La parábola del jardinero invisible es un cuento originalmente contado por John Wisdom . Más tarde fue desarrollado en el debate universitario por Antony Flew , quien hizo varias alteraciones importantes, como cambiar a los jardineros por exploradores y hacer del original "jardín abandonado durante mucho tiempo" un claro en la jungla. A menudo se utiliza para ilustrar las diferencias percibidas entre las afirmaciones basadas en la fe y las afirmaciones basadas en la evidencia científica , y los problemas asociados con las infalsificables.creencias. La principal afirmación de Flew al usar la parábola es que los creyentes religiosos no permiten que nadie "falsifique" sus afirmaciones, sino que simplemente cambian sus creencias para adaptarse al interrogador. Así Flew concluye que los creyentes religiosos hacen que Dios "muera la muerte de mil calificaciones". En la versión de Flew, la historia es la siguiente:
Érase una vez dos exploradores llegaron a un claro en la jungla. En el claro crecían muchas flores y muchas malas hierbas. Un explorador dice: "Algún jardinero debe cuidar este terreno". El otro no está de acuerdo, "No hay jardinero". Entonces montaron sus tiendas y pusieron guardia. Nunca se ve a ningún jardinero. "Pero tal vez sea un jardinero invisible". Así que levantaron una cerca de alambre de púas. Lo electrifican. Patrullan con sabuesos. (Porque recuerdan cómo El hombre invisible de HG Well se podía oler y tocar aunque no se le pudiera ver). Pero ningún chillido sugiere jamás que algún intruso haya recibido una conmoción. Ningún movimiento del cable delata jamás a un escalador invisible. Los sabuesos nunca lloran. Sin embargo, el Creyente aún no está convencido. "Pero hay un jardinero, invisible, intangible, insensible a las descargas eléctricas, un jardinero que no huele ni hace ruido, un jardinero que viene a escondidas a cuidar el jardín que ama". Finalmente, el escéptico se desespera: "¿Pero qué queda de su afirmación original? ¿En qué se diferencia lo que usted llama un jardinero invisible, intangible y eternamente esquivo de un jardinero imaginario o incluso de ningún jardinero?" [1]
El final de la parábola está aquí, pero se puede ofrecer una extensión de esta parábola como:
A lo que el Creyente, perfectamente calmado, responde: "Y, sin embargo, al tratar de mostrarme que has impedido que el hombre entre y que no hay nadie, has detenido todo lo que estaba cuidando el jardín y has matado el jardín. " Y el Escéptico miró hacia el jardín, enredado en alambres y pisoteado por perros que ahora mordían la vegetación, y se dio cuenta de que al tratar de demostrar que algo no había cuidado el jardín, había detenido lo que había sido, sin importar lo que sucediera. estaba.
Notas
- ^ "Antony Flew" Teología y falsificación, "1950" . www.stephenjaygould.org . Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2016 . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
Referencias
- Antony Flew, RM Hare & Basil Mitchell, "Teología y falsificación: la discusión universitaria" en Nuevos ensayos en teología filosófica. Nueva York, Macmillan (1964)
- John Wisdom, "Gods", Proceedings of the Aristotelian Society, 1944–5, reimpreso como Cap. X de Antony Flew, ed., Essays in Logic and Language, Primera serie (Blackwell, 1951), y en Wisdom's own Philosophy and Psychoanalysis (Blackwell, 1953).