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Opportuna de Montreuil (fallecido en 770) fue una monja y abadesa benedictina franca . A Vita et miracula Sanctae Opportunae fue escrita un siglo después de su muerte ( ca 885-88) por Adalhelm (más tarde traducida como Adelin), obispo de Séez , quien creía que debía su vida y su sede a Opportuna. [1]

Vida [ editar ]

Cuando aún era joven, Opportuna se convirtió en monja benedictina en el convento llamado Monasteriolum [a] cerca de Almenèches , donde su prima Lantildis era abadesa. Opportuna le quitó el velo a su hermano, Chrodegang (más tarde traducido como Godegrand), el obispo de Séez . [b] Aunque Montreuil estaba a sólo cinco kilómetros de Séez, Chrodegang fue asesinado cuando se dirigía a visitar a su hermana en la abadía. [c] Posteriormente, Opportuna sucedió a su prima como abadesa. En esta posición, se la describió convencionalmente como "una verdadera madre para todas sus monjas", [2] [3] corrigiendo sus faltas, lo suficiente como para registrar, con palabras, no con golpes. [4]

Algunas fuentes dicen que Opportuna murió [e] de una breve enfermedad a la que se sumó el dolor por la muerte de su hermano, ya que Chrodegang había muerto el 3 de septiembre de 769. Su asesinato había sido planeado por Chrodobert , un poderoso pariente a quien había confiado la administración de su diócesis durante sus siete años de ausencia en Roma. [5] Aunque previó la muerte de su hermano en una visión profética, Opportuna no pudo intervenir; [6] luego enterró a Chrodegang en su propio convento. Cualquiera que sea la causa, Opportuna murió el 22 de abril de 770. [2] [7]

Hagiografía [ editar ]

Como todos los santos carolingios, la santidad de Opportuna no se expresó en acciones carismáticas durante su vida: no realizó milagros durante su vida. Aunque el culto a los santos muertos y la hagiografía florecieron, "la era carolingia constituye un interludio en la historia de la santidad, ya que ningún asceta, curandero, profeta o visionario carismático dejó su huella en una iglesia cuyos obispos eran implacablemente hostiles a tales formas de santidad". expresión ", ha observado Julia Smith, al analizar las actitudes carolingias hacia las representaciones apropiadas de la santidad femenina a través de la lente de la Vita et miracula Sanctae Opportunae .

El relato de los milagros realizados en el sitio de la tumba de Opportuna recordó a los lectores y oyentes que la abadesa permaneció presente en sus antiguos recintos, extendiendo su protección a su rebaño hacia adelante en el tiempo. Julia Smith ha detectado que el corpus comparativamente pequeño de hagiografías de santas [d] está restringido en el área en la que fueron producidas, al norte del Loira y al este del Rin en su mayor parte. [8]

La vita de Opportuna registra que una vez un campesino robó un burro del convento y se negó a reconocer su crimen. Opportuna entregó el asunto a Dios y al día siguiente el campo del agricultor fue sembrado con sal . El campesino arrepentido devolvió el burro y les dio el campo a las monjas. [3]

Veneración [ editar ]

Aunque no fue registrada en los martirologios , el culto de Santa Opportuna siempre ha florecido localmente, como patrona de Almanèches y entre los patronos de París; fue elogiada en el acta de su pariente, Chrodegang / Godegrand. Durante el reinado de Carlos el Calvo , según las fuentes, [f] invadieron los vikingos; tanto el convento de Montreuil como la abadía de Almenèches fueron destruidos y sus reliquias fueron trasladadas al priorato de Moussy . Posteriormente fueron trasladados a Senlis . En 1374, su brazo derecho y una costilla fueron consagrados en una pequeña iglesia dedicada a ella en París, cerca de una ermita.llamado Notre Dame des Bois Paris . A medida que la ciudad crecía, también lo hacía la iglesia. La mayor parte de la cabeza de Opportuna todavía descansa en Moussy, mientras que su brazo izquierdo y parte de su cráneo todavía están en Almenèches; además, se puede encontrar un hueso de la mandíbula en el priorato de Saint Chrodegang en Île-Adam . Su santuario en París se transporta en procesiones junto con las reliquias de los santos Honoré y Geneviève . [3]

Iconografía [ editar ]

En el arte, a menudo se representa a santa Opportuna llevando un báculo de abadesa y un cofre con reliquias . También se la puede mostrar con la Virgen apareciendo en su lecho de muerte o como una princesa con una canasta de cerezas y una flor de lis . [3]

Notas [ editar ]

  1. ^ Que significa "pequeño monasterio", más tarde dio su nombre aMontreuil-la-Cambe.
  2. Probablemente no debería confundirse con Chrodegang de Metz.
  3. Al menos una fuenteidentifica al hermano de Opportuna conSan Chrodegang de Metz.[9]Sin embargo, la historia de Opportuna, que lo coloca como obispo de Séez y siendo asesinado por un rival mientras se dirigía a Montreuil, no se menciona en ningún recurso relacionado con su vida, que en cambio afirma que murió el 6 de marzo de 776 enMetz.
  4. ^ Al carecer de oportunidades para carreras públicas, sus vidas ofrecieron pocos eventos. Tres hagiografías merovingias de santas circularon ampliamente:Geneviève de París(m. 502),lavitadeRadegund(m. 587) deVenantius Fortunatusy la deGertrudis de Nivelles. A estos se puede agregar lavitahiberno-latinadeBrigid(Smith 1995: 13).
  5. Aquí, Adalhelm imagina queCeciliayLucy laconvocan al cielo.
  6. Elasedio de París (885-886)tuvo lugar durante el reinado deCarlos el Gordo, que pudo haber sido la intención.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Julia MH Smith, "El problema de la santidad femenina en la Europa carolingia c. 780-920" Pasado y presente No. 146 (febrero de 1995), págs. 3-37.
  2. ^ a b Jones, Terry. "Opportuna" . Saints.SQPN.com . Consultado el 25 de febrero de 2012 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  3. ↑ a b c d Rabenstein, Katherine (abril de 1999). "Opportuna de Montreuil, OSB" . Santos del día 22 de abril . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2007 . Consultado el 24 de febrero de 2012 . CS1 maint: parámetro desaconsejado ( enlace ) CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  4. ^ William Smith y Henry Wace, Diccionario de biografía cristiana, literatura, sectas y doctrinas "Opportuna".
  5. ^ Smith y Wace, op. cit .
  6. ^ "Cuando la atención cambia a la intriga política, las mujeres se convierten en espectadoras, víctimas potenciales o dolientes, pero no en los personajes centrales de una historia". (Smith 1995: 23).
  7. Butler, Alban (1864). "St. Opportuna" . Vidas de los santos de Butler . Eternal Word Television Network . Consultado el 20 de abril de 2007 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  8. ^ Smith, 1995: 9 y siguientes.
  9. ^ Jones, Terry. "Chrodegang de Metz" . Índice de Santos Patronos . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2013 . Consultado el 20 de abril de 2007 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]

  • St. Opportuna de Butler's Lives of the Saints
  • Sainte Opportune de la Diócesis de Séez (en francés)
  • Den hellige Opportuna av Montreuil (en noruego)