Pacorus II

Rey de reyes del Imperio parto (gobernó 78-110)

Rey de Reyes

Pacorus II 𐭐𐭊𐭅𐭓
Rey de Reyes
Tetradracma de Pacorus II con una tiara , acuñada en Seleucia en 92/3
Rey del Imperio parto
Reinado	78 - 110
Predecesor	Vologases I ( predecesor ) Vologases II (rey rival) Artabano III (rey rival)
Sucesor	Vologases III (sucesor) Osroes I (rey rival)
Nació	C.  61/2
Fallecido	110 (48 o 49 años)
Asunto	Vologases III Axidares Parthamasiris Meredates
Dinastía	Dinastía Arsácida
Padre	Vologases I
Religión	Zoroastrismo

Pacorus II (también escrito Pakoros II ; Parthian : 𐭐𐭊𐭅𐭓 ) fue el Rey de reyes del Imperio parto de 78 a 110. Fue el hijo y sucesor de Vologases I ( r . 51-78 ).

Durante la última parte del reinado de su padre, Pacorus gobernó el Imperio parto junto con él. Después de la muerte de Vologases I en 78, Pacorus se convirtió en el único gobernante, pero rápidamente se enfrentó a una revuelta de su hermano Vologases II , que duró hasta la derrota de este último en 80. En 79/80, el gobierno de Pacorus fue disputado por otro príncipe parto: Artabano III, a quien había derrotado por 81. Un tercer contendiente parto, Osroes I , apareció en 109. Al año siguiente, Pacorus fue sucedido por su hijo Vologases III , quien continuó la lucha de su padre con Osroes I por la corona parta.

Al igual que su padre, Pacorus continuó las mismas políticas del prominente ex rey parto Artabano II ( r . 12-38 / 41 ), que incluían aumentar las fuentes económicas del Imperio parto mediante el establecimiento de un nuevo sistema comercial y el fortalecimiento de las relaciones con otras potencias, como Han China . El interés de los partos también siguió creciendo en las tierras orientales de Khwarazm , Bactria y el Hindu Kush . La influencia de los partos queda demostrada por la existencia de sus aspectos en la acuñación de numerosas entidades políticas en esas zonas.

Bajo Pacorus, el uso de la imagen de la diosa griega Tyche en el reverso de las monedas partas se volvió más regular que el del rey sentado con un arco , específicamente en la moneda acuñada en Ecbatana . Tyche era una representación de las diosas iraníes Anahita o Ashi .

Nombre

El nombre Pacorus es la forma latina del griego Pakoros ( Πακώρος ), en sí mismo una variante del Pakur iraní medio , derivado del antiguo iraní bag-puhr ('hijo de un dios'). ^{[1] [2]} La transliteración armenia y georgiana es Bakur (respectivamente; Բակուր, ბაკური). ^[1]

El nombre de Pacorus II está registrado en la inscripción bilingüe de la famosa estatua de bronce de Heracles en Seleucia como el griego Pakhorou ( Παχόρου , genitivo ) y el parto pkwr ( 𐭐𐭊𐭅𐭓 'Pakur'). ^{[3] [4]}

Antecedentes

Pacorus fue uno de los hijos menores del rey parto Vologases I ( r . 51-78 ), nacido en c.  61/2 . ^[5] Bajo Vologases I, el imperio experimentó un resurgimiento. ^[6] Durante los últimos años de su reinado, Pacorus gobernó junto a él. ^[7] Después de la muerte de Vologases I en 78, Pacorus se convirtió en el único gobernante del imperio. ^{[7] [8]}

Reinado

Pacorus pronto se encontró con una revuelta de su hermano Vologases II , que duró hasta la derrota de este último en 80. ^{[9] [10]} En 79/80, el gobierno de Pacorus fue disputado por otro príncipe parto, Artabanus III , que parecía haber poco apoyo en el imperio, con la excepción de Babilonia . ^[11] La acción más notable de Artabano III fue dar refugio a un pseudo-Nerón llamado Terentius Maximus . ^{[12] [11]} Artabano III inicialmente acordó prestar ayuda militar a Terentius Maximus para capturar Roma , hasta que descubrió la verdadera identidad del impostor. ^[12]Las cecas de monedas de Artabano III desaparecen después del 81, lo que sugiere que para este año Pacorus lo había derrotado. ^[11]

Al igual que su padre, Pacorus buscó lograr el objetivo de Artabanus II ( r . 12–38 / 41 ), al intentar establecer una ruta comercial larga y estructurada que se extendiera a través de Asia oriental , India y la costa del mar Mediterráneo . ^[8] Esta ruta comercial larga planificada mejoraría enormemente la economía del Imperio parto. ^[8] Para lograr esto, Pacorus fortaleció las relaciones con otras potencias con las que pudo establecer comercio a larga distancia, sobre todo Han China . ^[13] En 97, el general chino Ban Chao , elProtector general de las regiones occidentales , envió a su emisario Gan Ying en una misión diplomática para llegar al Imperio Romano . Gan visitó la corte de Pacorus en Hecatompylos antes de partir hacia Roma. ^[14] Viajó tan al oeste como el Golfo Pérsico , donde las autoridades partas lo convencieron de que un arduo viaje por mar alrededor de la Península Arábiga era el único medio para llegar a Roma. ^{[15] [16]} Desalentado por esto, Gan Ying regresó a la corte Han y proporcionó al Emperador He de Han ( r . 88-105) con un informe detallado sobre el Imperio Romano basado en relatos orales de sus anfitriones partos. ^[17] El historiador moderno William Watson especuló que los partos se habrían sentido aliviados por los esfuerzos fallidos del Imperio Han para abrir relaciones diplomáticas con Roma, especialmente después de las victorias militares de Ban Chao contra los Xiongnu en el este de Asia Central . ^[14]

El interés de los partos también siguió creciendo en las tierras orientales de Khwarazm , Bactria y el Hindu Kush . ^[18] La influencia del Imperio parto se demuestra por la existencia de aspectos partos en la acuñación de numerosas entidades políticas en esas áreas. ^[18] Durante sus últimos años de gobierno, Pacorus co-gobernó con su hijo Vologases III . ^[7] En 109, apareció un tercer contendiente parto llamado Osroes I. ^[19] En 110, Pacorus vendió el reino vasallo arsácido de Osroene a Abgar VII . ^[20]Pacorus murió en el mismo año, y fue sucedido por Vologases III, quien continuó la lucha de su padre con Osroes I por la corona de Arsacid. ^[7]

Moneda

Moneda de Pacorus II investida como rey por una diosa, que representa a Anahita o Ashi

En la observación de sus monedas, Pacorus se representa simplemente con una diadema . ^[21] Al principio, parecía imberbe en sus monedas, una característica rara en las monedas partas que demostraba su juventud, habiendo ascendido al trono alrededor de los dieciséis o diecisiete años. ^[22] Desde 82/3, se le representa con barba. ^[23] Desde el 93 al 96, Pacorus se representa con la tiara de su padre . ^[21] El historiador moderno Marek Jan Olbrycht conjetura que el uso de la tiara en la última parte de su reinado reflejaba el poder y el estatus de su imperio en ese momento. ^[21]

El reverso de sus monedas mostraba a la diosa griega Tyche investiéndolo como rey. ^[24] Bajo Pacorus, el uso de la imagen de Tyche en el reverso de las monedas partas se volvió más regular que el del rey sentado con un arco , específicamente en la moneda acuñada en Ecbatana . ^[24] Esto duró hasta el reinado de su hijo y sucesor, Vologases III. ^[24] En la era parta, los iraníes utilizaron la iconografía helenística para representar sus figuras divinas, ^{[25] [26] por} lo que la escena de la investidura se puede asociar con el Avestan khvarenah , es decir, la gloria real, con Tyche representando a una de las diosas iraníes.Anahita o Ashi . ^[27]

• Moneda de un Pacorus II joven e imberbe con diadema , acuñada en 78/79

• Moneda de Pacorus II con diadema y barba, acuñada en 92/93

• Moneda de Pacorus II con tiara y barba, acuñada en 93

Descendiente

Además de Vologases III, Pacorus tuvo otros tres hijos: Axidares y Parthamasiris , que sirvieron sucesivamente como reyes de Armenia , ^[28] y Meredates , que sirvió como rey de Characene a mediados del siglo II. ^[29]

Referencias

1. Rapp , 2014 , p. 334.
2. Marciak , 2017 , p. 224.
3. Potter 1991 , págs.279, 281 (véase también la nota 9).
4. Gregoratti , 2013 , págs. 280–282.
5. Gregoratti , 2017 , p. 132; Hollis 1994 , págs. 206-208 ha conjeturado que Pacorus es el mismo rey parto recién ascendido descrito por el poeta romano contemporáneo Estacio como un puer , de unos dieciséis o diecisiete años.
6. Olbrycht 2016b , p. 24.
7. Dąbrowa , 2012 , p. 176.
8. Gregoratti , 2017 , p. 131.
9. Dąbrowa 2012 , p. 391.
10. Chaumont y Schippmann 1988 , págs. 574–580.
11. Schippmann , 1986 , págs. 647–650.
12. Kia , 2016 , p. 179.
13. Gregoratti 2017 , págs. 131-132.
14. Watson , 1983 , págs. 543–544.error de harvnb: sin destino: CITEREFWatson1983 ( ayuda )
15. Watson 1983 , págs. 543–544.error sfn: sin destino: CITEREFWatson1983 ( ayuda )
16. de Crespigny 2007 , págs. 239-240.
17. Morton y Lewis , 2005 , p. 59.
18. Dąbrowa , 2012 , p. 175.
19. Dąbrowa 2012 , págs.176, 391.
20. Sellwood 1983 , págs. 456–459.
21. Olbrycht , 1997 , p. 50.
22. Hollis 1994 , págs. 206-207.
23. Hollis 1994 , p. 208.
24. Rezakhani , 2013 , p. 770.
25. Curtis 2012 , págs. 76–77.
26. Boyce 1984 , p. 82.
27. Curtis 2012 , p. 71; Olbrycht 2016a , pág. 99; Curtis 2016 , pág. 183
28. Chaumont , 1986 , págs. 418–438.
29. Olbrycht 1997 , p. 51.

Fuentes

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• Chaumont, ML; Schippmann, K. (1988). "Balāš". Enciclopedia Iranica, vol. III, Fasc. 6 . págs. 574–580.
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• Curtis, Vesta Sarkhosh (2016). "Antiguos motivos iraníes e iconografía zoroástrica". En Williams, Markus; Stewart, Sarah; Hintze, Almut (eds.). La llama zoroástrica explorando la religión, la historia y la tradición . IB Tauris. págs. 179–203. ISBN 9780857728159.
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• de Crespigny, Rafe (2007), Diccionario biográfico de Han posterior a los tres reinos (23-220 d. C.) , Leiden: Koninklijke Brill, ISBN 978-90-04-15605-0
• Gregoratti, Leonardo (2013). "Epigrafía de Partia posterior" : 276-284.
• Gregoratti, Leonardo (2017). "El Imperio Arsácida". En Daryaee, Touraj (ed.). Rey de los siete climas: una historia del antiguo mundo iraní (3000 a. C. - 651 d . C.) . Centro de Estudios Persas de la UCI Jordan. págs. 1–236. ISBN 9780692864401.
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• Olbrycht, Marek Jan (2016a). "El reinado sacro de los primeros Arsácidas I. El culto al fuego y la gloria real" : 91-106.
• Olbrycht, Marek Jan (2016b). "Conexiones dinásticas en el Imperio Arsácida y los orígenes de la Casa de Sāsān". En Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J .; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (eds.). Los imperios parto y sasánida temprano: adaptación y expansión . Libros Oxbow. ISBN 9781785702082.
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Lectura adicional

• Curtis, Vesta Sarkhosh (2007). "Iconografía religiosa en monedas antiguas iraníes" . Revista de la antigüedad tardía . Londres: 413–434.
• Dąbrowa, Edward (2007). "El reinado parto" : 123-134.
• Olbrycht, Marek Jan (2013). "Vologases I y Pakoros II en Parthia" . 7 : 280-286.
• Rose, Jenny (2004). "Investidura" . Enciclopedia Iranica, vol. XIII, Fasc. 2 . págs. 180–188.
• Wang, Tao (2007). "Partia en China: un nuevo examen de los registros históricos". En Curtis, Vesta Sarkhosh y Sarah Stewart (ed.). La era de los partos: las ideas de Irán . 2 . Londres y Nueva York: IB Tauris & Co Ltd., en asociación con el London Middle East Institute en SOAS y el Museo Británico. págs. 87-104. ISBN 978-1-84511-406-0.
• Madera, Frances (2002). La ruta de la seda: dos mil años en el corazón de Asia . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-24340-8.
• Yü, Ying-shih (1986). "Relaciones Exteriores Han". En Twitchett, Denis y Michael Loewe (ed.). Historia de Cambridge de China: los imperios Ch'in y Han, 221 a. C. - 220 d . C. 1 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 377–462. ISBN 978-0-521-24327-8.

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