Otoroshi
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Otoroshi (お と ろ し, "miedo") es un yōkai japonés que aparece en varios yōkai emaki, como el Hyakkai Zukan de Sawaki Suushi y el Gazu Hyakki Yagyō de Toriyama Sekien (1776). [2]
Concepto
En el período Edo Hyakkai Zukan (1737, Sawaki Suushi), el Bakemonozukushi (化 物 づ く し) (artista y fecha desconocidos, propiedad de Kagaya Rei), el Bakemono E (化 物 絵 巻) (artista y fecha desconocidos, propiedad del Museo del Ciudadano de Kawasaki ) y el Hyakkai Yagyō Emaki (1832, Oda Gōchō, propiedad de la biblioteca Matsui), entre otros emaki, así como el e-sugoroku , Jikkai Sugoroku (propiedad de la Biblioteca Nacional de la Dieta ), el Gazu Hyakki Yagyōentre otros, se los retrata cubiertos de cabello largo y con algunos cabellos colgando frente a la cara. No hay un texto explicativo además de su nombre, por lo que no está claro qué tipo de yōkai pretendían representar.
Nombre
En emakimono como el Hyakkai Zukan y el Bakemono Emaki , así como el Jikkai Sugoroku y Gazu Hyakki Yagyō , se denominan "otoroshi", mientras que en el "Bakemonozukushi" se les llama "odoro odoro", mientras que en los Hyakki Yagyō Emaki , están representados con el nombre de "Ke Ippai" (毛 一杯, "mucho pelo"). [1] [2]
De acuerdo con la escritura del Período Edo Kiyū Shōran (嬉 遊 笑 覧), se puede ver que uno de los yōkai que señala está representado en el Bakemono E (化 物 絵) dibujado por Kōhōgen Motonobu es uno con el nombre de "otoron". [3]
Con respecto al cambio de nombres como "otoroshi" y "odoro odoro", el investigador yōkai Katsumi Tada postula que en el "Bakemonozukushi", el nombre escrito era en realidad "orodoku" (お ど ろ く, para sorprender) con el く (ku) final. escrito muy largo (consulte la imagen), por lo que "otoroshi" (お と ろ し) podría ser simplemente una mala interpretación de esto. Sin embargo, "odoro odoro" significa "espeluznante, aterrador", ya que es el adjetivo "odorodoroshii" (お ど ろ お ど ろ し い) convertido en un sustantivo, y "otorshi" es la forma del dialecto Kamigata de decir "osoroshii" (恐 ろ し い, aterrador), así que no hay mucha diferencia de significado en ambos sentidos. [1] Los investigadores yōkai Tada y Kenji Murakami postulan que la palabra "odorogami"(棘 髪), que significa crecimientos de cabello extremadamente largos, también está contenido en "odoro odoro".[2] Además, tanto el Hyakkai Zukan como el Gazu Hyakki Yagyō colocan el otorshi junto al waira , y "wai" (畏) puede entenderse como miedo, por lo que se puede interpretar que el "waira" (恐 い, miedo) y "otoroshi" (恐 ろ し い, pavor) son dos yōkai que forman un par. [4]
Leyendas
Los emakimono no proporcionan ningún texto explicativo además de su nombre, y no hay material escrito que escriba sobre leyendas populares relacionadas, por lo que no está claro dónde aparecieron en las leyendas. [1] [2]
En la literatura relacionada con el yōkai y en los libros de referencia yōkai ilustrados para niños que comienzan en los períodos Shōwa y Heisei , a menudo se explica que cuando encuentran personas que hacen cosas imprudentes o traviesas en los santuarios, de repente vienen cayendo desde arriba. [5] [6] [7] Además, en el Tōhoku Kaidan no Tabi (1974) del autor Norio Yamada , bajo el título de "Otoroshi", hay una historia sobre cómo en la prefectura de Fukushima , cuando los infieles que nunca han incluso una vez que visitaban un templo, iban al funeral de su madre, al pasar por debajo de las puertas del templo, de repente eran agarrados por un brazo grueso y levantados. [8]Kenji Murakami no encontró ninguna leyenda que siguiera a este texto explicativo y postula que esto no es más que una imaginación inventada basada en la imagen del otoroshi de Sekien en el Gazu Hyakki Yagyō (donde se posa sobre un torii ). [2]
Leyenda en Akita
Si bien se desconoce qué relación puede tener esto con el otoroshi en las imágenes de yōkai, en Yuki no Idewaji (雪 の 出 羽 路) (1814) del viajero del período Edo Sugae Masumi , se encuentra la siguiente historia sobre una carretera de montaña:
Si pasas por el Sae no Kamizaka por la noche entre otras horas en un paseo pausado con una llovizna ligera y espesas nubes, habría un hombre que se encontraría con una mujer, la mujer se encontraría con el hombre, y nurarihyon , otoroshi, nozuchi , entre otros irían en un hyakki yagyō , por eso algunos lo llaman el bakemonozaka (colina del monstruo). [9]
En el mismo libro está escrito que el "Sae no Kamizaka" (道 祖 ノ 神 坂) está en la ciudad de Sakuraguchi, Inaniwa, provincia de Dewa del distrito de Ogachi (ahora la ciudad de Inaniwa, Yuzawa , prefectura de Akita ). [10]
Además, en los archivos públicos de la prefectura de Akita , hay un libro de nikuhitsu titulado Kubota Jōka Hyakumonogatari que se cree que fue creado por un guerrero del Dominio Akita (autor y año desconocido), hay una representación de un yōkai parecido a un humano con un enorme cabeza llamada "Naganozaka Hiyama Yashiki no Odoroshi" como uno de los yōkai convocados por el hitotsume-kozō . [11]
Shishitori
El Bakemonozukushi Emaki (化 け 物 尽 し 絵 巻) (del período Edo, ahora en posesión privada y confiado a un museo de la prefectura de Fukuoka ), considerado un yōkai emaki que se hizo para poner subtítulos en imágenes yōkai previamente existentes vistas en emakimono. , el otoroshi fue introducido bajo el nombre de "shishitori" (し ゝ こ り) (por razones desconocidas, todos los yōkai en este emaki cambiaron de nombre). En esta leyenda, tienen una altura de aproximadamente 8 shaku (aproximadamente 1,8 metros) y un tamaño de aproximadamente 8 jo de área, y su boca tenía 1 jo, 1 shaku de longitud (aproximadamente 3,3 metros). Aparecen en una ciudad llamada Narabayashi, provincia de Buzen (quizás ahora Narabayashi, Tsunawaki, Iizuka , prefectura de Fukuoka), y comen caballos y ganado de un solo trago. Se dice que al final de una cacería en la montaña, intentó esconderse en una cueva, cuando fue rematado con una lanza de bambú. [12]
Mitología
El nombre de Otoroshi proviene de una corrupción regional de la palabra osoroshii que significa aterrador, aterrador o despeinado. [13] [14] El Otoroshi es una criatura rara y misteriosa que se asemeja a una criatura encorvada que está cubierta por una melena desordenada, tiene la piel azul o roja y grandes colmillos. Es un maestro del disfraz y solo aparece cuando quiere aparecer. [13] El Otoroshi a menudo se ve posado sobre techos y puertas de templos. A menudo se abalanzará sobre cualquiera que tenga un alma malvada donde los hará trizas y se comerá sus restos fuera de su comida habitual de pájaros pequeños. A pesar de sus espantosas apariencias, los Otoroshi son leales a las deidades guardianas.
Cultura popular
- Aparecen diferentes adaptaciones de Otoroshi en la franquicia Super Sentai :
- En Samurai Sentai Shinkenger , el monstruo Ushirobushi es un Ayakashi con temática de Otoroshi. En su adaptación Power Rangers Samurai , el monstruo fue adaptado como "Robtish".
- En Shuriken Sentai Ninninger , el Otoroshi es el resultado de un shuriken sellante que entra en contacto con una cortadora de césped . En su adaptación Power Rangers Ninja Steel , el monstruo fue adaptado como "Game Goblin".
- Un Otoroshi aparece en Yo-kai Watch .
- En AdventureQuest Worlds , el Otoroshi vive en la isla Yokai. Un Otoroshi protege las puertas de Green Shell Village hasta que se vio afectado por la energía negativa como resultado de la pelea con Jaaka y se volvió hostil con todos. Los jugadores tuvieron que atraer al Otoroshi de las puertas y derrotarlo. Mientras que Otoroshi luce una versión recoloreada y de pelo largo del casco de Oni Fukumen como cabeza, su cuerpo es una versión recoloreada del cuerpo de Spid-Squider.
enlaces externos
- Otoroshi en Yokai.com
Notas
- ^ a b c d 多 田 2000 , págs. 153–154
- ^ a b c d e 村上 2000 , pág. 84
- ^ 多田2000 , p. 132-133
- ^ 妖怪 ド ッ ト コ ム (2008).図 説 妖怪 辞典.幻 冬 舎 コ ミ ッ ク ス. pag. 90. ISBN 978-4-344-81486-8.
- ^ Editado por Morihiko Fujisawa Yōkai Gadan Zenshū, Nihonhen , primera parte, Chūō Bijutsu Sha, 1929, página 263, está el pasaje, "El kai (cosa extraña / paranormal) llamado otoroshi que no deja que los infieles, que se burlan de los dioses, a través de los toorii ".
- ^ 聖 咲 奇 『世界 の 妖怪 全 百科』小学 館（コ ロ タ ン 文庫） 1981 年 133 頁
- ^ 水木 し げ る(2014).決定 版 日本 妖怪 大全 妖怪 ・ あ の 世 ・ 神 様.講 談 社（講 談 社 文庫）. pag. 156. ISBN 978-4-062-77602-8.
- ^ 山 田野 理 夫(1974).東北 怪 談 の 旅.自由 国民 社. pag. 30. NCID BA42139725 .
- ^ 福島 彬 人『奇 々 怪 々 あ き た 伝 承』無 明 舎 1999 年 133 頁ISBN 4-89544-219-5
- ^ 秋田 叢書 刊行 会 『秋田 叢書』 第三 巻 （『雪 の 出 羽 路』 雄 勝 郡 二） 137 頁
- ^ 福島 彬 人『奇 々 怪 々 あ き た 伝 承』無 明 舎 1999 年 81-83 頁ISBN 4-89544-219-5
- ^ 兵 庫 県 立 歴 史 博物館,京都 国際 マ ン ガ ミ ュ ー ジ ア ム, ed. (2009).図 説 妖怪 画 の 系譜.ふ く ろ う の 本.河 出 書房 新社. pag. 54. ISBN 978-4-309-76125-1.
- ^ a b "Otoroshi - Yokai.com" . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
- ↑ Zenyōji, Susumu (2015). E de miru Edo no yōkai zukan . Tokio: Kōsaidō Shuppan. pag. 81. ISBN 9784331519578.
Referencias
- Katsumi Tada (2000). Natsuhiko Kyōgoku Katsumi Tada (ed.). Yōkai Zukan (妖怪 図 巻) . Kokushokankokai . ISBN 978-4-336-04187-6.
- Kenji Murakami (editor) (2000). Yōkai Jiten (妖怪 事 典, "Diccionario Yōkai") . Mainichi Shimbun . ISBN 978-4-620-31428-0.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Yōkai
- Talones de mitología
