Mitología hopi
Los Hopi mantienen una compleja tradición religiosa y mitológica que se remonta a siglos. Sin embargo, es difícil afirmar definitivamente lo que creen todos los hopis como grupo. Como las tradiciones orales de muchas otras sociedades, la mitología Hopi no siempre se cuenta de manera consistente y cada mesa Hopi , o incluso cada aldea, puede tener su propia versión de una historia en particular. Pero, "en esencia, las variantes del mito Hopi tienen una marcada similitud entre sí". [1] Tampoco está claro que las historias contadas a los no-hopis, como antropólogos y etnógrafos, representen creencias genuinas de los Hopi o sean simplemente historias contadas a los curiosos mientras se mantienen seguras las enseñanzas más sagradas de los Hopi. Como el folclorista Harold Courlanderafirma, "hay una reticencia hopi a discutir asuntos que podrían considerarse secretos rituales o tradiciones religiosas". [2]
Además, los hopis siempre han estado dispuestos a asimilar ideas extranjeras en su cosmología si se demuestra que son efectivas para necesidades prácticas como traer lluvia. [3] Los Hopi tuvieron al menos algún contacto con los europeos ya en el siglo XVI, y algunos creen que las tradiciones cristianas europeas pueden haber entrado en la cosmología Hopi en algún momento. De hecho, las misiones españolas se construyeron en varias aldeas Hopi a partir de 1629 y estuvieron en funcionamiento hasta la Revuelta del Pueblo de 1680. Sin embargo, después de la revuelta, fueron los Hopi los únicos de todos los Pueblo.pueblos que mantuvieron a los españoles fuera de sus aldeas de forma permanente, y el contacto regular con los blancos no se reanudó hasta casi dos siglos después. Por lo tanto, las mesas Hopi han sido consideradas como "relativamente inculturadas" al menos a principios del siglo XX, y se puede postular que la influencia europea en los temas centrales de la mitología Hopi fue leve. [ cita requerida ]
La mayoría de las historias de creación Hopi se centran en Tawa, el espíritu del sol. Tawa es el creador, y fue él quien formó el "Primer Mundo" a partir de Tokpella, o espacio sin fin, así como sus habitantes originales. [4] Todavía es tradicional que las madres hopi busquen la bendición del sol para sus hijos recién nacidos. [5] Otros relatos dicen que Tawa, o Taiowa, primero creó a Sotuknang, a quien llamó su sobrino, y lo envió a crear los nueve universos de acuerdo con su plan. Sotuknang también creó a Spider Woman , que sirvió como mensajera del creador y fue un intercesor entre la deidad y la gente. En algunas versiones del mito de la creación Hopi, ella crea toda la vida, bajo la dirección de Sotuknang.[6] Sin embargo, otras historias cuentan que la vida fue creada por Hard Being Woman of the West y Hard Being Woman of the East, mientras que el sol simplemente observaba el proceso. [7] [8]
Masauwu (Maasaw, Mausauu), el Hombre Esqueleto, era el Espíritu de la Muerte, el Dios de la Tierra, el guardián de la puerta del Quinto Mundo y el Guardián del Fuego. También era el Maestro del Mundo Superior, o del Cuarto Mundo, y estuvo allí cuando la gente buena escapó de la maldad del Tercer Mundo por la promesa del Cuarto. [9] Masauwu se describe usando una máscara horrible, pero mostrando nuevamente la diversidad de mitos entre los Hopi, Masauwu fue descrito alternativamente como un hombre hermoso y enjoyado debajo de su máscara o como una criatura temible y ensangrentada. También se le asignan ciertos atributos benévolos. [10] Una historia dice que fue Masauwu quien ayudó a asentar a los Hopi en Oraibi.y les dio mayordomía sobre la tierra. También les encargó que estuvieran atentos a la llegada del Pahana (ver la sección a continuación), el Hermano Blanco Perdido. [11] Otras deidades importantes incluyen a los dioses gemelos de la guerra, las kachinas , y al embaucador, Coyote .
