Our Mother of Mercy Catholic Church es una iglesia católica negra en Frenchtown , un área dentro del quinto distrito de Houston . Fue la segunda iglesia católica negra establecida en la ciudad, [1] y la primera establecida por criollos de Luisiana . [2] También fue la primera institución creada por no anglófonos en un vecindario afroamericano en Houston . [3] Es parte de la Arquidiócesis Católica Romana de Galveston-Houston .
Durante un período, la iglesia negra más cercana a la Quinta Sala fue San Nicolás, ubicada en la Tercera Sala , [5] a unas 3 millas (4,8 km) de distancia. [6]
En la década de 1920, un grupo de criollos de Luisiana asistió a la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe porque era la iglesia más cercana a Frenchtown. [5] Debido a que la iglesia trató a los criollos de manera discriminatoria, obligándolos a confesarse y comulgar después de que lo hicieran personas de otras razas y luego de obligarlos a ocupar los bancos traseros, [7] los criollos optaron por construir los suyos propios. Iglesia. [8] Para adquirir fondos, las familias criollas organizaban cenas, bailes y fiestas. Sirvieron cocina criolla de Luisiana , utilizando la comida para adquirir los medios para construir la iglesia. [9]
En 1928, la Diócesis Católica Romana de Galveston-Houston compró dos cuadras de la ciudad a lo largo de Sumpter Street: la cuadra 4000 y la cuadra 4100. El 28 de abril de 1928 se produjo la palada inicial. El edificio se terminó en la primavera de 1929. Los josefitas ayudaron a financiarlo. [10] El 9 de junio de 1929, el obispo Byrne de Galveston-Houston bendijo a la iglesia. [10]
La escuela abrió varios años después. [8] La iglesia se convirtió en iglesia diocesana el 30 de junio de 1930. La escuela, Our Mother of Mercy School, abrió como una escuela para los grados 1 a 12 en la década de 1930. [11] Se establecieron un convento y una rectoría en la propiedad. [10] La escuela cerró en 2009.
Los empleados de Works Progress Administration escribieron sobre la iglesia en la década de 1930. Tyina L. Steptoe, autora de Houston Bound: Culture and Color in a Jim Crow City , declaró que "notaron la centralidad de la iglesia" para los residentes del área. [3] Para la Segunda Guerra Mundial , más de la mitad de los católicos negros de Houston habían asistido a la iglesia, y más de 4.000 niños negros, tanto católicos como no católicos, habían asistido a su escuela. [10]