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Olokun ( Yoruba : Olóòkun ) es un espíritu orisha en la religión Yoruba . Se cree que Olokun es el padre de Aje, el orisha de gran riqueza y del fondo del océano. Olokun es venerado como el gobernante de todos los cuerpos de agua y por la autoridad sobre otras deidades del agua. Olokun es muy elogiado por su capacidad para brindar gran riqueza, salud y prosperidad a sus seguidores. Las comunidades tanto de África occidental como de la diáspora africana ven a Olokun de diversas formas: femenino, masculino o andrógino . [1] [2] [3]

África occidental [ editar ]

Eyo Olokun se disfraza en el Festival Eyo en Lagos , Nigeria

Las deidades del agua son "ubicuas y de vital importancia en el sur de Nigeria"; [4] El culto a Olókun se observa especialmente en las ciudades del pueblo Edo en el suroeste de Nigeria. En las áreas de África occidental directamente adyacentes a la costa, Olokun toma una forma masculina entre sus adoradores, mientras que en el interior, Olokun es una deidad femenina. [2]

Según las tradiciones yoruba sobre su dinastía divina, Olokun, en su encarnación femenina, era la esposa mayor del emperador Oduduwa . Se dice que su rivalidad con una de sus otras esposas la llevó a manifestar el Océano Atlántico . [5]

Candomblé [ editar ]

En la religión Candomblé de Brasil, Olokun es venerada como la madre de Yemoja y dueña del mar. Es reconocida en el Candomblé terreiros, pero no durante las celebraciones. En este sentido, Olokun es similar a Odudua y Orunmilá ; Tenían gran importancia en África Occidental pero desempeñan un papel menor en la religión afrobrasileña. No hay cantos xirê dedicados a Olokun como ocurre con otros orixás. Los iniciados de Candomblé reconocen la divinidad de Olokun pero no la consideran una deidad personal. La veneración de Olokun ha sido revivida a finales del siglo XX y principios del XXI a través de visitas a Brasil de sacerdotes de África Occidental. [6]

Olokun se celebra durante el Festival de Yemoja ( Festa de Iemanjá ).

Santería [ editar ]

Olokun es un orisha en la religión de la Santería. Olokun es un orisha andrógino, lo que significa que Olokun es un hombre y una mujer, dependiendo de si es el Olokun de Ifá o el Olokun de Ocha. [2] [7]

Pataki [ editar ]

Según The Book Of Ifá , Olokun se enfureció y salió a la superficie. Mientras Olokun hacía esto para ahogar a los humanos, los orishas fueron a Orunmila para preguntarle qué hacer. Orunmila les dijo que Ogun necesitaba crear la cadena más larga que pudiera crear. En última instancia, fue Obatala quien tuvo la responsabilidad de encarcelar a Olokun en sus dominios. Sabiendo esto, Obatala fue a ver a Ogun y le pidió que hiciera la cadena y así lo hizo. Obatala luego bajó al océano y atrapó a Olokun con él.

Ver también [ editar ]

  • Pueblo Yoruba
  • Gente Bini

Referencias [ editar ]

  1. ^ Adeoye, CL (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (en yoruba). Ibadan: Evans Bros. Nigeria Publishers. págs. 227-236. ISBN 9781675098.
  2. ↑ a b c Clark, Mary Ann (2007). Santería: corregir los mitos y descubrir las realidades de una religión en crecimiento . Westport, Connecticut: Praeger Publishers. pag. 62. ISBN 978-0-275-99079-4.
  3. ^ Harvey, Marcus (2015). "Involucrar a los Orisa: una exploración de los conceptos yoruba de Ibeji y Olokun como principios teóricos en la teología negra". Teología negra . 6 (1): 61–82. doi : 10.1558 / blth2008v6i1.61 . ISSN 1476-9948 . S2CID 144995131 .  
  4. ^ Murphy, Joseph (2001). Ọ̀ṣun al otro lado de las aguas: una diosa Yoruba en África y América . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 238. ISBN 9780253108630.
  5. ^ "Olokun, Osaara: la realización del océano Atlántico y la laguna de Lagos" . El sol .
  6. ^ Silva, Marcel Franco da (2012). "A polissemia do sagrado em do amor e outros demônios de Gabriel García Márquez". INTERAÇÕES: Cultura e Comunidade . 7 (12): 69–90.
  7. ^ Babalawo, Sumos sacerdotes de la santería: Padres de los secretos en Ifa afrocubano, Por Frank Baba Eyiogbe, Olokun