Parasakthi ( transl. La diosa Suprema ; pronunciado [paɾaːsakti] ) es un 1952 Indian Tamil -language película de drama dirigida por Krishnan-Panju y escrito por M. Karunanidhi . La película está protagonizada por Sivaji Ganesan , SV Sahasranamam , SS Rajendran , Sriranjani Jr. y Pandari Bai . Es el debut cinematográfico actoral de Ganesan y Rajendran. Basado en la obra de Pavalar Balasundaram del mismo nombre, Parasakthi narra las desgracias que les suceden a los miembros de unafamilia tamil duranteSegunda Guerra Mundial .
Parasakthi | |
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![]() Cartel de estreno teatral. | |
Dirigido por | Krishnan – Panju |
Producido por | PA Perumal Mudaliar |
Guión por | M. Karunanidhi |
Residencia en | Parasakthi por Pavalar Balasundaram |
Protagonizada | Sivaji Ganesan S. V. Sahasranamam S. S. Rajendran Sriranjani Jr. Pandari Bai |
Musica por | R. Sudarsanam Puntuación de fondo: Saraswathi Stores Orchestra |
Cinematografía | S. Maruti Rao |
Editado por | Panjabi |
Empresa de producción | |
Distribuido por | Fotos Nacionales |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 188 minutos [1] |
País | India |
Idioma | Tamil |
Central Studios inicialmente planeó crear una película basada en la obra de Parasakthi y la obra de TS Natarajan En Thangai ; sin embargo, la idea se abandonó después de que Natarajan se opusiera. Los derechos cinematográficos de Parasakthi fueron posteriormente comprados por PA Perumal de National Pictures , con el patrocinio de AV Meiyappan . La banda sonora fue compuesta por R. Sudarsanam , la cinematografía estuvo a cargo de S. Maruti Rao , y Panju editó la película bajo el alias "Panjabi". El rodaje comenzó a mediados de 1950, pero tardó más de dos años en completarse.
Parasakthi fue lanzado el 17 de octubre de 1952, durante la ocasión festiva de Diwali , y enfrentó controversias debido a su descripción de las costumbres y prácticas brahmanes e hindúes en una luz negativa. La sociedad elitaria, incluido el entonces gobierno estatal gobernante, incluso exigió la prohibición de la película. A pesar de estas protestas, la película fue elogiada por sus diálogos y las actuaciones de los actores, y se convirtió en un éxito comercial con una ejecución teatral de más de 175 días. Parasakthi adquirió un estatus de culto en el cine tamil y se convirtió en un pionero de los diálogos y la actuación para las películas tamil posteriores.
Gráfico
Chandrasekaran, Gnanasekaran y Gunasekaran son tres hermanos inmigrantes indios que viven en Rangún , Birmania , con la esposa de Chandrasekaran, Saraswati. Su hermana menor Kalyani fue criada en su ciudad natal Madurai , Tamil Nadu por su padre Manickampillai. En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial , los tres hermanos y Saraswati planean visitar Madurai para asistir a la inminente boda de Kalyani con un escritor llamado Thangappan. Debido a las condiciones de guerra y al bombardeo de los puertos birmanos por parte de Japón, la naviera ofrece solo un boleto; Gunasekaran, el hermano menor, lo toma y se va a Tamil Nadu. El barco no llega a tiempo debido a los peligros de la guerra, y el matrimonio de Kalyani se lleva a cabo sin que ninguno de sus hermanos esté presente.
Kalyani queda embarazada. Pero el día que da a luz a su hijo, Thangappan muere en un accidente y Manickampillai muere de shock, dejando a Kalyani y a su hijo en la indigencia. Su casa es subastada y ella se gana la vida vendiendo comida en las calles. Gunasekaran, después de estar varado en el mar durante varios meses, finalmente llega a Tamil Nadu en Madrás . Sin embargo, mientras ve una actuación de baile, le roban todas sus pertenencias después de estar intoxicado . Empobrecido, se enfurece por el estado del otrora glorioso Tamil Nadu, y finge la locura al entregarse a numerosos trucos para ganarse la vida. Gunasekaran finalmente se encuentra con su hermana indigente en Madurai, después de enterarse de la muerte de su padre y su pobreza. Él continúa jugando como loco y no le revela su verdadera identidad debido a su pobreza, pero ronda a su alrededor. Kalyani está irritada por el comportamiento del extraño, sin saber que es su hermano.
Kalyani casi es molestado por un vagabundo llamado Venu, pero es salvado por Gunasekaran. Más tarde abandona Madurai y llega a Tiruchi , donde obtiene trabajo como sirvienta de la vendedora negra Narayana Pillai, quien también intenta abusar de ella. Su esposa la salva y deja el trabajo. Mientras busca a su hermana, Gunasekaran llega a Tiruchi y se encuentra con Vimala, una mujer rica, a quien le explica el miserable estado de él y su hermana en la sociedad. Después de descansar en su casa por un tiempo, se marcha silenciosamente para continuar buscando a Kalyani.
A medida que se intensifican los bombardeos japoneses en Birmania, Chandrasekaran y Gnanasekaran deciden regresar a la India. Chandrasekaran, acompañado por Saraswati, llega a Tiruchi sano y salvo y se convierte en juez, pero Gnanasekaran se pierde en el viaje y pierde una pierna en el bombardeo antes de llegar a la India. Mendiga para ganarse la vida, forma una asociación de mendigos e intenta reformarlos. Kalyani llega a la casa palaciega de Chandrasekaran en busca de comida, pero Chandrasekaran la echa sin reconocerla. Más tarde llega a un templo en busca de ayuda, pero el pujari también intenta abusar de ella. Frustrada con la vida e incapaz de alimentar a su hijo, Kalyani lo arroja a un río e intenta suicidarse, pero pronto es arrestada por matar al niño y llevada a juicio.
En la corte, Kalyani defiende su acto de infanticidio siendo el juez Chandrasekaran, quien después de escuchar su historia se da cuenta de que es su hermana y se desmaya. Gunasekaran también es llevado ante el tribunal por haber atacado al pujari que intentó abusar de su hermana. Durante su juicio, Gunasekaran explica las desgracias que le han sucedido a él y a su familia, y justifica sus acciones. La valiente defensa de Gunasekaran en la corte despierta a todos sobre los males de la sociedad. A medida que avanza el juicio, Vimala llega y produce el hijo de Kalyani, que se reveló que había caído a salvo en su bote en lugar del río. Kalyani y Gunasekaran son indultados y absueltos por el tribunal y se reúnen con Chandrasekaran. Gnanasekaran, mientras recolecta donaciones para su asociación de mendigos, también se une inesperadamente a ellos. Con Vimala y Gunasekaran decidiendo casarse, la familia posteriormente inaugura un hogar de asistencia social para huérfanos.
Elenco
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Además, Kannadasan hace una aparición no acreditada como juez. [5]
Producción
Parasakthi fue una popular obra tamil de la década de 1950 escrita por Pavalar Balasundaram, un erudito tamil. [6] [7] Casi al mismo tiempo, En Thangai (My Sister), escrito por TS Natarajan, se hizo popular. Sivaji Ganesan , en ese momento un actor de teatro con dificultades, actuó en En Thangai como "un hermano que sacrifica su amor por el bien de su hermana menor ciega". [6] El equipo de preproducción de Central Studios , Coimbatore , inicialmente planeó fusionar estas dos obras para hacer una película. Sin embargo, Natarajan no estuvo de acuerdo con la idea y vendió los derechos de la obra a otro productor. [6] [8] En Thangai se convirtió en una película con el mismo nombre . [8]
Posteriormente, la distribuidora PA Perumal de National Pictures, con el patrocinio de AV Meiyappan de AVM Productions , compró los derechos cinematográficos de Parasakthi . [6] M. Karunanidhi , quien más tarde se convertiría en el Ministro Principal de Tamil Nadu , fue contratado para escribir el guión. [9] El dúo Krishnan – Panju fue contratado para dirigir a sugerencia de Meiyappan, [10] y Ganesan, el actor de teatro de En Thangai fue elegido para interpretar al protagonista masculino, haciendo su debut cinematográfico como actor. [6] Perumal eligió a Ganesan después de quedar impresionado con su interpretación de Nur Jahan en la obra de Sakthi Nadaga Sabha del mismo nombre. [11] Fue él quien, en 1950, le dio a Ganesan un billete de avión a Madrás para la prueba de pantalla de Parasakthi . [12] Ganesan había filmado simultáneamente para la película bilingüe telugu-tamil Paradesi / Poongothai , que se suponía que sería su película real para estrenar primero, [13] [14] pero se estrenó mucho más tarde después de que Perumal solicitó a su coproductor Anjali Devi que deje que Parasakthi se libere primero, y ella estuvo de acuerdo. [15] Ganesan había apodado anteriormente al actor Mukkamala en la película tamil de 1951 Niraparadhi . [16] [17]
Parasakthi no comenzó bien para Ganesan. Cuando comenzó el rodaje y se filmaron 2000 pies de la película, Meiyappan no estaba satisfecho con el físico "delgado" de Ganesan y quería que lo reemplazaran por KR Ramasamy . Perumal se negó y Ganesan fue retenido. Meiyappan también se mostró satisfecho con los resultados finales de la película. Las escenas iniciales de Ganesan que antes no le gustaban se volvieron a filmar. [18] Karunanidhi recordó más tarde que Ramasamy no pudo aceptar la película debido a otros compromisos. [19] A Ganesan se le pagó un salario mensual de 250 rupias (valorado en unos 52,5 dólares estadounidenses en 1952 [a] ) por actuar en la película. [20] SS Rajendran , otro artista teatral de éxito, también debutó en Parasakthi tras el consejo del político CN Annadurai . [21] Según el historiador de cine Film News Anandan , Parasakthi era una de las pocas películas en ese momento que estaba "completamente impulsada" por artistas escénicos. [22]
Inicialmente, Rajasulochana fue elegida como la protagonista femenina, pero optó por no participar debido a su embarazo, y finalmente fue reemplazada por Sriranjani Jr. [23] Pandari Bai se agregó a la película, después de que Meiyappan quedara impresionada con su actuación en Raja Vikrama (1950). [24] El poeta Kannadasan se negó a trabajar como uno de los letristas de la película, y en su lugar actuó en un papel menor como juez de la corte, ya que estaba "decidido a participar en la película Parasakthi ". [5] Se utilizó un retrato del abogado P. Theagaraya Chetty para retratar al suegro del personaje de SV Sahasranamam , Chandrasekaran. [25] La cinematografía estuvo a cargo de S. Maruti Rao , [26] mientras que las canciones fueron coreografiadas por Heeralal. [4] Panju editó la película bajo el alias "Panjabi". [27] La canción culminante de la película "Ellorum Vazha Vendum" incluía imágenes de archivo de los políticos C. Rajagopalachari , Periyar EV Ramasamy , M. Bhaktavatsalam , Annadurai y Karunanidhi. [28] Aunque Ganesan comenzó a trabajar en la película a mediados de 1950, tardó más de dos años en completarse. [29]
Temas
- Karunanidhi, en 1970 [30]
Panju afirmó que Parasakthi fue diseñado para "crear estragos. Por supuesto que lo hizo. Estábamos desafiando la ley social en sí, la Constitución básica misma". [31] La canción principal de la película fue compuesta por Bharathidasan , de acuerdo con la demanda del partido DMK que buscaba una nación dravídica soberana. El poema glorifica la naturaleza utópica de la nación dravidiana y termina con un largo monólogo que aflige la realidad actual de la India. Cuando la protagonista femenina Kalyani queda embarazada, ella y su esposo Thangappan deciden llamar al niño "Pannirselvam" si es un niño, y "Nagammai" si es una niña. Los nombres son referencias a AT Pannirselvam , un líder prominente y respetado del Partido de la Justicia y Nagammai, un destacado activista del Movimiento de Auto-Respeto y esposa de Periyar EV Ramasamy . [32] Según el historiador de cine Selvaraj Velayutham, Parasakthi estaba básicamente orientado a la reforma social. [33] United News of India (UNI), [34] Malini Nair de The Times of India [35] y KS Sivakumaran del periódico Daily News de Sri Lanka [36] se han referido a la película como una sátira , y UNI la describió como una "sátira sociológica". [34]
La película muestra la vulnerabilidad de Kalyani como viuda en una sociedad hostil, con las consiguientes amenazas a su castidad, especialmente durante las escenas del juicio. El guionista eligió el nombre Kalyani para enfatizar la contradicción entre el significado de su nombre que indica auspiciosidad y su penuria contrastante. El tema se expresa a través de los argumentos de Gunasekaran en la corte: "El nombre de [mi] hermana es Kalyani. Un nombre auspicioso [de hecho]. Pero no hay ' mangalyam ' alrededor de [su] cuello". Además, Vimala, que se convierte en la novia de Gunasekaran, se compara con Kannagi , un símbolo popular de castidad en la cultura tamil. Ganesan, quien interpretó el papel de Gunasekaran en Parasakthi , fue un activista de DMK en la vida real en 1952 y ayudó a propagar el tema de Dravida Nadu . La película intentó sacar a la luz el presunto fraude en nombre de la religión y presentó puntos de vista agnósticos, mostrando una poderosa crítica al gobierno del Congreso en la presidencia de Madrás. [37] El historiador de cine Mohan Raman comparó Parasakthi con Velaikari (1949), ya que ambas películas presentaban una "escena de la corte donde el héroe se deshace de la sociedad de creencias y prácticas irracionales". [38]
Música
La música de Parasakthi fue compuesta por R. Sudarsanam. [39] [40] La letra fue escrita por Bharathidasan , Subramania Bharati , M. Karunanidhi , Annal Thango, Udumalai Narayana Kavi y KP Kamatchisundaram. [41] [42] La partitura de fondo fue compuesta por la Orquesta de Tiendas Saraswathi con sede en Chennai. [43] Se dio una importancia relativamente mayor a los diálogos de la película que a su música, [44] por lo que los diálogos se vendieron por separado en casetes de audio. [45] Algunos de los números de Parasakthi se basaron en canciones de películas hindi; uno era un refrito de la película en urdu Akeli (1952). [b] El número "O Rasikkum Seemane" inspiró "Itai Tazhukikkolla" de Periyar (2007). [47] La película de 2010 Rasikkum Seemane toma prestado su título de la canción del mismo nombre. [48] Annadurai se menciona en el número "Kaa Kaa Kaa", en la línea " Kaakai Annave neengal azhagaana vaayaal pannaga paadureenga ", que se traduce como "Cuervo anciano, estás cantando tan melodiosamente con tu hermosa boca". [49] Fue escrito por Narayana Kavi. [50] [51] "Poomalai" se basa en la canción en urdu "Sanwariya, Tohe Koi Pukare" de la película paquistaní Dupatta (1952). [52] Un álbum que contiene versiones remezcladas de las canciones de Parasakthi fue lanzado el 3 de junio de 2009, para conmemorar el 86 cumpleaños de Karunanidhi. [53] [54]
No. | Título | Letra | Cantantes | Largo |
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1. | "Desam Gnanam Kalvi" | Udumalai Narayana Kavi | CS Jayaraman | 3:26 |
2. | "Kaa Kaa Kaa" | Udumalai Narayana Kavi | CS Jayaraman | 3:00 |
3. | "Nenju Porkku Thillaiye" | Subramania Bharati | CS Jayaraman | 4:50 |
4. | "Ill Vaazhviniley" | M. Karunanidhi | TS Bagavathi, MH Hussain | 2:07 |
5. | "Puthu Pennin" | KP Kamatchisundaram | MS Rajeswari | 4:23 |
6. | "Oh Rasikkum Seemane" | KP Kamatchisundaram | MS Rajeswari | 1:44 |
7. | "Ellorum" | Annal Thango | TS Bagavathi, MS Rajeswari | 1:35 |
8. | "Konju Mozhi" | KP Kamatchisundaram | TS Bagavathi | 3:03 |
9. | "Poomaalai" | M. Karunanidhi | T. S. Bagavathi | 3:01 |
10. | "Porule Illaarkku" | K. P. Kamatchisundaram | T. S. Bagavathi | 3:37 |
11. | "Vaazhga Vaazhgave" | Bharathidasan | M. L. Vasanthakumari | 5:00 |
Lanzamiento
Parasakthi was released on 17 October 1952, on Diwali day.[56] It was regarded as a "propaganda vehicle for a new political party" and marked the start of cinema's "starring role in Tamil politics".[57] Ganesan's performance in the film's court scene was also very well received by audience, and was considered to have propelled him to stardom.[44][58][59] The film became an instant commercial success,[6] running for over 175 days in several theatres, and was one of the first films to be screened at the Madurai-based Thangam theatre, which was noted as Asia's largest theatre at the time.[9][60] It ran for over 50 days in all the 62 centres it was released, and at the Sri Lanka-based Mailan Theatre, it ran for nearly 40 weeks.[61] Parasakthi's Telugu-dubbed version of the same name was released on 11 January 1957.[62][63]
Recepción
Parasakthi received critical acclaim.[64] P. Balasubramania Mudaliar of Sunday Observer wrote, "The story is simple but it has been made powerful by Mr. Karunanidhi by his beautiful dialogues. Mr. Shivaji Ganesan, who plays the main role dominates from the beginning to the end" and concluded, "If an Academy award were to be given to any picture, I have little doubt that this picture would be entitled on its merits to such an award."[65] Dinamani Kadir, a Tamil weekly owned by Indian Express Limited (then known as The Indian Express Group), carried an unusually long review of Parasakthi running into three closely printed pages. The review was given a cynical title, "Kandarva Mandalam" ("The Abode of Kandarvas") and it began with a small box-item which read, "Parasakthi: This goddess is abused in a Tamil film with her name". The reviewer opined, "The main aim of the film is to attach gods. Along with that, the government and society are overtly and covertly attacked. The embittered and agitated reviewer further claimed, "He [the hero of the film], acting as a mad man, threatens and beats the people on the street and grabs whatever they have and eats it. Then he goes to give repeatedly all those economics lectures, rationalist lectures and anti-god lectures. When we see the hero doing all that, it seems as if he is portraying the lives of those who are trying to force such ideas in the ...film." For the reviewer, thus, the DMK men were living on others' sweat and preaching unacceptable subsersive ideas.[66] The magazine Sivaji praised the dialogues by Karunanidhi, and the performances of Ganesan and Sahasranamam.[67]
Controversias
Post release, Parasakthi was marred by numerous controversies, and was defined as "one of the most controversial films in the history of Tamil cinema" by historian S. Theodore Baskaran.[68] It was accused of trying to portray Brahmins in poor light. Abuse of Hindu customs and religious practices evoked strong protests from the Hindu orthodoxy. Scenes like a priest attempting to rape a woman in a temple were found to be very provocative. The social elite and members of the then ruling Congress party demanded the film to be banned. The-then Chief Minister of Madras, C. Rajagopalachari was unhappy with the extremely provocative nature of the film, but allowed it to be screened.[69] One of the reasons stated by them was the dialogue spoken by Ganesan's character, "Just because you came around chanting names and offered flowers to the stone, would it become a god?", which was accused of "mocking the audiences." His reference to Goddess Parasakthi as a stone created a stir, and the word "stone" was eventually censored from the soundtrack. However, the given message was still "clear and the impact viral."[70] The State Government requested the Union Government to reconsider the film certification, but they declined, due to a previous examination by a Madras intelligence officer, who stated:[71]
The dialogues for the film have been specially written in a forceful manner by Sri M Karunanidhi, the well known leader of the Dravidian Progression Federation ... The film graphically describes the sufferings and hardships that a young widow with her baby in arms has to face due to poverty and how cruelly society treats her, or illtreats her. The substance of the story by itself is not objectionable. The plot is interesting and the story has a powerful moral appeal, namely that there will be ups and downs in a man's life and that chastity is the most precious jewel of womanhood.
— A Madras intelligence officer, who reviewed the film
Legado
Parasakthi acquired cult status and changed the character of Tamil cinema. Dialogue writing was given more importance than ever before.[6][72] Speeches of the film replaced traditional music of artists like M. S. Subbulakshmi, K. B. Sundarambal and others at festivities.[73] The film also had its share in giving the DMK the necessary stimulus to overthrow the Congress party in Tamil Nadu.[20] The dialogues became so popular that "roadside entertainers used to recite long passages from the film in market area of Madras and collect money from bystanders",[74] and memorising the film's dialogues became a "must for aspirant political orators".[32] They were even released separately on gramophone records.[75] K. Hariharan, the director of L. V. Prasad Film Academy in Chennai, included the film in his 2013 list, "Movies that stirred, moved & shook us".[76] According to Film News Anandan, after Parasakthi, Ganesan "became the dominant icon of the DMK", replacing K. R. Ramasamy.[77] Historian S. Muthiah said that Parasakthi "showed Karunanidhi as the master of meaningful screen dialogue that carried forceful messages to the masses".[78]
In celebration of the film's 50th year,[79] Ganesan's autobiography, entitled Enathu Suya Sarithai ("My Autobiography") was released on 1 October 2002 in Tamil, exactly a year after the actor's death in 2001. The English version, titled Autobiography of an Actor: Sivaji Ganesan, October 1928-July 2001, was released exactly five years later in 2007.[80] To commemorate 50 years since the release of Parasakthi, a memorial was inaugurated in AVM Studios on 17 October 2002 by Kamal Haasan in the presence of Ganesan's sons Prabhu and Ramkumar.[81][82] The memorial stands at the same place where Ganesan first faced the camera. A slab of black granite, the memorial has on its top a brass medallion that bears a close-up of Ganesan uttering his popular opening line "Success". At its bottom is a rectangular plaque that gives details about the memorial's inauguration. At the base of the rectangular plaque are two other plaques resembling the pages of an open book and contains the names of the technical crew and all those involved in the making of the film.[83] The visage of Ganesan wearing a hat was designed by Thota Tharani.[84] The 2003 film Success, starring Ganesan's grandson Dushyanth Ramkumar, was named after Ganesan's popular line.[85]
Parasakthi is included with other Ganesan films in Yettavathu Ulaga Athisayam Sivaji (Sivaji, the Eighth Wonder of the World), a compilation DVD featuring Ganesan's "iconic performances in the form of scenes, songs and stunts" which was released in May 2012.[86][87] During the film's diamond jubilee year celebrations in January 2013, K. Chandrasekaran, then the president of Nadigar Thilagam Sivaji Social Welfare Association said, "Six decades down the line Parasakthi is remembered because it is not just a film, but an epic".[88] On the centenary of Indian cinema in April 2013, Forbes India included Ganesan's performance in the film in its list, "25 Greatest Acting Performances of Indian Cinema".[89] Actor Sivakumar stated, "You can’t reproduce movies like Parasakthi, Pasamalar, Devadas, Veerapandiya Kattabomman or Ratha Kanneer [...] By remaking such films, you are lowering yourself, while it enhances the original artists’ image."[90]
Vivek parodied the film's climax in Palayathu Amman (2000).[91] Karthi's performance in his debut film Paruthi Veeran (2007) was compared by critics with Parasakthi.[92] Malathi Rangarajan, in her review of Citizen (2001) at The Hindu, mentioned that the court scene during the climax was reminiscent of Parasakthi's climax.[93] In Sivaji (2007), the eponymous character (Rajinikanth) who shares his first name with Sivaji Ganesan, utters the dialogue, "Parasakthi hero da" ("The hero of Parasakthi, man") when referring to himself.[94][95]
Film Heritage Foundation announced in March 2015 that they would be restoring Parasakthi along with a few other Indian films from 1931 to 1965 as a part of their restoration projects carried out in India and abroad in accordance to international parameters. The foundation, however, stated that they would not colourise any of the films as they "believe in the original repair as the way the master or the creator had seen it."[96] In July 2016, Ganesan's other grandson Vikram Prabhu launched a production house named "First Artist" with a still of Ganesan from Parasakthi as part of its logo.[97]
Ver también
- Portrayal of Tamil Brahmins in popular media
- Tamil cinema and Dravidian politics
Notas explicatorias
- ^ The exchange rate between 1948 and 1966 was 4.79 Indian rupees (₹) per 1 US dollar (US$).[98]
- ^ S. Theodore Baskaran's 1996 book The Eye of the Serpent does not make any mention of the song names.[46]
Referencias
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enlaces externos
- Parasakthi at IMDb
- Parasakthi at the British Film Institute
- Parasakthi at Complete Index to World Film