| Monasterio de Palcho Monasterio de Pelkor Chode | |
|---|---|
 El Monasterio Palcho y Kumbum | |
| Religión | |
| Afiliación | Budismo tibetano |
| Secta | Sakyapa, Kadampa y Gelugpa |
| Festivales | Festival de Gyantse |
| Localización | |
| Localización | Condado de Gyantse , prefectura de Shigatse , Región Autónoma del Tíbet |
| País | República Popular de China |
  Ubicación dentro de la Región Autónoma del Tíbet | |
| Coordenadas geográficas | 28 ° 57′0 ″ N 89 ° 38′0 ″ E / 28.95000 ° N 89.63333 ° E Coordenadas: 28 ° 57′0 ″ N 89 ° 38′0 ″ E / 28.95000 ° N 89.63333 ° E |
| Arquitectura | |
| Estilo | Arquitectura Han , Nepalí y Tibetana |
| Fundador | Rabten Kunzang Phak |
| Fecha Establecida | 1418-1428 |
El Monasterio Palcho [ cita requerida ] o el Monasterio Pelkor Chode o Shekar Gyantse [ cita requerida ] es el monasterio principal en el valle del río Nyangchu en Gyantse , Condado de Gyantse , Prefectura de Shigatse , Región Autónoma del Tíbet . El recinto del monasterio es un complejo de estructuras que, además del Monasterio de Tsuklakhang, también incluye su Kumbum , que se cree que es la estructura más grande de este tipo en el Tíbet, [1] que es más notable por sus 108capillas en sus varios pisos y el antiguo Dzong o fuerte. [2] [3] [4]
Historia [ editar ]
La historia más antigua del monasterio de Penchor Chode se remonta al siglo IX. Pelkhor-tsen , hijo de Langdarma (rey anti-budista del Tíbet occidental ) por quien el monasterio lleva el nombre de Pelkor Chode, vivió aquí e intentó perpetuar la dinastía Yarlung de su padre, que había sido asesinado. [5]
La ciudad de Gyantse se estableció entre los siglos XIV y XV como un feudatorio , con la secta Sakya desempeñando un papel crucial de señor supremo. Durante este período, los monumentos budistas también se construyeron con el Dzong (el antiguo fuerte) seguido del Kumbum y el monasterio de Pekor. Las tres estructuras han sido fechadas. El monasterio de Tsuklakhang fue construido por el príncipe Rabton Kunzang Phak entre 1418 y 1425. Sin embargo, la importancia histórica de Gyantse disminuyó a finales del siglo XV. [6]
El Tsuklakhang, el templo principal del monasterio fue construido en 1418-1428 por Rabten Kunzang Phak, el segundo príncipe de Gyantse, que era un devoto de Kedrub Je (1385-1438), uno de Tsongkhapa 's discípulos principales tarde reconocido como el 1er Panchen Lama . Se convirtió en un centro importante de la secta Sakya del budismo tibetano . El Kumbum o Tashigomang, comenzó a construirse en 1427 y se completó en 1437, también por el príncipe Rabten Kunzang Phak. Siguieron varios otros edificios, con sectas budistas como Sakyapa, Zhalupa y Gelukpa.construir colegios religiosos o ermitas; Se registraron 16 colegios a finales del siglo XVII, que aumentaron a 18 a principios del siglo XIX. Sin embargo, la mayoría de ellos se cerraron más tarde. Ahora, solo quedan dos colegios de la orden Gelukpa, que se dice que tienen poca importancia. [2] [5]
Otro testimonio del período del príncipe Rabten Kunzang Phak es la exhibición pública de dos pinturas gigantes; ( Thangkas ) del Buda Shakyamuni flanqueado por sus dos discípulos principales, de Maitreya , Manjushri y muchos más con motivo del festival Gyantse que se celebra en el cuarto mes lunar del calendario tibetano . Esta práctica se inició entre 1418 y 1419 en la esquina noreste de las murallas del monasterio, conocida como Goku Tramsa. [5]
En 1904, la ciudad y el monasterio fueron atacados por soldados británicos bajo el liderazgo de Francis Younghusband (al mando de 1.000 soldados, 10.000 sirvientes y 4.000 yaks ) y aunque la mayor parte del daño se restauró más tarde, los agujeros de bala de este ataque permanecen en el monasterio para este día. Tras la captura del fuerte de Gyantse, el acuerdo firmado por el regente tibetano dio como resultado el establecimiento de misiones comerciales británicas en Gyantse y el monte Kailash en el Tíbet. En 1906, los británicos firmaron un acuerdo con las autoridades chinas, que estableció su influencia sobre el Tíbet y, por lo tanto, "puso fin a lainfluencia ". [7]
Fue parcialmente destruido en 1959 después de una revuelta contra el dominio chino . Fue saqueado nuevamente durante la Revolución Cultural , pero desde entonces ha sido restaurado en gran parte. [8] [9] Antes del levantamiento había 1520 monjes [10] pero ahora son menos de 80. [11]
Arquitectura [ editar ]
Arquitectónicamente, el monasterio de Pelkhor es una fusión de la arquitectura Han , Tibetana y Nepalí . [3] [4] La arquitectura más llamativa del complejo, símbolo de Gyantse, es el Bodhi Dagoba ( nombre tibetano : Pelkhor Choede), conocido popularmente como "Kumbum". Es una estructura de 32 metros (105 pies) de altura, un edificio de nueve niveles con 108 puertas (108 interpretadas como una estructura de nueve niveles que representa el espacio multiplicado por el elemento tiempo de 12 signos del zodíaco) y 76 capillas y santuarios; de los nueve pisos, los primeros cinco son de forma cuadrada, mientras que el resto son circulares, lo que le da un aspecto piramidal. También se le da el nombre de “las Pagodas de los Diez Mil Budas”, ya que ha consagrado alrededor de diez mil figuras de Budas como imágenes y murales. Tiene cientos de capillas superpuestas entre sí, lo que se denomina estructura de "torre sobre torre". Las capillas tienen la mejor muestra de arte tibetano en "colores vibrantes y estilo naturalista"; en los rostros de los murales se vislumbran imágenes chinas. Aquí están representadas tres sectas budistas, a saber, Sakyapa, Kadampa y Gelugpa . Se considera el más grande de los tres Kumbum del Tíbet; los otros dos Kumbam son Jonang Kumbum y Ching Riwoche. [2] [3] [4][12]
Kumbum [ editar ]
Kumbum tiene nueve pisos o niveles y cada nivel tiene capillas únicas. Las 76 capillas tienen imágenes que forman "una jerarquía progresiva de manadalas tridimensionales, como se describe en la compilación de Sakyapa conocida como Drubtob Gyatsa , asegurando que la estupa encapsula dentro de ella todo el camino espiritual y la gradación de los tantras". [13]
El primer nivel del Kumbum tiene escaleras en los puntos cardinales que conducen al segundo nivel, siendo la entrada principal la del lado sur. El segundo nivel tiene 20 capillas que albergan imágenes de Kriyatantras en el sentido de las agujas del reloj. El tercer nivel tiene 16 capillas y también representa imágenes de Kriyatantras junto con Caryatantras., dispuestos en el sentido de las agujas del reloj. En el cuarto nivel, hay veinte capillas que representan imágenes de Yogatantras en el sentido de las agujas del reloj. El quinto nivel tiene 12 capillas que representan a los poseedores del linaje. En el sexto nivel hay cuatro capillas, que muestran deidades Yogatantra. El séptimo nivel tiene una sola capilla con 10 mandalas, una representación única de la "Clase del Padre de Yogatantras Insuperables". El octavo nivel tiene también una sola capilla pero representa 11 mandalas de "Clase Madre de Yogatantras Insuperables". El último y décimo nivel tiene una sola capilla, que tiene un ídolo del Buda Vajradhara pero está "flanqueada por los maestros del Kalachakra ". [14]
Monasterio Tsulaklakang [ editar ]
Tsulaklakang es el templo principal. Tiene un Salón de Asambleas llamado 'Tshomchen' en tibetano y bien conservado. La estructura tiene tres pisos y cuenta con murales e imágenes del siglo XV bien conservados. [15]
La planta baja tiene en la entrada cuatro imágenes de los Cuatro Reyes Guardianes. A la entrada del salón de actos principal, hay un santuario protector llamado Gonkhang. La impresionante sala de 48 pilares está decorada con numerosos Tankhas de seda , imágenes de protectores Sakya , frescos de escenas aterradoras de cementerios y varias pinturas y esculturas originales, en estilo tibetano del siglo XV. Los protectores de Sakya representados son: Panjurantha (Gompa Gur), Mahakala de seis brazos , Sri Devi y Ekajati . El santuario interior de la Capilla Principal tiene ídolos de los Budas de los Tres Tiempos con una estatua de bronce del Buda Shakyamuni.como la deidad principal en el centro. Esta imagen tiene 8 metros (26 pies) de altura y está hecha de aproximadamente 14.000 kilogramos (31.000 libras) de cobre. [4] Las tres imágenes de Buda también están flanqueadas por imágenes de Manjughosha y Maitreya en postura de pie. Todas las paredes interiores de la capilla están pintadas con escenas de los Sutras del auspicioso Acon ( Bhadrakalpikasutra ) . En la Capilla Vajradhatu (Dorje Ying Lhakhang) en el oeste, la estatua de Sarvavid Vairochana hecha en arcilla está deificada y está rodeada por cuatro Budas meditacionales. Un manuscrito de Kangyur con inscripciones en orocon fecha de 1431 también se exhibe aquí. La Capilla Real (Chogyel Lakhang) representa imágenes de arcilla de los antiguos reyes. En esta capilla también se ven imágenes de Atisha , Kamalashila , Padmasambhava , Shantarakshita , Manjushri , Avalokiteshwara de once caras , Vajrapani y Shakyashri de Cachemira . Se dice que la gran estatua de Maitreya en el centro de esta capilla es una adición posterior. La pared sur de esta capilla representa un relicario del príncipe Rabten Kunzang Phak (fundador del templo) en una cámara empotrada y también muchos volúmenes de textos canónicos. [4][15]
El piso superior tiene cinco capillas. Alberga imágenes de arcilla del linaje Sakyapa. Las imágenes prominentes que se ven aquí son: el modelo tridimensional del palacio mandala de la deidad Cakrasaṃvara , poses yóguicas de ochenta y cuatro Mahasiddhas de la antigua India , Capilla Maitreya y una pequeña imagen sagrada de Tara . La Capilla Tsongkhapa en el mismo piso tiene imágenes de Tsongkhapa, Dalai Lama VII, Shakyamuni , Buton Rinchen Drub , Sakya Pandita , Padmasambhava y los lamas Sakyapa del Lamdre.linaje. Neten Lakhang es otra capilla, que tiene imágenes de estilo chino de dieciséis ancianos, además de imágenes de los cinco aspectos de Manjushri y los cuatro reyes guardianes. [dieciséis]
En el piso superior, está la capilla Zhalyekhang, que tiene 15 mandalas de 8 metros (26 pies) de diámetro pintados en las paredes, asociados con deidades meditativas. Se representan imágenes de Jowo Shakyamuni , Maitreya, Manjushri, Tsongkhapa con sus discípulos, Amitayus , Tara , Sitatapatra y Padmasambhava. [17] Las capillas de este piso también contienen imágenes de Buda Amitabha , Dakinis y murales esotéricos. [4]
Zhacang (salón de los monjes) [ editar ]
Zhacang es el barrio residencial de los monjes. Hay una sala separada para cada secta. [4]
Murales [ editar ]
Los murales sobre temas del "Budismo esotérico y exotérico" y la historia del Buda se encuentran en abundancia en el monasterio. [3] [4]
Fuerte Gyantse [ editar ]
El fuerte de Gyantse o Gyantse Dzong (Jiangzi Dzong), construido en las escarpadas colinas que rodean la ciudad de Gyantze (una vez la tercera ciudad más grande del Tíbet) tiene una presencia deslumbrante detrás de la ciudad. La fortaleza data de 1268 y el príncipe local Phakpa Pelzangpo (1318-1370) también construyó un castillo en su interior, quien fue influyente entre los señores Sakyapa. El gurú budista Butan Rinchen Drub de Zhalu residió aquí por invitación del príncipe y lo convirtió en su sede religiosa. Más tarde, en el siglo XIV, el palacio se trasladó del fuerte a la ciudad de Gyantse, donde Kunga Phakpa había construido un complejo más grande de edificios y monasterios. Durante este período, también construyó un templo en la cima de la colina llamado Sampel Rinchenling. Sin embargo, esto solo se ve ahora en ruinas a excepción de algunos murales hechos en genuino Newariy estilos tibetanos Gyantse. [12] [16]
Festival [ editar ]
La fiesta más popular que se celebra en el monasterio se celebra el 15 de abril. Se conoce como el festival Saka Dawa para conmemorar a Sakyamuni, el fundador del budismo; se dice que este día marca su cumpleaños y también el día de su muerte. En esta ocasión, quinientos lamas cantan sutras cuando asiste gente local. Los festivales de carreras de caballos y tiro con arco se llevan a cabo a mediados del cuarto mes lunar. [2] [4]
Información del visitante [ editar ]
Pelkhor Choede en la ciudad de Gyantse se encuentra a unos 230 kilómetros (140 millas) al sur de Lhasa y a 100 kilómetros (62 millas) al este de Shigatse . El monasterio está a pocos pasos del corazón de la ciudad. La carretera de la amistad que conecta Katmandú , Nepal , con Lhasa pasa por Gyantse . [2] [4]
Galería [ editar ]
Lámparas de mantequilla de yak
Obra de arte budista
Obra de arte budista
Escrituras budistas
Ver también [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Budismo tibetano |
|---|
- Gran Estupa de Compasión Universal
Notas al pie [ editar ]
- ^ Cita de Neville-Hadley p.771: el Kumbum de nueve pisos, el chorten más grande del Tíbet.
- ^ a b c d e Mayhew, Bradley; Michael Kohn (2005). Tibet . Monasterio de Pelkor . Lonely Planet, Tibet. págs. 165-168. ISBN 1-74059-523-8. Consultado el 22 de enero de 2010 .
- ↑ a b c d Dorje, Gyurme (1999). Manual del Tíbet: con Bután . Complejo del templo Pelkore Chode . Guías de viaje de huellas. págs. 256–260. ISBN 1-900949-33-4. Consultado el 22 de enero de 2010 .
- ^ a b c d e f g h i j "Pelkhor Choede" . Consultado el 22 de enero de 2010 .
- ↑ a b c Dorje p.156
- ↑ Mayhew p.165
- ↑ Mayhew p.169-171
- ^ Dowman (1988), p. 269.
- ^ Buckley y Strauss (1986), págs. 157-162.
- ^ Sol (2008), p. 184.
- ^ "Un año en el Tíbet" (2008) BBC Worldwide Ltd. DVD de vídeo.
- ^ a b Neville-Hadley, Peter; JD Brown (2003). China de Frommer . Pelkhor Choede . John Wiley e hijos. págs. 771–772. ISBN 0-7645-6755-1. Consultado el 22 de enero de 2010 .
- ↑ Dorje p.260
- ↑ Dorje p.258
- ↑ a b Dorje p.256-257
- ↑ a b Dorje p.257
- ↑ Dorje p.258-260
Referencias [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Monasterio de Palcho . |
- Buckley, Michael y Strauss, Robert. (1986). Tibet: un kit de supervivencia de viaje . Publicaciones de Lonely Planet, South Yarra, Australia. ISBN 0-908086-88-1 .
- Dorje, Gyurme (1999). Manual de la huella del Tíbet con Bhután . 2ª Edición. Manuales de huellas, Bath, Inglaterra. ISBN 0-8442-2190-2 .
- Dowman, Keith (1988). Los lugares de poder del Tíbet central: la guía del peregrino . Routledge & Kegan Paul, Londres y Nueva York. ISBN 0-7102-1370-0 .
- Sun, Shuyun (2008). Un año en el Tíbet: un viaje de descubrimiento . HarperPress, Londres. ISBN 978-0-00-728879-3 .
Literatura [ editar ]
- von Schroeder, Ulrich. 2001. Esculturas budistas en el Tíbet . Vol. Uno: India y Nepal ; Vol. Dos: Tíbet y China . (Volumen uno: 655 páginas con 766 ilustraciones; Volumen dos: 675 páginas con 987 ilustraciones). Hong Kong: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-07-7 : dPal 'khor chos sde («palkhor chöde»), págs. 553, 699, 703, 870–881; Higos. XIII – 35–40; Por favor. 201-204; dPal 'khor gTsug lag khang («palkhor tsuglagkhang»), págs. 553, 870–881, 1245, 1246; Fig. XIII-35; Por favor. 201-204; dPal 'khor mchod rten («palkhor chöden») también conocido como sKu' bum («kumbum»), págs. 553, 703 n. 484; 870–873, 1245; Higos. XIII – 36–40; Byams pa mchod pa lha khang («Champa chöpa lhakhang») en el piso superior del dPal 'khor gTsug lag khang («palkhor tsuglagkhang»), pág. 870; Por favor. 37C, 169C, 224D, 231C, 234C, 271C, 277D, 280B, 280C, 280E, 304C, 314C, 317C, 317E, 319C, 322E – F, 327D; Chos rgyal lha khang («chögyal lhakhang»), ahora conocido como rGyal ba Byams pa'i lha khang («champey lhakhang»), en la planta baja del dPal 'khor gTsug lag khang, p. 870; rDo rje dbyings lha khang («dorjeying lhakhang») en la planta baja del dPal 'khor gTsug lag khang, p. 870; mGon khang («gönkhang») en la planta baja del dPal 'khor gTsug lag khang, p. 870; Jo bo'i lha khang («jowö lhakhang») o gTsang khang(«Tsangkhang») en la planta baja del dPal 'khor gTsug lag khang, pág. 870; Por favor. 140A, 212A-B, 232A, 233C, 254B, 267B, 347C; Lam 'bras lha khang («lamdre lhakhang») en el piso superior del dPal' khor gTsug lag khang, págs. 870, 874–881; Por favor. 201-204; gNas brtan lha khang («neden lhakhang») en el piso superior del dPal 'khor gTsug lag khang, págs. 870, 1245; Pl. 172D.
