La ermita católica romana de Nuestra Señora del Jardín Cerrado está situada en la antigua iglesia reformada de Warfhuizen , un pueblo en el extremo norte de los Países Bajos . Es la única ermita holandesa actualmente habitada por un ermitaño . El nombre se basa en el epíteto tradicional de la Virgen María ("Nuestra Señora") de hortus conclusus o jardín cerrado, una referencia al Cantar de los Cantares que indica la "virginidad perpetua y al mismo tiempo su fecunda maternidad" de la Virgen. [1]
La ermita fue fundada en 2001 como la vivienda de un ermitaño consagrado católico romano . Como es típico de las ermitas holandesas, incluye una capilla pública que tiene un papel distintivo en las devociones populares, aquí a la Virgen María, también conocida como "Nuestra Señora". Es el santuario mariano más septentrional de los Países Bajos .
Historia
La ermita de Warfhuizen es una continuación de la tradición de los ermitaños que surgió en Limburgo y Brabante del Norte , tras la Contrarreforma . El último hermano de esa tradición murió en 1930 en la ermita de Schaelsberg en Valkenburg aan de Geul . A diferencia de la mayoría de las ermitas en el extranjero, estas ermitas contaban con una capilla pública que a menudo formaba parte de las devociones locales .
Después de un lento declive desde la década de 1880, el número de ermitaños católicos en Europa comenzó a aumentar nuevamente hacia fines del siglo XX, aunque los Países Bajos inicialmente se retrasaron en este desarrollo. Siempre ha habido miembros de órdenes religiosas que vivieron como ermitaños, pero los "verdaderos ermitaños" se extinguieron después de 1930. Las antiguas ermitas quedaron vacías y en su mayoría desaparecieron. Esto molestó a algunos fieles. En 2001, la iglesia vacía del pueblo de Warfhuizen fue adquirida por católicos y se realizó una sencilla vivienda de ermitaño en la bahía adyacente a la torre, que desde entonces ha sido habitada por un ermitaño (el hermano Hugo). El resto del edificio sirve de capilla. El ermitaño es parte de la Diócesis de Groningen-Leeuwarden y ha hecho sus juramentos religiosos al obispo de esa diócesis.
Desde que el Concilio Vaticano II revitalizó el ideal hermético, se ha creado una pequeña cantidad de nueva legislación. El Código de Derecho Canónico , can. 603, [2] requiere que los ermitaños estén más aislados de lo que era costumbre en los Países Bajos. Como resultado, hay un área cerrada en Warfhuizen en la que el ermitaño vive y trabaja. En la capilla esto lo crea la gran mampara que separa el coro de la nave .
Oficina y aduanas
Similar a los monasterios contemplativos , la Oficina se mantiene en Warfhuizen. En Occidente, eso se reza a menudo de acuerdo con los preceptos de San Benito , pero en 2009, el ermitaño pasó al oficio de San Juan Casiano desde el siglo V. Cassian basó su agenda en las costumbres de los ermitaños del desierto egipcio, los llamados Padres del Desierto . Como tal, es muy adecuado para ermitaños.
En lugar de las ocho (generalmente cortas) oficinas de Benedict, Cassian prescribe dos vigilias (más largas), una al comienzo y otra al final de la noche. En Warfhuizen, estas vigilias se cantan suavemente en latín. Las otras horas no tienen oficio con Salmos, sino que se rezan en silencio mediante la Oración de Jesús .
Como tal, la oficina moderna de Warfhuizen se desvía claramente de la de los antiguos ermitaños holandeses, que usualmente usaban una (versión más corta de) la Liturgia de las Horas de Benedicto. Pero la influencia de la tradición limburgiana en el ambiente de la ermita se nota claramente a través de las diversas adiciones de devociones populares, como el rezo del Rosario y varias letanías , que se cantan en varios momentos del día, en voz alta. Las decoraciones de la capilla también delatan una continuación de ejemplos del siglo XVII, a través de elementos barrocos . La devoción a San Gerlach de Houthem , del que hay un relicario en el retablo del altar lateral derecho, tiene un lugar especial en la ermita. También se honra especialmente a San Antonio Abad . Una reliquia de él se guarda en el altar de la Santa Cruz.
Además de la antigua tradición sureña, también hay otras influencias en la liturgia . El hecho de que algunos de los voluntarios sean de la fe ortodoxa rusa ha llevado a que la Oración de Jesús se cante (en griego ) después de Completas . La tradición cartujana se nota en la forma de ejecutar el canto gregoriano .
Adoración eucarística
Desde mayo de 2009, el obispo de Groningen-Leeuwarden ha designado la ermita de Warfhuizen como un lugar donde podría tener lugar la adoración eucarística . Desde entonces este, incluido el Rosario de los peregrinos, tiene lugar todos los días a las 4 de la tarde.
Warfhuizen como lugar de peregrinaje mariano
La mayoría de los visitantes de la capilla vienen específicamente a venerar a María . Esto comenzó después de que se colocara en la capilla una estatua procesional de tamaño natural, la 'Madre Dolorosa de Warfhuizen'. La estatua atraía tanto a los fieles de los Países Bajos y del extranjero que la capilla se convirtió en un lugar de peregrinaje.
El recinto-parrilla
La gran cruz, copia reciente del escultor italiano Pietro Tacca
Ver también
- Arte mariano en la Iglesia católica
- Devociones marianas
- Mariología católica romana
Referencias
- ^ Haffner, Paul (2004). El misterio de María . Gracewing. ISBN 9780852446508.
- ^ "Código de Derecho Canónico: texto - IntraText CT" . www.intratext.com . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
enlaces externos
- Web de la ermita
- Sitio web del santuario
- Diario del hermano Hugo (en holandés)
- Miguel Bejarano Moreno (en español)
- "Canon 603, re: Ermitaños consagrados" , El Código de Derecho Canónico (1983, edición en latín)
Coordenadas :53 ° 20′34 ″ N 6 ° 25′30 ″ E / 53,3428 ° N 6,4249 ° E / 53,3428; 6.4249