La diplomática papal es el estudio erudito y crítico ( diplomático ) de los documentos auténticos del papado , en gran parte para distinguirlos de los documentos espurios. El estudio surge en la Edad Media y se ha perfeccionado aún más en los siglos posteriores.
Historia
La autenticidad de las bulas papales , junto con las cartas reales y otros instrumentos legales, se convirtió en un motivo de preocupación en la Edad Media. El papal Cancillería control de los documentos y precauciones supervisó tomada contra la falsificación. El Papa Gregorio VII se abstuvo incluso de colocar el habitual sello de plomo en una Bula por temor a que cayera en manos inescrupulosas y se usara con fines fraudulentos, [1] mientras que el Papa Inocencio III emitió instrucciones con miras a la detección de falsificaciones. [2] Un eclesiástico del prestigio de Lanfranc ha sido acusado seriamente de conspirar en la fabricación de Bulas, [3] por lo que se hizo evidente la necesidad de algún sistema de pruebas.
Pero la crítica medieval de los documentos no fue muy satisfactoria ni siquiera en manos de un jurista como el Papa Alejandro III . [4] Aunque Laurentius Valla , el humanista, tenía razón al denunciar la Donación de Constantino , y aunque el Centuriator de Magdeburgo , Matthias Flacius , tenía razón al atacar las Decretales Pseudo-Isidorianas , sus métodos, en sí mismos, a menudo eran toscos y poco concluyentes. La disciplina moderna de la diplomática data realmente sólo de la época del benedictino Dom Jean Mabillon (1632-1707), cuya obra fundamental, De Re Diplomatica (París, 1681), fue escrita para corregir los principios defendidos en la crítica de documentos antiguos por el Bollandista , Daniel Papebroch .
Académicos como Barthélemy Germon (1663-1718) y Jean Hardouin en Francia y, en menor grado, George Hickes en Inglaterra, rechazaron los criterios de Mabillon; pero todo lo que se ha hecho desde la época de Mabillon ha sido desarrollar sus métodos y ocasionalmente modificar sus juicios sobre algún punto de detalle. Después de la publicación de un Suplemento en 1704, el propio Mabillon preparó una segunda edición ampliada y mejorada del De Re Diplomatica y la publicó en 1709, después de su muerte, su alumno Thierry Ruinart . Este trabajo pionero no se había extendido a ningún documento posterior al siglo XIII y no había tenido en cuenta ciertas clases de documentos, como las cartas ordinarias de los papas y los privilegios de carácter más privado. Otros dos Mauristas , Dom Toustain y Dom Tassin , compilaron una obra en seis volúmenes en cuarto grande, con muchos facsímiles etc., conocido como el Nouveau Traité de Diplomatique (París, 1750-1765). Fue un pequeño avance en el propio tratado de Mabillon, pero fue ampliamente utilizado; y fue presentado de forma más resumida por François Jean de Vaines y otros.
Con la excepción de algunas obras útiles dirigidas a países particulares, [5] como también el tratado de Luigi Gaetano Marini sobre documentos en papiro, [6] no se logró un gran avance en la ciencia durante un siglo y medio después de la muerte de Mabillon. El Dictionnaire raisonné de diplomatique chrétienne de Maximilien Quantin , que forma parte de la Enciclopedia de Migne , es un compendio de obras más antiguas; y el suntuoso Eléments de paléographie de de Wailly (2 vols, 1838) tiene poco mérito independiente.
En la segunda mitad del siglo XIX, el campo estaba activo, con los nombres de Léopold Delisle , el bibliotecario jefe de la Bibliothèque Nationale , París, M. de Mas-Latrie , profesor de la Ecole de Chartres, y Julius von Pflugk-Harttung. , editor de una serie de facsímiles de bulas papales. Un calendario de las primeras bulas papales comenzó a aparecer a partir de 1902, resultado de las investigaciones de P. Kehr, A. Brackmann y W. Wiederhold, en Nachrichten der Göttingen Gesellsehaft der Wissenschaften . Se publicaron regesta papal , especialmente por miembros de la Ecole Française de Rome .
Tema en cuestion
Los funcionarios interesados en la preparación de los documentos formaron colectivamente la Cancillería . La constitución de la Cancillería, que en el caso de la Santa Sede parece remontarse a una schola notariorum , con un primicerius a la cabeza, de la que escuchamos bajo el Papa Julio I (337-352), varió de un período a otro, y el papel desempeñado por los diferentes funcionarios que lo componen varió necesariamente también. Además de la Santa Sede, cada obispo también tenía una especie de cancillería para la emisión de sus propias Actas episcopales. El procedimiento de la Cancillería es solo un estudio preparatorio para el examen del documento en sí.
En segundo lugar, tenemos el texto del documento. A medida que la posición de la Santa Sede se hizo más reconocida, el negocio de la Cancillería aumentó y surgió una marcada tendencia a adherirse estrictamente a las formas prescritas por el uso tradicional. Varias colecciones de estas fórmulas, de las cuales el Liber Diurnus es una de las más antiguas, fueron compiladas en una fecha temprana. Muchos otros se encontrarán en el Recueil général des formules de Eugène de Rozière (París, 1861-1871), aunque estos, como la serie publicada por Zeumer , [7] son principalmente de carácter secular.
Después del texto del documento, que por supuesto varía según su naturaleza, y en el que a menudo hay que considerar no solo la redacción sino también el ritmo (el llamado cursus ), se debe prestar atención:
- a la manera de salir con alguien
- a las firmas
- a las atestaciones de testigos, etc.
- a los sellos y la fijación de los sellos ( sigilografía )
- al material sobre el que está escrito y a la forma de doblar
- a la escritura a mano (incluida la ciencia de la paleografía ).
Todos estos asuntos caen dentro del alcance de la diplomática y todos ofrecen diferentes pruebas para la autenticidad de cualquier documento dado. Hay otros detalles que a menudo deben tenerse en cuenta, por ejemplo, las notas tironianas (o taquigrafía), que no son infrecuentes en el Urkunden primitivo , tanto papal como imperial. [8] También es probable que una sección especial en cualquier estudio exhaustivo de la diplomática se dedique a los documentos falsos: el número es sorprendentemente grande.
Ver también
Referencias
- ^ Dubitavimus hic sigillum plumbeum ponere ne si illud inimici caperent de eo falsitatem aliquam facerent. - Jaffé-Löwenfeld, "Regesta", no. 5225; cf. No. 5242.
- ^ Ver Migne, Patrologia Latina , CCXIV, 202, 322, etc.
- ↑ H. Böhmer, "Die Fälschungen Erzbischof Lanfranks", 1902; cf. Reseña de Liebermann en "Deutsche Literaturzeitung", 1902, p. 2798, y la defensa de Lanfrane por L. Saltet en "Bulletin de litt. Eccl.", Toulouse, 1907, 227 ss.
- ↑ Véanse sus comentarios sobre dos pretendidos privilegios de los papas Zacharias y Leo, Jaffé-Löwenfeld, "Regesta", no. 11.896.
- ↑ p. ej., Maffei , Istoria diplomatica (Mantua, 1727), inacabado; y Muratori , "De Diplomatibus Antiquis", incluido en sus Antiquitates Itálicae (1740), vol. 3.
- ↑ I papiri diplomatici (Roma, 1805)
- ^ Fórmulas Merovingici et Karolini aevi (Hannover, 1886)
- ↑ Véase Tangl, "Die tironischen Noten", en Archiv für Urkundenforschung (1907), vol. 1, págs. 87-166.
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Diplomática papal ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:
- Giry, Manuel de Diplomatique (París, 1894)
- Bresslau, Handbuch der Urkundenlehre (Leipzig, 1889), vol. 1.
- Practica Cancellariae Apostolicae , ed. Ludwig Schmitz-Kallenberg (Munich, 1904), obra de la Cancillería a finales del siglo XV, valiosa por la luz indirecta arrojada sobre otros períodos.
- Tangl, Die päpstlichen Kanzlei-Ordnungen von 1200-1500 (Innsbruck, 1894)
- A. Meister, Die Anfänge der modernen diplomatischen Geheimschrift (Paderborn, 1902), sobre los primeros cifrados, pero la cancillería papal apenas se menciona (ver, sin embargo, p. 34).
- Schmitz-Kallenberg, Grundriss der Geschichtswissenschaft (Leipzig, 1906), vol. 1, págs. 172-230, un resumen de la diplomática papal