Opessa Straight Tail (c. 1664 - c. 1750), también conocido como Wopatha o Wapatha , fue un jefe Pekowi Shawnee . Era el hijo de Straight Tail Meaurroway Opessa . Es más conocido por firmar, el 23 de abril de 1701, los "Artículos de amistad y acuerdo entre William Penn y los indios Susquehannah, Shawonah y North Patomack", que designaban tierras y condiciones de convivencia entre esas tribus y los colonos ingleses. [1]
Cola recta de Opessa | |
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Nació | Wapatha C. 1664 Indiana o Illinois |
Fallecido | antes de 1750 (86 años) |
Años activos | 1693-1727 |
Conocido por | Promoviendo la convivencia pacífica con los colonos ingleses |
Padres) | Straight Tail Meaurroway Opessa (1630-1709) (padre) |
Nacimiento y vida temprana
Se desconoce su lugar exacto de nacimiento, pero lo más probable es que sea Indiana o Illinois. Vivía con su padre en Illinois en 1674 cuando su pueblo fue visitado por Louis Jolliet y René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , acompañado por Martin Chartier . [2] En 1674 Chartier se casó con la hermana de Opessa, Sewatha Straight Tail (1660-1759). Chartier lideró un motín contra La Salle en 1680 y se convirtió en un forajido, huyendo primero al norte del estado de Nueva York, pero luego regresó a vivir con la familia de Opessa en Starved Rock (más tarde conocido como Fort St. Louis). Chartier regresó a su casa en Montreal, pero en 1685 se reunió con la familia de Opessa en el río Cumberland en Tennessee . La banda pasó un verano en el futuro sitio de Pittsburgh, Pensilvania , luego cruzó las Alleghenies y viajó a lo largo del río Susquehanna . La sobrina de Opessa, Mary Seaworth (Sewatha) Chartier (1687-1732), nació en el condado de Frederick, Virginia, en 1687.
En 1689, la banda se mudó a French Lick en el río Cumberland en el noreste de Tennessee, cerca del sitio actual de Nashville, Tennessee , [3] [4] [5] donde nació el sobrino de Opessa, Peter Chartier, en 1690. [6] [7] En la primavera de 1692, los Shawnee y un grupo de indios Susquehannock (Conestoga) emigraron al condado de Cecil, Maryland, en el río Potomac . [8] : 136 [9] [10] Los Shawnee se mudaron después de una serie de conflictos violentos con los indios de Illinois y Miami . [7]
Papel como líder de Shawnee
En ese momento, Opessa se había convertido en un líder Shawnee, ya que su padre se estaba preparando para retirarse como jefe. En 1694 solicitó al Gobierno Provincial de Maryland permiso para que un grupo de unos 700 Shawnees de Carolina se establecieran en Maryland, después de haber huido de un conflicto con los Catawbas allí. [11] : 218 [7] Pero las autoridades provinciales sospechaban del cuñado de Opessa, Martin Chartier, y fue arrestado, pasando varios meses en la cárcel en los condados de St. Mary y Anne Arundel como "un espía o una fiesta con designios de travesura ", antes de que un tribunal determinara que no trabajaba para el gobierno de Nueva Francia. Los Shawnees permanecieron en Bohemia Manor como invitados de Casperus Augustine Herman, hijo de Augustine Herman . [8] : 127
No obstante, los Shawnees no se sintieron bienvenidos en Maryland y en 1694 se mudaron al norte de Pensilvania y finalmente se establecieron en un lugar conocido como Chartier's Old Town (en el sitio de lo que ahora es Tarentum, Pensilvania ). [12] [8] : 136 [13] [14] : 623 En 1697 Opessa sucedió a Straight Tail como Jefe Pekowi en Pequea Township, Condado de Lancaster, Pennsylvania .
En 1698, la banda de Opessa solicitó a la gente de Conestoga y, a través de ella, a William Penn permiso para establecerse permanentemente en Pequea Creek en el condado de Lancaster . Allí existió una comunidad Shawnee durante los siguientes treinta años, [15] hasta alrededor de 1728, cuando la mayoría de la gente Shawnee comenzó a migrar hacia el oeste hacia el valle del río Ohio.
Jefe Shawnee
El 23 de abril de 1701 Opessa y los jefes de las tribus Susquehannock , Piscataway y Onondaga firmaron un tratado con William Penn cediendo tierras a lo largo del río Potomac a los ingleses a cambio de protección y privilegios comerciales. [16] [17] : 8 Mediante este tratado "se acordó que no se permitiría que los indios se establecieran en Susquehanna o Patomack, salvo los ya mencionados [Shawnee, Mingoes y Gawanese ]". Opessa y los otros jefes acordaron por sus "manos y sellos", entre ellos, con William Penn y sus sucesores, y con otros habitantes de la provincia, "ser como una cabeza y un corazón, y vivir en verdadera amistad y amistad, como un solo pueblo ". [18] Más de 50 años después, el Shawnee, entonces en Ohio, aún conservaba una copia de este tratado. [19] : 533 [11] : 218
En una conferencia de junio de 1707 en Pequea, Opessa le dijo al gobernador John Evans que su gente estaba "feliz de vivir en un país en paz, y no como en aquellas partes donde antes vivíamos, porque entonces, al regresar de la caza, encontramos a nuestro pueblo sorprendido, y nuestras mujeres y niños hechos prisioneros por nuestros enemigos ". [8] : 150
El 1 de julio de 1707, Opessa fue visitado en su casa por el gobernador Evans, quien estaba allí para solicitar la ayuda del cuñado de Opessa, Martin Chartier, en la captura y arresto de Nicole Godin, un comerciante francés acusado de conspiración contra la provincia de Pensilvania. . [20] Opessa había presentado una queja sobre la cantidad de ron vendido por Godin a los indios. Según Egle, "Opessah había viajado a New Castle para protestar con los comerciantes que habían interceptado a sus cazadores, les dieron ron, les hicieron beber, les robaron la piel, y cuando llegaron a [su] wigwam , estaban desnudo y hambriento ". [21]
El 8 de junio de 1710, Opessa asistió a una conferencia en Conestoga, Pensilvania con el coronel John French y Henry Worley, junto con Terrutawanaren y Teonnottein ( jefes de Tuscarora ) y Civility (un jefe de Conestoga ) para proponer un tratado que garantizara la seguridad de los Shawnees, Tuscaroras, y Conestogas por "miedo a la muerte o la esclavitud", [22] ya que el secuestro de nativos americanos para su venta como esclavos era común en las colonias en ese momento. [23] [24] : 182 [17] : 84 Sin embargo, la petición no fue bien recibida, ya que los comisionados de Pensilvania culparon a los indios por la violencia contra los colonos europeos. [19] : 844
Papel en la muerte de Francis Le Tort
El 18 de junio de 1711 Opessa asistió a una audiencia en Conestoga para discutir el asesinato por parte de varios guerreros Shawnee de la banda de Opessa, de Francis Le Tort (hijo de Jacques Le Tort y a menudo erróneamente referido como "Francis de la Tore"). [25] : 538–9 Le Tort era un sirviente contratado acusado de robar esclavos y fue encontrado y asesinado por guerreros Shawnee, pero Opessa mantuvo su inocencia, afirmando que había intentado evitar que los guerreros persiguieran a Le Tort. Charles Augustus Hanna afirma:
El vicegobernador Charles Gookin visitó Conestoga con cuatro miembros de su Consejo para investigar este asesinato; y mientras estaba allí, los senecas le dieron el siguiente relato del asunto: "Que Opessa [jefe de los Shawnees], siendo solicitado por John Hans Steelman, había enviado a algunos de su gente, ya sea para traer de vuelta o para matar a Francis Le Tort y su compañía. Opessa, afirma, era del todo inocente, pues Juan Hans llegó a su cabaña, cuando él y sus jóvenes, que entonces iban a cazar, estaban en consejo; le dijo que algunos de sus esclavos y perros ( es decir, Le Tort y compañía) habían huido; por lo tanto, le pidió que enviara inmediatamente a algunos de su gente para traerlos de vuelta o matarlos, y tomar bienes para su problema. Ante lo cual, Opessa, sorprendido, le dijo que no debía significa hablar de esa manera ante los jóvenes que se dirigían al bosque y por accidente pudieran encontrarse con estas personas; y por eso le ordenaron que desistiera, negando rotundamente su petición ". [25] : 534 [8] : 165
Opessa ofreció esta declaración en disculpa por la muerte del joven:
Si nos fuera posible, mediante regalos o de cualquier otra forma, expiar las vidas de aquellos hombres que nuestros jóvenes mataron sin avisarnos, estaríamos en parte dispuestos a dar satisfacción, y tal condescendencia sería recordada con gratitud para siempre y más cerca de involucrarnos. , y para el futuro haznos más Cuidado ... [Yo] aseguro que si en el futuro ocurriera algo así, [yo mismo] sería Verdugo, y quemaría a los que se atrevieran a hacerlo. [25] : 533–34
Gookin ofreció una clara absolución a Opessa por su papel en la muerte de Le Tort, diciendo:
Las leyes de Inglaterra [son] tales que quienquiera que mate a un hombre debe correr la misma suerte; Sin embargo, teniendo en cuenta las circunstancias previas a ese asesinato, el tiempo transcurrido desde la acción ... y [que] todas las personas excepto una (que se fugó) ya que [están] muertas, estoy dispuesto a abstenerme de un mayor enjuiciamiento en la investigación sobre ello , pero le advierto que si algo así ocurre en el futuro, puede estar seguro de que yo sé muy bien cómo hacer justicia, ya que ahora le he mostrado misericordia. [25] : 533–34
Abdicación y vida con los Lenape
Después del asesinato de Francis Le Tort, Opessa abandonó tanto su jefatura como su tribu. [7] Hanna informa que huyó por temor a ser responsabilizado por los iroqueses o los ingleses por el asesinato de Le Tort, incluso después del perdón de Gookin. Hanna también informa que pudo haber sido influenciado por una mujer Lenape a quien amaba pero que se negó a dejar a su gente. [8] : 153 Opessa se refugió entre los lenapes del clan de Sassoonan en la aldea de Shamokin en el río Susquehanna . Mientras estuvo allí, se casó con Polly, la hija de Sassoonan. Más tarde se mudó a lo que se llamó Opessa's Town, en el Potomac, ahora Oldtown, Maryland . [26] : 806 [8] : 152–3 En 1714 fue sucedido como Jefe Pekowi por su hermano Cakundawanna (n. 1662). [8] : 153
En 1715 Opessa asistió a una conferencia en Filadelfia con Sassoonan, [8] : 101 [17] : 315 aprovechando la ocasión para reafirmar la alianza entre los Shawnees y los Lenape y abogando por el control de las ventas de ron a las comunidades nativas americanas, que estaban empezando a socavan la cohesión social debido a la violencia inspirada en el alcohol y la tendencia de los hombres a hacer malos tratos comerciales cuando están intoxicados. [27]
Aunque asumió el papel de jefe de Pekowi, Cakundawanna no fue reconocido por muchos miembros de la tribu, como informó el secretario James Logan después de reunirse con él en Conestoga en julio de 1720:
"Cuando su rey, Opessah ... tomó el gobierno sobre él, y la gente discrepaba con él, los dejó. No tenían entonces jefe. Entonces, algunos de ellos le solicitaron [Cakundawanna] que asumiera ese cargo sobre él; pero sólo tenía el nombre, sin autoridad alguna, y no podía hacer nada. Les aconsejó, pero no obedecieron; por tanto, no puede responder por ellos ". [28]
Logan agrega, "hubo un interregno que duró varios años". [15]
El 18 de octubre de 1722, Cakundawanna autorizó una incursión en la ciudad de Opessa para recuperar diez esclavos fugitivos que habían huido de Virginia. El gobernador William Keith había recibido quejas del vicegobernador de Virginia, Alexander Spotswood, de que los esclavos se habían refugiado entre los Shawnees, y Cakundawanna se comprometió a devolverlos, diciendo: "Iré por mi cuenta y recibiré ayuda donde no superen los 10 en número, según las instrucciones. ... No perderemos tiempo para llevar a cabo la toma de ellos ... Debemos tomarlos por Guile ". [29] : 227
Regreso como jefe y traslado a Ohio
Ante la perspectiva de una guerra entre los iroqueses y sus aliados, incluidos los shawnees, y los catawbas y sus aliados, se instó a Opessa a regresar como jefe, lo que hizo en 1723, en sustitución de su hermano Cakundawanna. Muchos de su banda de Pekowi Shawnee lo siguieron a Opessa's Town en Maryland, que se convirtió en un refugio para esclavos fugitivos. [7] : 173
La comunidad de Opessa comenzó a dividirse y emigrar hacia el oeste en algún momento a mediados de la década de 1720, y no está claro exactamente cuándo salió de Pensilvania. Las comunidades de Shawnee y Lenape estaban comenzando a moverse hacia el oeste en el valle del río Ohio, expulsadas de Pensilvania por la población europea en rápido crecimiento y por los conflictos sobre los derechos sobre la tierra y el alcohol, y atraídas por los esfuerzos de Nueva Francia para ganar la influencia de los nativos americanos con bienes comerciales. y ofertas de protección. [7] : 178 Las nuevas comunidades de Kittanning (establecida en 1724), Logstown (establecida en 1727) y Lower Shawneetown (establecida en 1734) atrajeron a una población multiétnica formada por grupos sociales más pequeños: fragmentos de aldeas, familias extendidas o individuos, a menudo sobrevivientes de epidemias y refugiados de conflictos con otros nativos americanos o con europeos. [30] Opessa y su familia se trasladaron a Logstown en algún momento entre 1727 y 1750. Probablemente murió poco después.
Familia e hijos
Era tío por matrimonio (y suegro) de Peter Chartier , hijo de su hermana Sewatha Straight Tail (1660-1759), quien se casó con su hija Blanceneige-Wapakonee Opessa (1695-1737).
Opessa se casó primero con Margaret Pekowi (n. 1670) en 1684, en segundo lugar con Polly, hija de Sassoonan (n. 1695) en 1711. Padre con Margaret de la hija Blanceneige-Wapakonee Opessa (1695-1737), hijos Tecoomteh (n. 1698), Wawwaythi (n. 1700), Loyparkoweh (n. 1705) y Lawaquaqua-Pride Opessa (n. 1710).
Ver también
- Peter Chartier
- Meshemethequater
- Logstown
- Kakowatcheky
Referencias
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