York Times , 15 de septiembre de 2006.
• Escritura más temprana del Nuevo Mundo Descubierta por Christopher Joyce para NPR , 15 de septiembre de 2006.
• Sistema de escritura desconocido descubierto en una antigua tablilla olmeca de Science a GoGo, 15 de septiembre de 2006.
• Stone Slab Bears Early Writing in Americas ^{[ enlace muerto permanente ]} por Andrew Bridges para AP, 15 de septiembre de 2006.
• Análisis de jeroglíficos olmecas por Michael Everson , 18 de septiembre de 2006.
• The Cascajal Block: The Earliest Precolombian Writing Joel Skidmore, Precolumbia Mesoweb Press, consultado el 19 de septiembre de 2006.
• Escritura olmeca El "bloque" de Cascajal - Nuevas perspectivas. Caterina Magni, FAMSI, consultado el 8 de febrero de 2012.