Pahvant ( Pavant, Parant, Pahva-nits ) [1] [2] era una banda de gente Ute que vivía en la actual Utah. Llamados "la gente del agua", pescaban y cazaban aves acuáticas. También eran agricultores y cazadores-recolectores . En el siglo XVIII se sabía que eran amistosos y atentos, pero después de que el padre de un jefe fuera asesinado por colonos blancos emigrados, un grupo de Pahvant Utes mató a John Williams Gunnison y siete de sus hombres durante su exploración del área. Los cuerpos de agua de su tierra natal se secaron después de que los mormones desviaron el agua para el riego. Habiéndose casado con los Paiute , fueron absorbidos por elPaiute Indian Tribe of Utah y se trasladó a las reservas.
Dominio ancestral y estilo de vida
Pahvant vivía al oeste de Wasatch Range en Pavant Range hacia la frontera de Nevada a lo largo del río Sevier en el desierto alrededor del lago Sevier y Fish Lake , por lo que se llamaban a sí mismos Pahvant , que significa "vivir cerca del agua", [1] o "gente del agua ". [3] Los Moanunts , otra banda de Ute, vivían al otro lado del río Sevier. Las dos bandas tenían el mismo dialecto, pero eran dos grupos distintos de personas. [4] En su forma de vida, se parecían a sus vecinos, los Kaibab Paiute , y se casaron con los vecinos Goshute y Southern Paiute . [1]
Sus terrenos de caza y recolección se extendían hacia el oeste hasta la frontera actual de Utah y Nevada. Acamparon en seis aldeas durante la temporada de invierno. Las aves acuáticas cazaban y pescaban a lo largo del río Sevier y cazaban ciervos en las montañas. Recolectaron raíces, bayas y piñones. [3] También cultivaron durante muchos años a lo largo de Corn Creek . [2] Tenían caballos a mediados del siglo XIX. [3]
Expedición Domínguez – Escalante
Los Pahvant y los Montes fueron visitados en 1776 por la expedición Domínguez-Escalante . [4] Los Pahvant eran llamados "indios barbudos" y eran considerados amigables y atentos. [5]
Contacto con europeo-americanos
Alrededor de 1850, los mormones comenzaron a mudarse a los condados de San Pete y Millard, tomando las "tierras más valiosas" de los Pahvant y otras tribus y arando plantas nativas, lo que resultó en períodos de hambruna y estrategias de supervivencia que incluían mendigar comida y cosechas y ganado. [6]
Los indígenas han sido expulsados de sus tierras y sus terrenos de caza destruidos sin compensación, por lo que en muchos casos se ven reducidos a un estado de sufrimiento, rayano en el hambre. En esta situación algunos de los más atrevidos y desesperados se acercan a los asentamientos y exigen una compensación por sus tierras, donde con el más mínimo pretextos son derribados o llevados a la montaña ”.
- JH Holeman, superintendente indio de Utah en 1851 [6]
La respuesta de Brigham Young a la acusación de Holeman fue negarla y advertir a los mormones que era "más barato alimentar a los indios que luchar contra ellos". Young estableció tres reservas agrícolas para las tribus locales, que se volvieron más como estaciones de alimentación después de que los Utes trabajaron en las granjas para obtener cosechas decepcionantes y porque les impedía cazar, lo que necesitaban para mantenerse. [6] En el otoño de 1853, hubo una serie de conflictos entre los emigrantes a la zona y Pahvant Utes. Los utes asaltaron varios pueblos, mataron a algunos colonos y robaron ganado. Aproximadamente en octubre de 1853, algunos pioneros habían pasado por la tierra de Pahvant y mantenían una comunicación pacífica hasta que intentaron quitar arcos y flechas de los Utes. Se produjo una pelea y los colonos mataron al padre del jefe Moshoquop e hirieron o mataron a otros miembros de la banda. [7]
El capitán John Williams Gunnison había llegado a la zona para inspeccionar la tierra en busca de un ferrocarril transcontinental. Se enteró del conflicto, pero creía que los problemas se habían resuelto y estableció un campamento en el lago Sevier para explorar y estudiar el área. En la mañana del 26 de octubre de 1853, un grupo de Pahvant Utes atacó el campamento. Mataron a Gunnison y siete hombres con arcos, flechas y rifles. [7] Tras las negociaciones con el ejército estadounidense y los mormones, en febrero de 1855 Kanosh dispuso que una mujer y seis hombres fueran juzgados por el asesinato de Gunnison y sus hombres. Fueron declarados culpables de asesinato en segundo grado, y tres de los juzgados fueron condenados a tres años de trabajos forzados y una multa. Fueron llevados a una penitenciaría cerca de Salt Lake City , pero escaparon cinco días después. Se informó que los mormones jugaron un papel en su liberación. [8]
Efecto del asentamiento europeo-americano
El asentamiento mormón había reducido el acceso a los terrenos de caza y recolección de los ute. Se redujo el número de peces, aves silvestres y plantas nativas. Los mormones trajeron enfermedades a las que los Utes no tenían inmunidad y su población se redujo significativamente. Los saltamontes y la sequía destruyeron las cosechas de los mormones, por lo que no tenían comida extra para compartir. [6] Los mormones habían desviado el agua del río para irrigación, lo que resultó en niveles reducidos de agua en el lago Sevier y los ríos. [3]
Los Pahvants y Moanunts fueron absorbidos por la Tribu India Paiute de Utah, [1] [9] algunos de los cuales vivían en la reserva de Kanosh, una comunidad de unas pocas casas ubicadas al norte de Kanosh, Utah , [10] o vivían de- reserva cerca de Kanosh. [2] Otros se trasladaron a la reserva india de Uintah y Ouray y fueron clasificados como miembros de la tribu Uintah por el gobierno de Estados Unidos. [4]
Gente notable
- Kanosh (jefe) , líder de la banda Pahvant
Ver también
- Walker War , resultado de la tensión entre los colonos mormones y los indios Ute
Referencias
- ^ a b c d "Capítulo cinco - Los Utes del norte de Utah" . utah.gov .
- ^ a b c Simmons, Virginia McConnell (18 de mayo de 2011). Indios Ute de Utah, Colorado y Nuevo México . Prensa de la Universidad de Colorado. pag. PT31. ISBN 978-1-4571-0989-8.
- ^ a b c d Kerns, Virginia (1 de marzo de 2010). Viajes al oeste: Jane y Julian Steward y sus guías . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 236-237. ISBN 0-8032-2827-9.
- ^ a b c Bakken, Gordon Morris; Kindell, Alexandra (24 de febrero de 2006). "Utes". Enciclopedia de inmigración y migración en el oeste americano . SABIO. ISBN 978-1-4129-0550-3.
- ^ Simmons, Virginia McConnell (18 de mayo de 2011). Indios Ute de Utah, Colorado y Nuevo México . Prensa de la Universidad de Colorado. pag. PT52. ISBN 978-1-4571-0989-8.
- ^ a b c d Lewis, David Rich (6 de octubre de 1994). Ni lobo ni perro: indios americanos, medio ambiente y cambio agrario . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 35–37. ISBN 978-0-19-536266-4.
- ^ a b Rogers, Brent M. (febrero de 2017). Soberanía impopular: los mormones y la administración federal del territorio de Utah temprano . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 68, 107–108. ISBN 978-0-8032-9646-6.
- ^ Rogers, Brent M. (febrero de 2017). Soberanía impopular: los mormones y la administración federal del territorio de Utah temprano . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 115-119. ISBN 978-0-8032-9646-6.
- ^ "Ute Memories" . utefans.net . Archivado desde el original el 24 de julio de 2011 . Consultado el 18 de junio de 2018 .
- ^ Kerns, Virginia (1 de marzo de 2010). Viajes al oeste: Jane y Julian Steward y sus guías . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 219, 230. ISBN 0-8032-2827-9.
enlaces externos
- Tribu India Paiute de Utah , sitio web oficial