Parábola de la jarra vacía


La parábola de la jarra vacía (también conocida como la parábola de la mujer con una jarra ) es una parábola atribuida a Jesús . Sin embargo, no aparece en ninguno de los evangelios canónicos del Nuevo Testamento, sino solo en el evangelio no canónico de Tomás . Según el Evangelio de Tomás 97, Jesús dijo:

Los eruditos del Seminario de Jesús le dieron a la Parábola de la Jarra Vacía una calificación de "rosa", lo que indica que, en su opinión, probablemente, pero no con certeza, es un dicho auténtico de Jesús. [2] Los estudiosos del Seminario observaron paralelismos con la parábola de la levadura , que precede inmediatamente a la parábola del cántaro vacío en el Evangelio de Tomás y la parábola de la semilla de mostaza : en los tres el reino comienza con algo "inadvertido o inesperado o modesto ". Sin embargo, el trabajo del Seminario de Jesús ha sido criticado por otros estudiosos. [3] [4]

A esta parábola se le ha dado una amplia variedad de interpretaciones. Puede ser una advertencia contra dejar que el "Reino", que según Tomás 3 está "dentro de ti y fuera de ti" [1] se escurra como la harina perdida: [5] también puede ser una simple advertencia contra el egoísmo. confianza. [6] El vacío de la jarra puede representar una vida vacía: "las personas que viven su vida en el mundo ... llevan jarras que creen que están llenas, pero descubren, incluso después de mucha actividad, que están vacías". [7] Otra interpretación es que la parábola se refiere a "la venida imperceptible del Reino". [8]Un comentarista reformula el vacío del frasco con una luz positiva al resaltar el contraste de la imagen del frasco vacío con el final esperado de la mujer encontrando un frasco lleno: tal "final feliz" sería "religiosidad de cuento de hadas" mientras que " el vacío en el mundo es lo fundamental para una eventual plenitud espiritual ". [9] Ray Shortell cree en la parábola alejandrina / estoica anti-sexista / anti-xenófoba contra el templo, representada por el frasco agrietado que lleva una sacerdotisa. El conocimiento de nuestro creador está esparcido por todos los caminos y pensar en contenerlo deja a uno con menos. Como dijo Jesús, 'ustedes pueden decir que adoren en el templo, pero yo digo que adoren en espíritu y en verdad'.