Aṭṭhakathā ( Pali para explicación, comentario) [1] se refiere a los comentarios del budista Theravadin en lengua pali al canónico Theravadin Tipitaka . Estos comentarios dan las interpretaciones tradicionales de las escrituras. Los comentarios principales se basaron en los anteriores, ahora perdidos, en Prakrit y Sinhala , que fueron escritos al mismo tiempo que el Canon, en el siglo pasado a . C. Parte del material de los comentarios se encuentra en textos canónicos de otras escuelas de budismo , lo que sugiere una fuente común temprana.
No hay evidencia directa de que en el primer concilio se recitó algún material de comentario, pero hay evidencia clara de que algunas partes de los comentarios son muy antiguas, tal vez incluso se remontan a la época de Buda, porque ofrecen paralelismos con los textos. que son considerados canónicos por otras sectas, y por lo tanto deben ser anteriores a los cismas entre las sectas. Como ya se ha señalado, algunos textos canónicos incluyen pasajes de comentarios, mientras que la existencia del Antiguo Comentario en el Vinaya-pitaka y el estado canónico de Niddesa prueban que se sintió que se necesitaba algún tipo de exégesis en una etapa muy temprana del budismo. . [2]
Al igual que con el Canon mismo, el contenido de las ediciones recopiladas de los comentarios de Theravadin, compiladas a partir del siglo IV d.C. en adelante, varía entre las ediciones. La colección mínima, que se encuentra en la edición tailandesa (1992) incluye lo siguiente (Skilling 2002).
Además, lo siguiente se incluye en una o ambas de las otras dos ediciones: la edición birmana Chatthasangayana (se puede encontrar una lista de contenidos en Thein Han 1981) y la edición cingalesa Simon Hewavitarne Bequest.
A continuación se muestra una lista de los catorce supuestos comentarios (Pāli: atthakatha ) del comentarista de los siglos IV o V d.C. Buddhaghosa sobre el Pāli Tipitaka (Norman 1983).
Solo el Visuddhimagga y los comentarios sobre los primeros cuatro nikayas son aceptados por un consenso de eruditos como de Buddhaghosa. [4]