El aborto en papel , también conocido como aborto financiero o aborto legal , [1] es la capacidad propuesta del padre biológico , antes del nacimiento del niño, de optar por no tener derechos, privilegios y responsabilidades hacia el niño, incluidos los financieros. apoyo . [2] [3] [4] De esta manera, antes de que nazca un niño, un hombre podría absolver a sí mismo tanto de los privilegios como de las exigencias de la paternidad. [1] [5] [6] [7]
Debate y atención pública
Apoyo
En un artículo de 1996 "El aborto y los derechos de los padres" [8], el filósofo Steven Hales presentó un argumento que presupone las siguientes afirmaciones:
- Que las mujeres tienen el derecho absoluto al aborto cuando lo soliciten;
- Que hombres y mujeres tienen los mismos derechos y deberes morales y deben tener los mismos derechos y deberes legales; y
- Que los padres tienen el deber moral de mantener a sus hijos una vez que nacen y los deberes legales de apoyo deben superponerse a este deber moral.
Hales sostiene que la conjunción de estos tres principios es prima facie inconsistente y que esta inconsistencia debe erradicarse reconociendo en primer lugar que los hombres no tienen el deber absoluto de brindar apoyo material a sus hijos y, en segundo lugar, admitiendo que los padres tienen el derecho de negarse.
Laurie Shrage , profesora de Filosofía y Estudios de la Mujer y de Género, cuestiona si los hombres deberían ser 'penalizados por ser sexualmente activos', y pone el tema en la perspectiva de las feministas que tuvieron que luchar contra la misma idea con un presagio de género diferente, es decir, que consentir tener relaciones sexuales no es lo mismo que consentir en la paternidad. Además, tanto hombres como niños son castigados, según el profesor Shrage; los niños tienen que vivir con un padre ausente que nunca se convirtió en padre "voluntariamente". [9] [10]
[Si] la responsabilidad parcial de las mujeres por el embarazo no las obliga a mantener al feto, entonces la responsabilidad parcial de los hombres por el embarazo no las obliga a mantener al hijo resultante.
- Elizabeth Brake en el Journal of Applied Philosophy, 2005 [10]
A lo sumo, según Brake, los hombres deberían ser responsables de ayudar con los gastos médicos y otros costos de un embarazo del que son en parte responsables.
Oposición
El aborto de papel se ha enfrentado a la oposición de quienes lo ven como una excusa para que los hombres eludan sus responsabilidades como padres. [11] [12] Los críticos dicen que los hombres deben usar métodos anticonceptivos (ya sea anticoncepción o esterilización) o practicar la abstinencia si quieren evitar las responsabilidades financieras y personales de la paternidad. [13] [14] Los críticos también argumentan que el aborto en papel de un padre es diferente de un aborto femenino desde que nace un niño. Por lo tanto, el interés superior del niño debe pesar más que la igualdad de oportunidades para negar la paternidad. [12]
Por país
Dinamarca
El concepto de aborto en papel fue introducido por primera vez en Dinamarca en 2000 por el socioeconómico Henrik Platz. Dice que es necesario desde una perspectiva igualitaria , asegurar que mujeres y hombres tengan los mismos derechos ante la ley. Según una encuesta de Gallup de 2014 y encuestas anteriores, entre el 40% y el 70% de los daneses están de acuerdo con la legalización del aborto en papel. [1]
La socióloga Karen Sjørup, que realizó una investigación sobre el tema [15], sostiene que les daría más libertad a las mujeres al permitirles a las que quieren convertirse en madres sin tener que compartir los derechos y deberes de la paternidad con los hombres una forma adicional de hacerlo. También sugiere que podría disminuir la tasa de abortos porque evitaría que los hombres que desean evitar la paternidad presionen a las mujeres para que aborten. [dieciséis]
Los defensores argumentan que así como las mujeres pueden elegir si tener un hijo o no, los hombres también deberían poder elegir si asumir la paternidad o no. Permitir que los hombres tengan la oportunidad de renunciar a la responsabilidad económica, social y legal de un feto durante los primeros tres meses de embarazo brindaría a hombres y mujeres la mayor igualdad de oportunidades posible. [9]
Suecia
En 2016, una rama regional del Partido de la Juventud Liberal Sueca decidió apoyar el aborto en papel para los hombres hasta la semana 18 de embarazo, el límite de tiempo para los abortos para las mujeres. La propuesta fue apoyada por algunos comentaristas, pero no por el partido matriz del LYP. [3]
Estados Unidos
Ver también
Referencias
- ^ a b c "Manden bag begrebet 'juridisk abort': Det handler om ligestilling" [El hombre detrás del concepto de 'aborto legal': se trata de igualdad]. DR (en danés) . Consultado el 13 de marzo de 2016 .
- ^ Adam Taylor (8 de marzo de 2016). "Los hombres deberían tener el derecho de 'abortar' la responsabilidad de un feto, dice el grupo político sueco" . Washington Post .
- ^ a b Parker Richards (22 de marzo de 2016). "Los suecos liberales piden el aborto legal para hombres - observador" . Observador .
- ^ "¿Deberían los hombres tener derechos de 'aborto legal'?" . The New Zealand Herald .
- ^ Andersen, Marianne Holst. "Universidad de Aarhus: Derecho" (PDF) . Universidad de Aarhus, Derecho . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ "Juridisk abort | Foreningen Far" [Aborto legal]. www.foreningenfar.dk (en danés). Archivado desde el original el 14 de marzo de 2016 . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ Matt Campbell (19 de agosto de 2014). "Ectogénesis: ¿Ayudarán los úteros artificiales a los hombres a luchar en la guerra por la custodia de los hijos?" . Tiempos de negocios internacionales . Consultado el 15 de marzo de 2016 .
La ectogénesis no otorga a los hombres el derecho a un "aborto en papel", un derecho legal a renunciar a los derechos de los padres (como son) y a las obligaciones (muchas de ellas) dentro de un tiempo determinado después de que la madre o la madre nombran a un hombre como padre. el estado, al igual que la opción de las mujeres de abortar.
- ^ Steven D. Hales . "1" (Reseñas de ética biomédica)
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requiere|chapter-url=
( ayuda ) . En Humber, James (ed.). REPRODUCCIÓN, TECNOLOGÍA Y DERECHOS . Springer Science + Business Media, LLC. págs. 5-26. ISBN 978-1-4757-6403-1. - ^ a b Anne Sophia Hermansen (30 de enero de 2016). "Skal mend tener fri abortar?" [¿Deberían los hombres ser libres de abortar?]. ASH (en danés). Archivado desde el original el 14 de marzo de 2016 . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ a b Shrage, Laurie (12 de junio de 2013). "¿Es justa la paternidad forzada?" . Opinionador . Consultado el 12 de abril de 2016 .
- ^ "Aldrig har mænd udstillet sig selv mere kællingeagtigt" [Nunca los hombres se han exhibido más como una bruja]. politiken.dk (en danés) . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ a b Gudme, Maria; Dyrkjær, Maja Vedel (4 de febrero de 2016). "Fædre skal tage ansvar for børn - ikke kræve juridisk abort" [Los padres deben asumir la responsabilidad de los niños - no requiere el aborto legal]. Debate. Politiken (en danés) . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ "Stor guide: Sådan undgår du at blive far" [Gran guía: Cómo evitar convertirse en padre]. politiken.dk (en danés) . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ "Skyl 'juridisk abort' ud med badevandet" [Enjuague el 'aborto legal' con el agua del baño]. politiken.dk (en danés) . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ Sjørup, Karen. "El derecho de los hombres al aborto en papel - una perspectiva feminista" . Interacting Minds Center . Universidad de Aarhus . Consultado el 28 de junio de 2016 .
- ^ "Juridisk abort er en god ting - også for kvinderne" [El aborto jurídico es algo bueno, incluso para las mujeres]. Información (en danés) . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
Otras lecturas
- Shrage, Laurie (12 de junio de 2013). "¿Es justa la paternidad forzada?" . Opinión. The New York Times . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2019.
- Paternidad forzada como política familiar: feminismo, la agencia moral de las mujeres y el 'derecho a elegir' de los hombres Lisa Lucile Owens, Alabama Civil Rights & Civil Liberties Law Review, vol. 5, pág. 1 de 2013.