Orden de los Frailes Menores Conventuales
La Orden de los Frailes Menores Conventuales ( OFM Conv ), comúnmente conocida como Franciscanos Conventuales , o Minoritas , es una rama católica de los franciscanos que fueron fundados por Francisco de Asís en 1209.
La Orden de los Frailes Menores Conventuales (o Franciscanos Conventuales), es una orden religiosa católica mendicante. Es una de las tres fraternidades separadas que componen la Primera Orden de San Francisco, es decir, los frailes. La Segunda Orden son las Clarisas , una orden de mujeres; Los miembros de la Tercera Orden pueden ser hombres o mujeres, seculares o regulares.
No está del todo claro cómo surgió el término "conventual". En la Bula Cum tamquam veri del 5 de abril de 1250, el Papa Inocencio IV decretó que las iglesias franciscanas donde existían conventos podrían llamarse iglesias conventuales, y algunos han sostenido que el nombre "Conventual" se dio por primera vez a los religiosos que residían en dichos conventos. Otro punto de vista sostiene que la palabra conventualis se usó para distinguir a los residentes de grandes conventos de aquellos que vivían más a la manera de los ermitaños. [6] (Aunque en el uso moderno "conventos" se entiende generalmente como el hogar de religiosas femeninas, así como monasterio denota el de hombres, originalmente "convento" se refería a toda la comunidad de un establecimiento monástico).
La Orden de los Frailes Menores Conventuales se extiende por todo el mundo, y a agosto de 2018 incluye 30 provincias, 18 custodias, 460 frailes y 4048 frailes. Hay cuatro provincias de franciscanos conventuales en los Estados Unidos. Los frailes sirven en parroquias, escuelas y como capellanes de las fuerzas armadas y de otras órdenes religiosas; sirven en varios tipos de hogares y refugios, y con Catholic Relief Services. [7] Las características particulares de la tradición de los conventuales son la vida comunitaria y el apostolado urbano . [8]
Los frailes son diferentes a los monjesen que están llamados a vivir los consejos evangélicos (votos de pobreza, castidad y obediencia) al servicio de la sociedad, más que a través del ascetismo enclaustrado. En la vida del fraile, el ejercicio del ministerio público es un rasgo esencial, para lo cual la vida del claustro se considera como una preparación inmediata. Mientras que los monjes viven en una comunidad autosuficiente, los frailes trabajan entre laicos y fueron apoyados, al menos inicialmente, con donaciones u otro apoyo caritativo. Un monje o una monja a menudo toma un voto adicional de "estabilidad", comprometiéndose con una comunidad particular en un lugar particular. Los frailes se comprometen con una comunidad que se extiende por un área geográfica más amplia conocida como provincia, por lo que pueden moverse, pasando tiempo en diferentes casas de la comunidad dentro de su provincia. [9]
Si bien los monasterios tenían la tradición de ayudar a los pobres y enfermos, y brindaban acceso a los servicios religiosos, a medida que la gente comenzaba a trasladarse a las ciudades, eran los frailes los que tenían la flexibilidad de trasladarse allí. Incluso durante los primeros días de los franciscanos se desarrolló una diferencia de opinión en la comunidad sobre la interpretación de la regla sobre la pobreza. Hacia el final de la vida de Francisco, hubo una tendencia creciente a que los hermanos vivieran en comunidades más grandes (“conventos”) y se comprometieran en el trabajo pastoral, particularmente en las ciudades. A medida que el orden crecía, la observancia literal e incondicional de la pobreza llegó a parecer impracticable debido a la gran expansión del orden, su búsqueda de conocimientos y la propiedad acumulada de los grandes claustros de las ciudades. [10]
